三、实践在认识中的决定作用 1、实践在认识中的决定作用 ()实是认"恹的来源 实践的需要决定认识的产生 实践出真知(后3页) (2)实践是认识发展的动力 实践不断为认识提出新的课题 实践的发展不断给人们提供新的认识工具和物质条件 (3)实践是认识的最终目的 (4)实践是检验真理的唯一标准 2、认识对实践的指导作用 (1)认识制约了实践目标的确定 (2)认识的深度和广度影响实践的范围和过程 (3)认识的正确与否直接影响着实践结果 马克思主义哲学原理第四章
马克思主义哲学原理第四章 6 三、实践在认识中的决定作用 1、实践在认识中的决定作用 （1）实践是认识的来源 实践的需要决定认识的产生 实践出真知（后3页） （2）实践是认识发展的动力 实践不断为认识提出新的课题 实践的发展不断给人们提供新的认识工具和物质条件 （3）实践是认识的最终目的 （4）实践是检验真理的唯一标准 2、认识对实践的指导作用 （1）认识制约了实践目标的确定 （2）认识的深度和广度影响实践的范围和过程 （3）认识的正确与否直接影响着实践结果
实践出真知 常言道:“近水知鱼性,近山识鸟鸣” “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”(南 宋陆游) 紫“狼桃”“爱情的苹果”(16世纪伊丽莎白) 马克思主义哲学原理第四章
马克思主义哲学原理第四章 7 实践出真知 常言道： “近水知鱼性，近山识鸟鸣” “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” （南 宋 陆游） “狼桃” “爱情的苹果” （16世纪伊丽莎白）
实践出天才 兴“勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”(华罗庚) “人的天赋就象火花,它既可以熄灭,也可以燃烧起来。 而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个,就是劳动,再 劳动。”(高尔基) 类“人们在那里高谈阔论着天才和灵感之类的东西,而我 却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着,把一个个小环 非常合适地联结起来。”(海涅) 数“有些人以为我所以在许多事情上有成就是因为我有什 么‘天才’,这是不正确的。无论哪个头脑清楚的人, 都能象我一样有成就,如果他肯拼命钻研。”(爱迪 生) 马克思主义哲学原理第四章
马克思主义哲学原理第四章 8 实践出天才 “勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”（华罗庚） “人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。 而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再 劳动。” （高尔基） “人们在那里高谈阔论着天才和灵感之类的东西，而我 却象首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环 非常合适地联结起来。”（海涅） “有些人以为我所以在许多事情上有成就是因为我有什 么‘天才’ ，这是不正确的。无论哪个头脑清楚的人， 都能象我一样有成就，如果他肯拼命钻研。”（爱迪 生）
直接经验与间接经验 直接经验与间接经验是“源”与“流”的 关系 兴“读万卷书,行万里路”(明顾炎武) 为学之道要“厚积而薄发”(宋苏东坡) 紫“任何时候我也不会满足,越是多读书, 就越是深刻地感到不满足,越感到自己知 识贫乏。科学是奥妙无穷的。”(马克思) 马克思主义哲学原理第四章 9
马克思主义哲学原理第四章 9 直接经验与间接经验 直接经验与间接经验是“源”与“流”的 关系 “读万卷书，行万里路” （明 顾炎武） 为学之道要“厚积而薄发” （宋 苏东坡） “任何时候我也不会满足，越是多读书， 就越是深刻地感到不满足，越感到自己知 识贫乏。科学是奥妙无穷的。” （马克思）
第二节认识的辨证发展过程 一、从实践到认识 二、从认识到实践 三、认识的不断反复和无限发展 四、非理性因素在认识中的作用 马克思主义哲学原理第四章
马克思主义哲学原理第四章 10 第二节 认识的辩证发展过程 一、从实践到认识 二、从认识到实践 三、认识的不断反复和无限发展 四、非理性因素在认识中的作用