数星,看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶,想到的只是经世致用,读书蜕变为 苦事。月窗搀烛影,风叶乱琴声,聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧 月是该锿嵌在窗子里看的,好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领,其实是 拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说,窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗 是人类文明的标志,书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式,让高楼大厦侵占了心灵 的家园。 读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景:三五之夜, 明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。我想,还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的 心头吧。闲读书、读闲书、读书闲,注重的是读书时的闲逸、闲散,把读书当休闲,忘却虚 名浮利,获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书,而是读书时读 出闲情逸致,把知识化为脑中的智慧,滋养心灵。淡去功名之心,以休闲的心态去读书,让 书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。 书窗上的那轮明月,照古人,亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意 倚南窗以寄傲,也寄托闲情。明月多情,随人处处行。 (取材于王清铭的同名散文 17.下列对文章内容的理解,正确的两项是(4分) A.文章首段“物质日益丰富的今天,有什么比滋养心智更需要的”以反问开篇,引人 深思,该句在结构上起到了统领全文的作用。 B.作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水,是为了表现月光的 昏黄及对城市月光的厌恶之情 C.明月只徘徊在都市边缘,在城里办理不到一份“暂住证”,意思是月光很难在城市 里找到安身立命的地方,因为城市拒绝月光 D.作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事,因为他们的工作压力过大,文凭 职称、职位压得他们喘不气来,因而无法找到读书的乐趣。 E.本文多处运用比喻、引用等修辞手法,全文语言委婉含蓄,耐人寻味,行文上富于 变化,这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。 18.结合上下文,解释“现代城市里的楼房越高,离月亮的距离越远”这句话的意思。(4 19.文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”,联系全文,回答 下面问题。(6分) ①指出“窗”和“门”在文中各有什么含义?(4分) ②作者把这二者对举有什么用意?(2分) 20.文章结尾说:“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文,说说作者认 为要怎样才能在“繁华”中“诗意栖居”?(4分) 17.AE(B无厌恶之情C“城市拒绝月光”太绝对D因为现代人只重名利)(4分) 18.此处“楼房”、“月亮”用的是比喻(或象征)手法。“楼房”代表物质文明,“月亮” 代表精神文明。画线句的意思是现代社会物质日益丰富,但人们的心智无法得到滋养(精 神生活越贫乏)。(4分。答出“用比喻”1分,答出比喻内容1分,答出画线句意思 2分) 19.(6分)
数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为 苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。 月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是 拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗 是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵 的家园。 读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜， 明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落于他飘逸的 心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚 名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读 出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让 书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。 书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意， 倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。 （取材于王清铭的同名散文） 17．下列对文章内容的理解，正确的两项是（4 分） A．文章首段“物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的”以反问开篇，引人 深思，该句在结构上起到了统领全文的作用。 B．作者将挤进霓虹灯光、白炽灯光缝隙中的月光比作受污染的水，是为了表现月光的 昏黄及对城市月光的厌恶之情。 C．明月只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”，意思是月光很难在城市 里找到安身立命的地方，因为城市拒绝月光。 D．作者认为精明的现代人之所以将读书视为苦事，因为他们的工作压力过大，文凭、 职称、职位压得他们喘不气来，因而无法找到读书的乐趣。 E．本文多处运用比喻、引用等修辞手法，全文语言委婉含蓄，耐人寻味，行文上富于 变化，这些特点都有助于增强文章的艺术感染力。 18．结合上下文，解释“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”这句话的意思。（4 分） 19．文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，回答 下面问题。（6 分） ①指出“窗”和“门”在文中各有什么含义?（4 分） ②作者把这二者对举有什么用意?（2 分） 20．文章结尾说：“灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意。”结合上下文，说说作者认 为要怎样才能在“繁华”中“诗意栖居”?（4 分） 17．AE（B 无厌恶之情 C“城市拒绝月光”太绝对 D 因为现代人只重名利）（4 分） 18．此处“楼房”、“月亮”用的是比喻（或象征）手法。“楼房”代表物质文明，“月亮” 代表精神文明。画线句的意思是现代社会物质日益丰富，但人们的心智无法得到滋养（精 神生活越贫乏）。（4 分。答出“用比喻”1 分，答出比喻内容 1 分，答出画线句意思 2 分） 19．（6 分）
①“窗”在文中是人心灵世界的写照,是人类精神生活的象征,是人类文明的标志;而 门”是指世俗生活,象征人对物质的追求。(4分,一点2分。若答“‘窗’是 人类心灵的空间,人类文明的标志”,可得2分:若答“‘窗’是天的进出口”, “许我们占领,表示享受”,得1分;若答“‘门’是生活的进出口,表示欲望”, 得1分) ②二者形成一种对比(反衬)关系,旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的 现状。(2分。“对比”或“反衬”1分,作用1分) 20.①忘却虚名浮利(或“淡去功名之心”):②拥有闲情逸致,通过读书把知识化为脑中 的智慧,滋养心灵,获得一种“丰富的安静”。(4分,一点2分。意思对即可) 五、本大题共4小题,共18分。阅读下面作品,完成17-20题。 转身 李汉荣 ①转身,那个动人的身影就不见了。在人海里,想再次打捞到她,再次与她相遇,哪 怕匆匆一瞬,都是不可能了 ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方 我曾经有这种感受:转身,就是永别。 ③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里,我不小心踩了右边的年轻人。我正准 备道歉或接受责备,却看见转过来一张文雅谦和的脸,他说:“对不起,我挡着你了。”我 竟然被感动了,只顾欣赏这张善良、有教养的脸,只顾欣赏这江南的表情,却忘了对他说声 谢谢,把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起,正要张口表达,人潮猛然涌了过来,一转身, 我已找不到他,只看见攒动的人头,闪动的各色衣服 ④还记得那年春天,我一人在秦岭深处行走,山路两旁开满野花∶灯芯花、野草莓花、 苜蓿花、蒲公英花…路下面的小河,清澈如镜,温柔如绸,淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳 名。四周的群山,一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。着花香,听着水声,看着山 色,我恍然似已进古代,入了那拈花微笑的仙境。正在此时,迎面走来一位小女孩,她头 上插了几朵野花,手里拿着一束菖蒲,好看的脸上满是羞涩,浑身洋溢着纯真的自然气息
①“窗”在文中是人心灵世界的写照，是人类精神生活的象征，是人类文明的标志；而 “门”是指世俗生活，象征人对物质的追求。（4 分，一点 2 分。若答“‘窗’是 人类心灵的空间，人类文明的标志”，可得 2 分；若答“‘窗’是天的进出口”， “许我们占领，表示享受”，得 1 分；若答“‘门’是生活的进出口，表示欲望”， 得 1 分） ②二者形成一种对比（反衬）关系，旨在突出现代人注重物质生活而忽视了精神追求的 现状。（2 分。“对比”或“反衬”1 分，作用 1 分） 20．①忘却虚名浮利（或“淡去功名之心”）；②拥有闲情逸致，通过读书把知识化为脑中 的智慧，滋养心灵，获得一种“丰富的安静”。（4 分，一点 2 分。意思对即可） 五、本大题共 4 小题,共 18 分。阅读下面作品,完成 17-20 题。 转 身 李汉荣 ①一转身，那个动人的身影就不见了。在人海里，想再次打捞到她，再次与她相遇，哪 怕匆匆一瞬，都是不可能了。 ②在都市、在广场、在车站、在机场、在大街、在超市、在乡野、在人流聚散的地方， 我曾经有这种感受：转身，就是永别。 ③那一次我在北京火车站等车。在拥挤的人流里，我不小心踩了右边的年轻人。我正准 备道歉或接受责备，却看见转过来一张文雅谦和的脸，他说：“对不起，我挡着你了。”我 竟然被感动了，只顾欣赏这张善良、有教养的脸，只顾欣赏这江南的表情，却忘了对他说声 谢谢，把诚挚的心情告诉他。当我忽然记起，正要张口表达，人潮猛然涌了过来，一转身， 我已找不到他，只看见攒动的人头，闪动的各色衣服…… ④还记得那年春天，我一人在秦岭深处行走，山路两旁开满野花：灯芯花、野草莓花、 苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河，清澈如镜，温柔如绸，淙淙的水声像母亲轻唤谁的乳 名。四周的群山，一律被松树、柏树、桦树和茂密灌木覆盖。闻着花香，听着水声，看着山 色，我恍然似已进古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此时，迎面走来一位小女孩，她头 上插了几朵野花，手里拿着一束菖蒲，好看的脸上满是羞涩，浑身洋溢着纯真的自然气息
但我不便过分地注意她,我怕她受到惊吓。于是我停下来,给她让路,然后静静地看她远去, 欣赏着她的背影,却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子,匆匆的·瞥里只看到好看ˆ的朦 胧感觉。也许,或者是一定的,我这一生只有这一次和她相遇了,只有这一次,在她还是小 女孩的时候,我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢?我想多看她一眼,看仔细些。我想 在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间,我 记起了泰戈尔的诗句:“你不知道你是多么美丽,你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身 来,沿着小女孩走的方向走着,走到山路转弯的地方,出现了个三岔路口。我已经无法知道 小女孩走进了那一条路径。就那么一转身,她消失在命运的路径,也许就是我此生永远都不 能踏上的路径.… ⑤冬天,已经很冷了,西伯利亚寒流远道而来,遭遇袭击的当然是穷人,最可怜的是乞 丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口,我 看见—位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家,拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来 到南大街,已看不见他,于是我在东大街找他,又在北大街找他,都没有找到。最后我来到 丁字路口,还是没有找到他,却遇到了一个老年乞丐,一转身,苦难转换了方向,交换了背 影,但苦难的身份没有改变,都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上, 希望他下降的体温能稍稍回升,希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到,亚洲的穷人,非 洲的穷人,全世界的穷人,想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一转身,他们到那里去 了?而文明,你能否追上去,轻轻拉起那褴褛的衣襟,或者握着那空空的手,仔细看看他们 的眼睛?他们到那里去了,一转身? ⑥转身,车窗外的河流已经不知去向;一转身,门前的那只乌不见踪影;一转身,天 上的那座虹桥已经悄然消失;一转身,水里的鱼已经没入深渊;一转身,父亲已经走远,新 垒的坟上,墓草青青
但我不便过分地注意她，我怕她受到惊吓。于是我停下来，给她让路，然后静静地看她远去， 欣赏着她的背影，却记不清她的眼睛和脸究竟是什么样子，匆匆的一瞥里只看到“好看”的朦 胧感觉。也许，或者是一定的，我这一生只有这一次和她相遇了，只有这一次，在她还是小 女孩的时候，我突然感到十分的失落和惆怅。怎么办呢？我想多看她一眼，看仔细些。我想 在记忆里逼真地收藏一个像野花一样纯真的秦岭女孩。这也许是她一生里最生动的瞬间，我 记起了泰戈尔的诗句：“你不知道你是多么美丽，你像花一样盲目。”我情不自禁地转过身 来，沿着小女孩走的方向走着，走到山路转弯的地方，出现了个三岔路口。我已经无法知道 小女孩走进了那一条路径。就那么一转身，她消失在命运的路径，也许就是我此生永远都不 能踏上的路径…… ⑤冬天，已经很冷了，西伯利亚寒流远道而来，遭遇袭击的当然是穷人，最可怜的是乞 丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地触动和唤醒我们冬眠的良心。在南大街路口，我 看见一位衣服褴褛的中年乞丐。我急忙赶回家，拿上我去年穿过的那件防寒服给他。可是来 到南大街，已看不见他，于是我在东大街找他，又在北大街找他，都没有找到。最后我来到 丁字路口，还是没有找到他，却遇到了一个老年乞丐，一转身，苦难转换了方向，交换了背 影，但苦难的身份没有改变，都是苦难。于是我把防寒的衣服披在了这位贫苦的老人身上， 希望他下降的体温能稍稍回升，希望降温的人性能稍稍回升。我由此想到，亚洲的穷人，非 洲的穷人，全世界的穷人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一转身，他们到那里去 了？而文明，你能否追上去，轻轻拉起那褴褛的衣襟，或者握着那空空的手，仔细看看他们 的眼睛？他们到那里去了，一转身？ ⑥一转身，车窗外的河流已经不知去向；一转身，门前的那只鸟不见踪影；一转身，天 上的那座虹桥已经悄然消失；一转身，水里的鱼已经没入深渊；一转身，父亲已经走远，新 垒的坟上，墓草青青……