2009年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷)语文解析 第Ⅰ卷阅读题 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 ①在古代文论中,我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品 概括一定时代的文学风貌,还被用来说明文学的发展等,因此准确理解它们的含义十分重要。 文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂,由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字 凡事物末经雕饰便叫做“质”,犹如器物的毛坯、绘画的底子,因此含有质朴、朴素的意思。 这一对词语最初不是用于评论文学,而是用来评论人物的。《论语雍也》记载,孔子曾说过“质 胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”的话。这段话中的“文”、“质”,人们一般解 释为:“质”是指“诚”一类内在的道德,“文”则是指文化知识一类外在的东西,“文”和“"质” 是形式和内容的关系。其实按孔子原意,这里的“文”、“质”是指文华和质朴,都是就一个 人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养,言辞拙朴,不讲礼 仪,便如同“草野之人”;相反,若是过分地文饰言辞,讲究繁文缛礼,就如同那些掌管文辞 礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系 ②以“文”、“质”二字论文学、论社会政治生活,与用它们来论人物有着密切关系。《韩 非子难言》论述向国君进谏之难:“繁于文采,则见以为史。……以质信言,则见以为鄙。”这 句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”,“以质信言”即“质”,分别指两种 不同的语言风格。再后来,东汉班彪说《史记》“辩而不华,质而不俚,文质相称,盖良史之 才也”,很可能也是从《论语》的话而来。“质而不俚″是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文 质相称”是说文饰润色恰到好处,无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文"、“质”二字, 多数情况下也都是指作品的外部风貌而言;只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和
- 1 - 2009 年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）语文解析 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 ①在古代文论中，我们常常见到“文”和“质”这一对词语。它们被用来评论作家作品， 概括一定时代的文学风貌，还被用来说明文学的发展等，因此准确理解它们的含义十分重要。 “文”字的本义是指线条交错或者色彩错杂，由此引申出华丽、有文采的意思。而“质”字， 凡事物未经雕饰便叫做“质”，犹如器物的毛坯、绘画的底子，因此含有质朴、朴素的意思。 这一对词语最初不是用于评论文学，而是用来评论人物的。《论语·雍也》记载，孔子曾说过“质 胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”的话。这段话中的“文”、“质”，人们一般解 释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质” 是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的“文”、“质”是指文华和质朴，都是就一个 人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼 仪，便如同“草野之人”；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞 礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系。 ②以“文”、“质”二字论文学、论社会政治生活，与用它们来论人物有着密切关系。《韩 非子·难言》论述向国君进谏之难：“繁于文采，则见以为史。……以质信言，则见以为鄙。”这 句话可能就是本诸《论语》。其中“繁于文采”即“文”，“以质信言”即“质”，分别指两种 不同的语言风格。再后来，东汉班彪说《史记》“辩而不华，质而不俚，文质相称，盖良史之 才也”，很可能也是从《论语》的话而来。“质而不俚”是说文风质朴而不至于俚俗鄙野。“文 质相称”是说文饰润色恰到好处，无过与不及之弊。魏晋以后文论中用“文”、“质”二字， 多数情况下也都是指作品的外部风貌而言；只有少数场合可理解为近似于今日所谓的形式和
内容 ③总之,古代文论中经常出现的“文”、“质”这对词语,大致上具有一以贯之的含义。 古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过于 靡丽时,便强调“质”的方面;而当文风过于质朴时,又有人出来强调“文”的方面。 质”这对概念,体现了古人对文学作品的审美要求和他们对文学发展规律的认识。 (摘编自王运熙《中国文学批评史上的文质论》) 1.下列有关“文”和“质”的表述,不符合原文意思的一项是 A.“文”和“质”这一对概念在评论作家作品、概括时代文学风貌等方面具有重要作用,所以 必须准确理解它们的含义。 B在中国古代,“文”是华丽有文采之意,“质”含有质朴、朴素之意,这两个字从一开始就是 用来评论人物的 C.人们一般认为,“文质彬彬”就是形式和内容互相协调,其中“质”是指内在的道德,“文” 是指外在的表现。 D.孔子认为,“文”有文华之意,“质”是质朴之意,“文质彬彬,然后君子”就是文华与质朴 相配得当才能成为君子。 【答案】B 【考点】考查理解文中重点词语的含义 【解析】这段话中的“文”、“质”,人们一般解释为:“质”是指“诚”一类内在的道德,“文” 则是指文化知识一类外在的东西,“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意,这 里的“文”、“质”是指文华和质朴,都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。 这段文字中的表述可以看出“质”和文的意思应该是指内在的道德,而文应时是文化知识等 外在的东西。B项中的“‘文’是华丽有文采之意,“质’含有质朴、朴素之意,”这个意义不 合原文的意思 【思路点拨】这类题在解答是难度并不大,只要能够找到原文中的表意语境认真比对,就能 够把意思推断出来。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.“质胜文则野,文胜质则史”,这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的,“野” 和“史”也没有本末内外的关系。 B.韩非子说“以质信言,则见以为鄙”,其中“以质信言”是指以质朴的语言进谏,“鄙”则与 孔子话中的“野”意思相同 C班彪说《史记》“文质相称”,这可能是借用了《论语》的意思,从文学角度对《史记》外部 风貌作出了高度评价。 D魏晋以后文论中“文”、“质”二字的含义也大都沿用了孔子的意思,只是少数场合可以大体 理解为形式和内容。 【答案】A 【考点】考查对文章信息的筛选
- 2 - 内容。 ③总之，古代文论中经常出现的“文”、“质”这对词语，大致上具有一以贯之的含义。 古代批评家要求文学作品能够呈现出一种文质彬彬的动人风貌。当他们不满于文坛风气过于 靡丽时，便强调“质”的方面；而当文风过于质朴时，又有人出来强调“文”的方面。“文”、 “质”这对概念，体现了古人对文学作品的审美要求和他们对文学发展规律的认识。 （摘编自王运熙《中国文学批评史上的文质论》） 1.下列有关“文”和“质”的表述，不符合原文意思的一项是 A.“文”和“质”这一对概念在评论作家作品、概括时代文学风貌等方面具有重要作用，所以 必须准确理解它们的含义。 B.在中国古代，“文”是华丽有文采之意，“质”含有质朴、朴素之意，这两个字从一开始就是 用来评论人物的。 C.人们一般认为，“文质彬彬”就是形式和内容互相协调，其中“质”是指内在的道德，“文” 是指外在的表现。 D.孔子认为，“文”有文华之意，“质”是质朴之意，“文质彬彬，然后君子”就是文华与质朴 相配得当才能成为君子。 【答案】B 【考点】考查理解文中重点词语的含义 【解析】这段话中的“文”、“质”，人们一般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文” 则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这 里的“文”、“质”是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。 这段文字中的表述可以看出“质”和文的意思应该是指内在的道德，而文应时是文化知识等 外在的东西。B 项中的“‘文’是华丽有文采之意，‘质’含有质朴、朴素之意，”这个意义不 合原文的意思。 【思路点拨】这类题在解答是难度并不大，只要能够找到原文中的表意语境认真比对，就能 够把意思推断出来。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.“质胜文则野，文胜质则史”，这里“文”和“质”是就一个人的文化修养等而言的，“野” 和“史”也没有本末内外的关系。 B.韩非子说“以质信言，则见以为鄙”，其中“以质信言”是指以质朴的语言进谏，“鄙”则与 孔子话中的“野”意思相同。 C.班彪说《史记》“文质相称”，这可能是借用了《论语》的意思，从文学角度对《史记》外部 风貌作出了高度评价。 D.魏晋以后文论中“文”、“质”二字的含义也大都沿用了孔子的意思，只是少数场合可以大体 理解为形式和内容。 【答案】A 【考点】考查对文章信息的筛选
【解析】A项中“一个人若是缺少文化修养,言辞拙朴,不讲礼仪,便如同‘草野之人’;相 反,若是过分地文饰言辞,讲究繁文缛礼,就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在 本末内外的关系”,从这句话中可以看出,“质”和“文”的含义理解,“文”是重在文化修养, 而“质”是人内在的道德品质,所以A项说“这里‘文’和‘质’是就一个人的文化修养等 而言的”,这里表意不准确了 【思路点拨】筛选信息,要先在文中找到相关的语境,在进行细致的筛选。要注意与原文进 行严格比对,看范围、轻重、因果、条件、对象和已然与未然等方面是否出现了偏差,不能 单凭初读文章后的感觉草率判断。 3根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.《韩非子·难言》指出,如果分别采用“文”或“质”不同风格,就无法达到向国君进谏的 目的。这是“文”、“质”涉及社会生活的一个例子。 B.“文”和“质”这一对概念的含义,不但在古代文论中大致上是一以贯之的,它跟最初评论 人物时的意义也是一脉相承的。 C从古代文论来看,如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言,那就会使文学作品呈现出 种文质彬彬的动人风貌。 D.当古代批评家不满于文坛风气,要求加强“文”或“质”的时候,就意味着当时文坛可能已 经过于质朴或过于靡丽了 【答案】C 【考点】考查对文章信息的筛选和整合 【解析】C项中,“如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言”,片面的把“质”和“文” 的含义理解为语言的风格,缩小了作者所表述的“质”和“文”的概念内涵:再有“那就会 使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌”,这与使用“华美和质朴的语言”之间不存在途 径与结果式的关系,也就是使用“华美和质朴的语言”不一定产生“文质彬彬的动人风貌” 的结果。在对文中信息的筛选和整合中,可以查出错误的信息。 【思路点拨】这类题,要求考生能够站在全文的高度去筛选并整合信息。比如C项中包含着 文章第一段和第三段两段的信息,如果站位不高,就做不出准确的判断。 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成47题。 孙谦字长逊,东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七,伯符为豫州刺史,引为左军行 参军,以治干称。父忧去职,客居历阳,躬耕以养弟妹,乡里称其敦睦。出为句容令,清慎 强记,县人号为神明。泰始初,事建安王休仁,休仁以为司徒参军,言之明帝,擢为明威将 军、巴东建平二郡太守。郡居三峡,恒以威力镇之。谦将述职,敕募千人自随。谦曰:“蛮夷 不宾,盖待之失节耳,何烦兵役,以为国费。”固辞不受。至郡,布恩惠之化,蛮獠怀之,竞 饷金宝,谦慰喻而遣,一无所纳。及掠得生口,皆放还家。俸秩出吏民者,悉原除之。郡境 翕然,威信大著。齐初,为宁朔将军、钱唐令,治烦以简,狱无系囚。及去官,百姓以谦在 职不受饷遣,追载缣帛以送之,谦却不受。每去官,辄无私宅,常借官空车厩居焉。明帝将 废立,欲引谦为心膂,使兼卫尉,给甲杖百人,谦不愿处际会,辄散甲士,帝虽不罪,而弗 复任焉。天监六年,出为辅国将军、零陵太守,已衰老,犹强力为政,吏民安之。先是,郡 多虎暴,谦至绝迹。及去官之夜,虎即害居民。谦为郡县,常勤劝课农桑,务尽地利,收入 常多于邻境。九年,以年老,征为光禄大夫。既至,高祖嘉其清洁,甚礼异焉。毎朝见,犹
- 3 - 【解析】A 项中“一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同‘草野之人’；相 反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在 本末内外的关系”，从这句话中可以看出，“质”和“文”的含义理解，“文”是重在文化修养， 而“质”是人内在的道德品质，所以 A 项说“这里‘文’和‘质’是就一个人的文化修养等 而言的”，这里表意不准确了。 【思路点拨】筛选信息，要先在文中找到相关的语境，在进行细致的筛选。要注意与原文进 行严格比对，看范围、轻重、因果、条件、对象和已然与未然等方面是否出现了偏差，不能 单凭初读文章后的感觉草率判断。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.《韩非子·难言》指出，如果分别采用“文”或“质”不同风格，就无法达到向国君进谏的 目的。这是“文”、“质”涉及社会生活的一个例子。 B.“文”和“质”这一对概念的含义，不但在古代文论中大致上是一以贯之的，它跟最初评论 人物时的意义也是一脉相承的。 C.从古代文论来看，如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言，那就会使文学作品呈现出 一种文质彬彬的动人风貌。 D.当古代批评家不满于文坛风气，要求加强“文”或“质”的时候，就意味着当时文坛可能已 经过于质朴或过于靡丽了。 【答案】C 【考点】考查对文章信息的筛选和整合 【解析】C 项中，“如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言”，片面的把“质”和“文” 的含义理解为语言的风格，缩小了作者所表述的“质”和“文”的概念内涵；再有“那就会 使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌”，这与使用“华美和质朴的语言”之间不存在途 径与结果式的关系，也就是使用“华美和质朴的语言”不一定产生“文质彬彬的动人风貌” 的结果。在对文中信息的筛选和整合中，可以查出错误的信息。 【思路点拨】 这类题，要求考生能够站在全文的高度去筛选并整合信息。比如 C 项中包含着 文章第一段和第三段两段的信息，如果站位不高，就做不出准确的判断。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4~7 题。 孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行 参军，以治干．称。父忧去职，客居历阳，躬．耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎 强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将 军、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷 不宾．，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布．恩惠之化，蛮獠怀之，竞 饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境 翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在 职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将 废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗 复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡 多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入 常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹
请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿智,不使卿力。〃谦自少及老,历二县五郡,所在廉洁。居身俭 素,夏日无帱帐,而夜卧未尝有蚊蚋,人多异焉。年逾九十,强壮如五十者,每朝会,辄先 众到公门。力于仁义,行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦,谦出行还问起居。灵庆曰:“向 饮冷热不调,即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者,行乞疾笃无所归,友人舆送谦舍,谦 开厅事以待之。及融死,以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年,卒官,时年九十二。 (节选自《梁书·孙谦传》) 4对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) A.引为左军行参军,以治干称 干:才能。 B.躬耕以养弟妹 躬:亲自。 C.蛮夷不宾,盖待之失节耳 宾:归顺。 D.至郡,布恩惠之化 布:宣告。 【答案】D 【考点】考查文言实词的理解 【解析】布,有宣告的意思,但是这里应该解释为“散布、宣传”。 【思路点拨】解答实词题一定要联系语境,因为这道题重在考查实词在具体语境中的含义。 如果解释“布”为“宣告”,和后面的“恩惠之化”显然不搭配,根据语境推断和教化搭配 的词义相近的词应该为“散布、宣传”。 5以下句子中,全都表明孙谦为政清廉的一组是(3分) ①谦慰喻而遣,一无所纳 ②俸秩出吏民者,悉原除之 ③治烦以简,狱无系囚 ④每去官,辄无私宅 ⑤已衰老,犹强力为政 ⑥居身俭素,夏日无帱帐 C.②③⑥ D.③⑤⑥ 【答案】A 【考点】对文章内容要点归纳的辨别 【解析】这里要表现的是“孙谦为政清廉”要注意筛选出不合这一要求的句子。③是谈治政 的方法和效果,⑤再说孙谦的竭尽忠诚。找出这两项后在使用排除法,就可以选出正确答案 【思路点拨】这类题要求考生要对文章的内容要点做到整体上的把握,掌握事件及发生对 象,反映的品质特征,或者作品的思想主题。在这个基础上,再结合排除筛选的解题方法, 解答起来就容易多了。 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.孙谦十七岁开始任职,离任后客居历阳,从事耕作来供养弟妹,乡里称赞他淳厚友爱。后 升任二郡太守,他对待蛮夷采用安抚政策,境内安定,威信卓著 B.孙谦任钱塘令时操守廉洁,不受馈赠。由于没有私人住宅,离任时只能借住在官府空车库 里。明帝想将他引为亲信,因为他不愿意而被迫放弃这一想法 C.孙谦任零陵太守时,虽然年纪已老,仍勤于职守,受到官员民众欢迎。在担任郡守县令 期间,常鼓励督责蚕桑养殖,努力发展农业生产,收入多于邻境。 D.孙谦一生,历任二县五郡长官,处处廉洁奉公,以身作则。九十岁后,每次朝见聚会,他 总是先于别人到达;遵奉仁义之道,身体力行也远远超过别人
- 4 - 请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭 素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先 众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向 饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦 开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。 （节选自《梁书·孙谦传》） 4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3 分） A．引为左军行参军，以治干．称 干：才能。 B．躬．耕以养弟妹 躬：亲自。 C．蛮夷不宾．，盖待之失节耳 宾：归顺。 D．至郡，布．恩惠之化 布：宣告。 【答案】D 【考点】考查文言实词的理解 【解析】布，有宣告的意思，但是这里应该解释为“散布、宣传”。 【思路点拨】 解答实词题一定要联系语境，因为这道题重在考查实词在具体语境中的含义 。 如果解释“布”为“宣告”，和后面的“恩惠之化”显然不搭配，根据语境 推断和教化搭配 的词义相近的词应该为“散布、宣传”。 5.以下句子中，全都表明孙谦为政清廉的一组是（3 分） ①谦慰喻而遣，一无所纳 ②俸秩出吏民者，悉原除之 ③治烦以简，狱无系囚 ④每去官，辄无私宅 ⑤已衰老，犹强力为政 ⑥居身俭素，夏日无帱帐 A．①②④ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ③⑤⑥ 【答案】A 【考点】对文章内容要点归纳的辨别 【解析】这里要表现的是“孙谦为政清廉”要注意筛选出不合这一要求的句子。③是谈治政 的方法和效果，⑤再说孙谦的竭尽忠诚。找出这两项后在使用排除法，就可以选出正确答案。 【思路点拨】 这类题要求考生要对文章的内容要点做到整体上的把握，掌握事件及发生对 象，反映的品质特征，或者作品的思想主题。在这个基础上，再结合排除筛选的解题方法， 解答起来就容易多了。 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） A. 孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚友爱。后 升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。 B．孙谦任钱塘令时操守廉洁，不受馈赠。由于没有私人住宅，离任时只能借住在官府空车库 里。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。 C．孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎。在担任郡守县令 期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。 D．孙谦一生，历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，每次朝见聚会，他 总是先于别人到达；遵奉仁义之道，身体力行也远远超过别人
【答案】B 【考点】考查对文章内容要点的概括和对作者的观点态度、文章思路的分析 【解析】B项所概括分析的“因为他不愿意而被迫放弃这一想法”,此处在原文中是“谦不愿 处际会,辄散甲士,帝虽不罪,而弗复任焉”,孙谦不是不愿意作官。而是不愿以这样的方式 受到恩宠:明帝不是因为他不愿意而放弃这一想法,而是因为孙谦“辄散甲士”,而气恼,虽 然没有处罚他,但却不再任用他了 【思路点拨】这道题往往是采用述评结合的方式,边叙述边评价,所以考生一定要仔细核对 原文,不要草率。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分) (1)既至,高祖嘉其清洁,甚礼异焉。每朝见,犹请剧职自效。 (2)有彭城刘融者,行乞疾笃无所归,友人舆送谦舍,谦开厅事以待之。 【答案】(1)(5分)到任以后,高祖赞赏他清廉,厚礼对待他,认为他很奇特。每次朝见, 他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己 (2)(5分)有个彭城人刘融,讨饭病重,无家可归,朋友把他抬送到孙谦家,孙谦打开厅堂 来接待他。 【考点】考查对文言文句子的翻译 【解析】考生在答题的时候要注意推断主要实词的含义,把握好采分点,理顺句意。第一句 中要注意“嘉”“礼”“异”“效”三处:注意在语境中去推断:嘉一一清洁(品行),所以要 译成赞许,赞扬:(甚)礼,可以判断出,礼应该活用为动词,解释为厚待、礼待:异,是高 祖的一种看法,应该是意动用法,译为认为(他)不一般,很奇特:效,前面的词是自,自 效,不可能是自己仿效自己,所以否定了仿效的词义,那么应该是成效、效果,作动词,引 申为验证、证明。 第二句中要注意“笃”、“舆”、“厅事”三个词的解释。“笃”可以联系课文《陈情表》中的“刘 病日笃”句,结合语境可以译出“重,病重”的意思:“舆”,语境中后面有“送”表明这是 种送的方式,所以作状语,解释成“用车”:“厅事”可以联想到课本中《口技》中的一句 话“于厅事之东北角施八尺屏障”,厅事应该为大厅、厅堂之意 【思路点拨】翻译句子是对考生文言文理解能力的综合考查,考生一定坚持“直译为主”,因 为高考的采分点往往是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方,考生要特 别留意。在平时学习文言文的时候要注意多积累文言词汇知识,有了储备,才有了实力,在 做题时才可以加以贯通,还有平时多读一些文言文短文,可以积累语感。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋诗,完成8~9题。 晚泊岳阳欧阳修 卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树。 正见空江明月来,云水苍茫失江路。 夜深江月弄清辉,水上人歌月下归 阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞
- 5 - 【答案】B 【考点】考查对文章内容要点的概括和对作者的观点态度、文章思路的分析 【解析】B 项所概括分析的“因为他不愿意而被迫放弃这一想法”，此处在原文中是“谦不愿 处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉”，孙谦不是不愿意作官。而是不愿以这样的方式 受到恩宠；明帝不是因为他不愿意而放弃这一想法，而是因为孙谦“辄散甲士”，而气恼，虽 然没有处罚他，但却不再任用他了。 【思路点拨】这道题往往是采用述评结合的方式，边叙述边评价，所以考生一定要仔细核对 原文，不要草率。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10 分) （1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。 （2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。 【答案】（1）（5 分）到任以后，高祖赞赏他清廉，厚礼对待他，认为他很奇特。每次朝见， 他仍然请求承担繁忙的工作来证明自己。 （2）（5 分）有个彭城人刘融，讨饭病重，无家可归，朋友把他抬送到孙谦家，孙谦打开厅堂 来接待他。 【考点】考查对文言文句子的翻译 【解析】考生在答题的时候要注意推断主要实词的含义，把握好采分点，理顺句意。 第一句 中要注意“嘉”“礼”“异”“效”三处；注意在语境中去推断：嘉——清洁（品行），所以要 译成赞许，赞扬；（甚）礼，可以判断出，礼应该活用为动词，解释为厚待、礼待；异，是高 祖的一种看法，应该是意动用法，译为认为（他）不一般，很奇特；效，前面的词是自，自 效，不可能是自己仿效自己，所以否定了仿效的词义，那么应该是成效、效果，作动词，引 申为验证、证明。 第二句中要注意“笃”、“舆”、“厅事”三个词的解释。“笃”可以联系课文《陈情表》中的“刘 病日笃”句，结合语境可以译出“重，病重”的意思；“舆”，语境中后面有“送”表明这是 一种送的方式，所以作状语，解释成“用车”；“厅事”可以联想到课本中《口技》中的一句 话“于厅事之东北角施八尺屏障”，厅事应该为大厅、厅堂之意。 【思路点拨】翻译句子是对考生文言文理解能力的综合考查，考生一定坚持“直译为主”，因 为高考的采分点往往是那些一词多义、古今异义、词类活用和用文言句式的地方，考生要特 别留意。在平时学习文言文的时候要注意多积累文言词汇知识，有了储备，才有了实力，在 做题时才可以加以贯通，还有平时多读一些文言文短文，可以积累语感。 （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋诗，完成 8~9 题。 晚泊岳阳 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归； 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞