(二)旅游的渊源 ● “旅”“游”二字在中国出现很早。“旅”，本义为师 唐代孔颖达、《周易正义》释“旅”学云：、“旅者， 客寄 羁旅之称；失其本居，而寄他方，谓之为旅 派我价现代旅游的含义有 。 、。 (旅游是人们离开常住地到异国他乡访问的旅行和 行停留西起的冬种现象和关系的盛 田 旅游学概论，天津：南开大学出版社，2004， 第十页)
（二）旅游的渊源 “旅”“游”二字在中国出现很早。“旅”，本义为师旅。 唐代孔颖达《周易正义》释“旅”字云：“旅者，客寄 之名，羁旅之称；失其本居，而寄他方，谓之为旅” 。 这个含义与我们现代旅游的含义有异曲同工之妙。 （旅游是人们离开常住地到异国他乡访问的旅行和 暂行停留所引起的各种现象和关系的总和。——田 里，旅游学概论，天津：南开大学出版社，2004， 第十页）
●旅游是旅游者暂时离开其惯常生活环境 到异地或进入“”异文化社区中，进行游憩等 多日的的消费活动，获得游历体验，并由 此引发各种现象和关系的总和。 ●中国古代的“旅”是一种有目的的功利性行为， 具有时间和空间的双重特征。 《文字形义学概论》说，旅即旅行，“旅行 犹侣行，谓结侣而走也”，形象地道出了旅 的行为特征和意义
旅游是旅游者暂时离开其惯常生活环境， 到异地或进入“”异文化社区中，进行游憩等 多目的的消费活动，获得游历体验，并由 此引发各种现象和关系的总和。 中国古代的“旅”是一种有目的的功利性行为， 具有时间和空间的双重特征。 《文字形义学概论》说，旅即旅行，“旅行 犹侣行，谓结侣而走也”，形象地道出了旅 的行为特征和意义
“游”，从水， 本是指同水上活动有关的 行为。“游”又作“遊”，从足，指与与陆上 活动有关的行为。《说文解字》云：“游 旌旗之流也 ”,段玉裁注解说：“又 引申为出游、嬉游”。 《广雅释诂》云：“游，戏也”。林希逸 认为：“自乐之意”；林云铭说：“胸次洒 然”。所以，“游”本义是指熟习水性的人 在水中的自由活动，蕴含顺应自然、适 宜而行的意味，具有无意志、非理性、 超功利的旅游特征
“游”，从水，本是指同水上活动有关的 行为。“游”又作“遊”，从足，指与与陆上 活动有关的行为。《说文解字》云：“游， 旌旗之流也……”，段玉裁注解说：“又 引申为出游、嬉游” 。 《广雅释诂》云：“游，戏也”。林希逸 认为：“自乐之意”；林云铭说：“胸次洒 然”。所以，“游”本义是指熟习水性的人 在水中的自由活动，蕴含顺应自然、适 宜而行的意味，具有无意志、非理性、 超功利的旅游特征