教案 《民为贵》教案 学习目标:1、孟子的“民本思想”在现实中的意义 2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点 学习方法: 诵读法:这是学习文言文的基本方法,要通过反复诵读来领悟 孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。 讨论法:讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义 写作训练法:通过写作来阐述你对本文一些观点的看法,训练 自己的表达能力。 辐射法:立足本篇目,辐射本单元,涉及学过的孟子文章,全 面了解《孟子》的政治主张、论辩艺术及其他 学习重点: 本章包括五章,从不同角度阐述了孟子的“民本思想”。对每章 的观点如“民为贵,社稷次之,君为轻。”“诛一夫纣矣,未闻弑君 也”“得民心者得天下”“天子不能以天下与人。”“善政得民财, 善教得民心。”等都要熟读、精思后结合现实进行分析。 基于上述分析,学习本章要在理解思想内容的基础上,在掌握课 文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时,着重全面、深刻地理 解本章中涉及“民本思想”,分析其在现实生活中的意义,此外结合 前几章进一步领会孟子的论辩风格,品味《孟子》善用对比的语言特
教案 《民为贵》教案 学习目标：1、孟子的“民本思想”在现实中的意义 2、领悟孟子散文气势磅礴、感情激越的特点 学习方法： 诵读法：这是学习文言文的基本方法，要通过反复诵读来领悟 孟子散文气势磅礴、感情激越的特点。 讨论法：讨论孟子的“民本思想”在现实中的意义。 写作训练法：通过写作来阐述你对本文一些观点的看法，训练 自己的表达能力。 辐射法：立足本篇目，辐射本单元，涉及学过的孟子文章，全 面了解《孟子》的政治主张、论辩艺术及其他。 学习重点： 本章包括五章，从不同角度阐述了孟子的“民本思想”。对每章 的观点如“民为贵，社稷次之，君为轻。”“诛一夫纣矣，未闻弑君 也”“得民心者得天下”“天子不能以天下与人。”“善政得民财， 善教得民心。”等都要熟读、精思后结合现实进行分析。 基于上述分析，学习本章要在理解思想内容的基础上，在掌握课 文里出现的文言实词、虚词及文言句式的同时，着重全面、深刻地理 解本章中涉及“民本思想”，分析其在现实生活中的意义，此外结合 前几章进一步领会孟子的论辩风格，品味《孟子》善用对比的语言特 色
课时安排:二课时 第一课时 积累整合: 给加点字注音 社稷()粢盛()()汤放桀()伐纣()弑君() 走圹()獭()驱爵()鹯()三年之艾()淑()胥 ()溺()谆谆()践()暴之于民()朝觐()() 讼狱()讴歌()篡()荐() 二、注意下列字的写法并组词。 稷()桀()圹()鹯()淑()谆() 谡()粲()犷()颤()椒()淳() 觐()讼()讴()践()篡()溺( 靓()忪()呕()栈()募()搦() 三、解释加点字词 (1)民为贵,社稷次之,君为轻。()(2)是故得乎丘民而为天 子()(3)牺牲既成,粢盛既洁()(4)然而早干水溢,则变 置社稷。()(5)汤放桀()(6)于传有之。()(7)残贼之 人谓之一夫。()(8)得天下有道()(9)得其民,斯得天下矣 ()(10)民之归仁也,犹水之就下()(11)故为渊驱鱼者,獭 也()(12)虽欲无王,不可得已。()(13)苟为不畜,终身不 得。()(14)苟不志于仁,终身忧辱()(15)其何能淑,载胥 及溺。()(16)尧以天下与舜,有诸?()(17)天与之者,谆
课时安排：二课时 第一课时 积累整合： 一、给加点字注音 社稷（ ） 粢盛（ ）（ ） 汤放桀（ ） 伐纣（ ） 弑君（ ） 走圹（ ） 獭（ ） 驱爵（ ） 鹯（ ） 三年之艾（ ） 淑（ ） 胥 （ ） 溺（ ） 谆谆（ ） 践（ ） 暴之于民（ ） 朝觐（ ）（ ） 讼狱（ ） 讴歌（ ） 篡（ ） 荐（ ） 二、注意下列字的写法并组词。 稷（ ） 桀（ ） 圹（ ） 鹯（ ） 淑（ ） 谆（ ） 谡（ ） 粲（ ） 犷（ ） 颤（ ） 椒（ ） 淳（ ） 觐（ ） 讼（ ） 讴（ ） 践（ ） 篡（ ） 溺（ ） 靓（ ） 忪（ ） 呕（ ） 栈（ ） 募（ ） 搦（ ） 三、解释加点字词 （1）民为贵，社稷次之，君为轻。（ ）（2）是故得乎丘民而为天 子（ ）（3）牺牲既成，粢盛既洁 （ ）（4）然而早干水溢，则变 置社稷。（ ）（5）汤放桀（ ）（6）于传有之。（ ）（7）残贼之 人谓之一夫。（ ）（8）得天下有道（ ）（9）得其民，斯得天下矣 （ ）（10）民之归仁也，犹水之就下（ ）（11）故为渊驱鱼者，獭 也（ ）（12）虽欲无王，不可得已。（ ）（13）苟为不畜，终身不 得。（ ）（14）苟不志于仁，终身忧辱（ ）（15）其何能淑，载胥 及溺。（ ）（16）尧以天下与舜，有诸？（ ）（17）天与之者，谆
谆然命之乎?()(18)以行与事示之()(19)暴之于民,而民 受之()(20)使之主事,而事治()(21)夫然后之中国,践天 子位焉()(22)仁言不如仁声之人人深也()(23)善政不如善 教之得民也()(24)善政,民畏之() 四、相关链接 1、作家作品 ①孟子思想的核心是,。 ②《孟子》的内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和 个性修养等。全书分《梁惠王》、 等 七篇。 2、名言名句 “民惟邦本,本固君宁。”(《尚书》) 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫) 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅) 热爱人民,真诚地为人民服务,鞠躬尽瘁,死而后已。(毛泽东) 人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的 生命投入到无限的为人民服务之中去。(雷锋) 应当把人民看成与自己平等的人去爱他们,而不能高高在上地去 看他们。(列夫·托尔斯泰) 在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新 道德。(高尔基) 第二课时
谆然命之乎？（ ）（18）以行与事示之（ ）（19）暴之于民，而民 受之（ ）（20）使之主事，而事治（ ）（21）夫然后之中国，践天 子位焉（ ）（22）仁言不如仁声之人人深也（ ）（23）善政不如善 教之得民也（ ）（24）善政，民畏之（ ） 四、相关链接 1、作家作品 ①孟子思想的核心是 。 ②《孟子》的内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和 个性修养等。全书分《梁惠王》、 、 、 、 、 、 等 七篇。 2、名言名句 “民惟邦本，本固君宁。” （《尚书》） 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫） 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅） 热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已。（毛泽东） 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的 生命投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋） 应当把人民看成与自己平等的人去爱他们，而不能高高在上地去 看他们。（列夫•托尔斯泰） 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新 道德。（高尔基） 第二课时
学习探究 整体感知 1、孟子为什么说“民为贵,社稷次之,君为轻”? 2、“汤放桀,武王伐纣”是什么行为? 3、《孟子·离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天 下”的? 在“君权谁授”的问题上,孟子与万章有什么不同?孟子的 主张反映了什么思想? 5、“善政”与“善教”有什么区别? 二、重点揣摩 1、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通 吗?为什么? 2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗? 3、《孟子·万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想? 4、结合“善政”与“善教”谈谈你对现代社会中“法治”与“德 治”的理解。 探究创新 孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗? 者有什么区别吗?请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解 自我测评(100分) 基础知识检测(每题4分,共计32分) 1、对下列句子中加点词语的注音,正确的一项是()(4分)
学习探究 一、整体感知 1、孟子为什么说“民为贵，社稷次之，君为轻”？ 2、“汤放桀，武王伐纣”是什么行为？ 3、《孟子•离娄上》选章中孟子是怎样论证“得天下”与“失天 下”的？ 4、在“君权谁授”的问题上，孟子与万章有什么不同？孟子的 主张反映了什么思想？ 5、“善政”与“善教”有什么区别？ 二、重点揣摩 1、孟子“民贵君轻”和“诛一夫”的思想在封建社会中行得通 吗？为什么？ 2、你还能从中国历史中找出“失民心者失天下”的例子吗？ 3、《孟子•万章上》选章中哪些方面体现了“以民为本”的思想？ 4、结合“善政”与“善教”谈谈你对现代社会中“法治”与“德 治”的理解。 探究创新 孟子的“民本思想”与现在“以德治国”的方略是一致的吗？二 者有什么区别吗？请结合历史原因与现实条件谈谈你的理解。 自我测评（100 分） 一、基础知识检测（每题 4 分，共计 32 分） 1、对下列句子中加点词语的注音，正确的一项是 ( ) (4 分)
A、社稷j粢盛 zi cheng汤放桀je伐纣zhou B、弑君shⅰ走圹 kuang獭ta驱爵que鹯zhan C、溺ni谆谆chun践jian暴之于民bdo D、朝觐 zhao jin讼狱song讴歌u篡zuan 、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(4分) A、牺牲既成,粢盛既洁(盛在祭器内用来祭祀的谷物。) B、残贼之人谓之一夫。(即独夫,指残暴无道、众叛亲离的统 治者。) C、尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子于南河之南。(指帝王死。) D、仁言不如仁声之人人深也(好听的话。) 下列句子中加点词语意思相同的一组是()(4分) ①于传有之。②传以示美人及左右 B、①得天下有道②此其为餍足之道也 C、①以行与事示之②日月之行,若出其中 D、①使之主事,而事治②今治水军八十万众 4、下列加点的词语中古今意义相同的一项是()(4分) A、民为贵,社稷次之,君为轻。 B、然而早干水溢,则变置社稷 C、牺牲既成,粢盛既洁 D、夫然后之中国,践天子位焉 5、比较下列句中“为”的意义和用法,判断正确的是()(4分) ①故为渊驱鱼者,獭也②今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之
A、社稷 jì粢盛 zì chéng 汤放桀 jué伐纣 zhòu B、弑君 shì 走圹 kuàng 獭 tă驱爵 què 鹯 zhān C、溺 nì 谆谆 chún 践 jiàn 暴之于民 bào D、朝觐 zhāo jìn 讼狱 sòng 讴歌ōu 篡 zuàn 2、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( ) (4 分) A、牺牲既成，粢盛既洁（盛在祭器内用来祭祀的谷物。） B、残贼之人谓之一夫。（即独夫，指残暴无道、众叛亲离的统 治者。） C、尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。（指帝王死。） D、仁言不如仁声之人人深也（好听的话。） 3、下列句子中加点词语意思相同的一组是 ( ) (4 分) A、①于传有之。 ②传以示美人及左右 B、①得天下有道 ②此其为餍足之道也 C、①以行与事示之 ②日月之行，若出其中。 D、①使之主事，而事治 ②今治水军八十万众 4、下列加点的词语中古今意义相同的一项是( ) (4 分) A、民为贵，社稷次之，君为轻。 B、然而早干水溢，则变置社稷。 C、牺牲既成，粢盛既洁 D、夫然后之中国，践天子位焉 5、比较下列句中“为”的意义和用法，判断正确的是( )(4 分) ①故为渊驱鱼者，獭也 ②今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之