的用法和意义,切不可机械、盲目。 9.阅读下图《当你老了》,完成下面小题 (1)用简洁的语言描述图片主要内容。 (2)试不超过6个字地概括图片主题,并为该问题的解决提两条建议 主题: 建议:① 【答案】(1).一只年轻而有力的手托住一只饱经风霜的手。(2).主题:老有所养 ).建议: ①子女赡养,亲戚协助 ②政府、市场齐努力,共建社会化养老 【解析】 【详解】本题考査学生图文转换能力。图文转换的题目主要有徽标、解说图片、描述图片、 分析统计图表和漫画等,此题属于描述图片题,描述图片类题目,主要有概括画面的内容, 分析图片的寓意,给图片添加标题和解说词等题目,答题时首先立足于图片的内容,注意按 定的顺序概括,然后注意图片的社会诫意义,社会意义要从图片内容中获取。此题注要求 用简洁的语言描述图片主要内容,用不超过6个字地概括图片主题,并为该问题的解决提两 条建议。答题时注意图片中两只手,一只是年轻的手,一只是布满皱纹的饱经风霜苍老的手, 年轻的手托住苍老的手。由年轻的托住苍老的手这个细节可以得出“老有所养”“赡养老 人”等等社会问题。结合社会现实从子女义务、社会责任、社会文明方面给“赡养老人”问 题提两条建议即可
的用法和意义，切不可机械、盲目。 9.阅读下图《当你老了》，完成下面小 题。 (1)用简洁的语言描述图片主要内容。 (2) 试不超过 6 个字地概括图片主题，并为该问题的解决提两条建议。 主题：________ 建议：①__________ ②___________ 【答案】 (1). 一只年轻而有力的手托住一只饱经风霜的手。 (2). 主题：老有所养 (3). 建议： ①子女赡养，亲戚协助； ②政府、市场齐努力，共建社会化养老。 【解析】 【详解】本题考查学生图文转换能力。图文转换的题目主要有徽标、解说图片、描述图片、 分析统计图表和漫画等，此题属于描述图片题，描述图片类题目，主要有概括画面的内容， 分析图片的寓意，给图片添加标题和解说词等题目，答题时首先立足于图片的内容，注意按 一定的顺序概括，然后注意图片的社会诫意义，社会意义要从图片内容中获取。此题注要求 用简洁的语言描述图片主要内容，用不超过 6 个字地概括图片主题，并为该问题的解决提两 条建议。答题时注意图片中两只手，一只是年轻的手，一只是布满皱纹的饱经风霜苍老的手， 年轻的手托住苍老的手。由年轻的托住苍老的手这个细节可以得出“老有所养”“赡养老 人”等等社会问题。结合社会现实从子女义务、社会责任、社会文明方面给“赡养老人”问 题提两条建议即可
现代文阅读 阅读下面的文字,完成下面小题 建筑和园林的艺术处理,是处理空间的艺术。老子就曾说:“凿户牖以为室,当其无 有室之用。”室之用是由于室中之空间。而“无”在老子又即是“道”,即是生命的节奏。 宋代的郭熙论山水画,说“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”(《林泉高 致》)。可行、可望、可游、可居,这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑,要能够 居人,使人获得休息,但它不只是为了居人,它还必须可游,可行,可望。“望”最重要 一切美术都是“望”,都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和园的长廊不但领 导我们“游”,而且领导我们望”),就是“住”,也同样要“望”。窗子并不单为了透空气 也是为了能够望出去,望到一个新的境界,使我们获得美的感受 窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子,内外就发生交流。窗外的竹子或 青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子,周围粉墙列 着许多小窗,面向湖景,每个窗子都等于一幅小画(李渔所谓“尺幅窗,无心画”)。而且同 个窗子,从不同的角度看出去,景色都不相同。这样,画的境界就无限地增多了。不但走 廊、窗子,而且一切楼、台、亭、阁,都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空间的美 的感受。 这里表现着美感的民族特点。古希腊人对于庙宇四围的自然风景似乎还没有发现。他们 多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物,通过门窗,接触 外面的大自然。“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”(杜甫)诗人从一个小房间通到千 秋之雪、万里之船,也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间 在园林建筑中还采用种种手法来布置空间,组织空间,创造空间,例如借景、分景、隔 景等等。其中,借景又有远借、邻借、仰借、俯借、镜借等。总之,为了丰富对景。玉泉山 的塔,好像是颐和园的一部分,这是“借景”。颐和园的长廊,把一片风景隔成两个,一边 是近于自然的广大湖山,一边是近于人工的楼台亭阁,游人可以两边眺望,丰富了美的印象 这是“分景”。颐和园中的谐趣园,自成院落,另辟一个空间,另是一种趣味。这种大园林 中的小园林,叫做“隔景”。对着窗子挂一面大镜,把窗外大空间的景致照入镜中,成为 幅发光的“油画”。“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中。”(王维诗句)“这就是所谓“镜 借”了。“镜借”是凭镜借景,使景映镜中,化实为虚 无论是借景、对景,还是隔景、分景,都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大 空间的种种手法,丰富美的感受,创造了艺术意境。中国园林艺术在这方面有特殊的表现
现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。老子就曾说：“凿户牖以为室，当其无， 有室之 用。”室之用是由于室中之空间。而“无”在老子又即是“道”，即是生命的节奏。 宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”(《林泉高 致》)。 可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够 居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。 一切美术都是“望”， 都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和园的长廊不但领 导我们“游”，而且领导我们望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气， 也是为了能够望出去，望到一 个新的境界，使我们获得美的感受。 窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或 青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列 着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画(李渔所谓“尺幅窗，无心画”)。而且同 一个窗子，从不同的 角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。不但走 廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间 的美 的感受。 这里表现着美感的民族特点。古希腊人对于庙宇四围的自然风景似乎还没有发现。他们 多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同。他们总要通过建筑物，通过门窗，接触 外面的大自然。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”（杜甫）诗人从一个小房间通到千 秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。 在园林建筑中还采用种种手法来布置空间，组织空间，创造空间，例如借景、分景、隔 景等等。其中，借景又有远借、邻借、仰借、俯借、镜借等。总之，为了丰富对景。玉泉山 的塔，好像是颐和园的一部分，这是“借景”。颐和园的长廊，把一片风景隔成两个，一边 是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼台亭阁，游人可以两边眺望，丰富了美的印象， 这是“分景”。颐和园中的谐趣园，自成院落，另辟一个空间，另是一种趣味。这种大园林 中的小园林，叫做“隔景”。对着窗子挂一面大镜，把窗外大空间的景致照入镜中，成为一 幅发光的“油画”。“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。”(王维诗句)“这就是所谓“镜 借”了。“镜借”是凭镜借景，使景映镜中，化实为虚。 无论是借景、对景，还是隔景、分景，都是通过布置空间、组织空间、创造空间、扩大 空间的种种手法，丰富美的感受，创造了艺术意境。中国园林艺术在这方面有特殊的表现
它是理解中华民族的美感特点的一项重要的领域。概括说来,当如沈复所说的:“大中见小 小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,不仅在周回曲折四字也。”(《浮生 六记》)这也是中国一般艺术的特征。 《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》 (有删改) 10.下列说法符合原文意思的一项是 A.宋代的郭熙论山水画时说可行、可望、可游、可居是园林艺术的基本思想。园林中的建筑 不仅是为了居人,还必须可游,可行,可望 B.在园林建筑艺术中,“望”最重要。因此开辟窗子,就只是为了能够望出去,望到一个新 的境界,使我们获得美的感受。 C.窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。经过窗子的框框望去,窗外就是一幅画,窗子 无限地增加了画的境界。 D.中国园林建筑艺术“可望”的特点体现着美感的民族特点,这和古希腊人把建筑本身孤立 起来欣赏的做法是不同的。 11.下列各项中,对用来布置、组织、创造空间的手法理解不正确的一项是 A.苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景,拙政园在靠墙处堆一假山,上建“两宜亭”,把隔 墙的景色尽收眼底,突破围墙的局限,这是“借景” B.《红楼梦》小说里大观园运用园门、假山、墙垣等等,造成园中的曲折多变,境界层层深 入,像音乐中不同的音符一样,使游人产生不同的情调,这是“分景” C.苏州怡园的面壁亭处境偏仄,乃悬一大镜,把对面假山和螺髻亭收入境内,这是“镜借” D.“山翠万重当槛出,水光千里抱城来”(许浑)描述的是“隔景”的手法创造的空间 12.概括中国园林建筑处理空间艺术的方法并做简要评价 方法: 评价: 【答案】10.C11.D (1).(1)用窗子、楼台亭阁等望出去,达到新的境界,获得美的享受。用借景 分景、隔景等手法来布置、组织和创造空间,丰富美感。(2).(2)丰富了美的感受, 创造了艺术境界。表现了美感的民族特点。体现了人与自然的亲近与和谐。体现中国艺术中 的虚实相生的美学特点 【解析】
它是理解中华民族的美感特点的一项重要的领域。概括说来，当如沈复所说的：“大中见小， 小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”(《浮生 六记》) 这也是中国一般艺术的特征。 《中国园林建筑艺术所表现的美学思想》 （有删改） 10. 下列说法符合原文意思的一项是 A. 宋代的郭熙论山水画时说可行、可望、可游、可居是园林艺术的基本思想。园林中的建筑 不仅是为了居人，还必须可游，可行，可望。 B. 在园林建筑艺术中，“望”最重要。因此开辟窗子，就只是为了能够望出去，望到一个新 的境界，使我们获得美的感受。 C. 窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。经过窗子的框框望去，窗外就是一幅画，窗子 无限地增加了画的境界。 D. 中国园林建筑艺术“可望”的特点体现着美感的民族特点，这和古希腊人把建筑本身孤立 起来欣赏的做法是不同的。 11. 下列各项中，对用来布置、组织、创造空间的手法理解不正确的一项是 A. 苏州留园的冠云楼可以远借虎丘山景，拙政园在靠墙处堆一假山，上建“两宜亭”，把隔 墙的景色尽收眼底，突破围墙的局限，这是“借景”。 B. 《红楼梦》小说里大观园运用园门、假山、墙垣等等，造成园中的曲折多变，境界层层深 入，像音乐中不同的音符一样，使游人产生不同的情调，这是“分景”。 C. 苏州怡园的面壁亭处境偏仄，乃悬一大镜，把对面假山和螺髻亭收入境内，这是“镜借”。 D. “山翠万重当槛出，水光千里抱城来”(许浑)描述的是“隔景”的手法创造的空间。 12. 概括中国园林建筑处理空间艺术的方法并做简要评价。 方法：_________________ 评价：____________________ 【答案】10. C 11. D 12. (1). （1）用窗子、楼台亭阁等望出去，达到新的境界，获得美的享受。用借景、 分景、隔景等手法来布置、组织和创造空间，丰富美感。 (2). （2）丰富了美的感受， 创造了艺术境界。表现了美感的民族特点。体现了人与自然的亲近与和谐。体现中国艺术中 的虚实相生的美学特点。 【解析】
【10题详解】 本题考査学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然 后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“下列说法符合原 文意思的一项”,A项,“可行、可游、可望、可居是园林艺术的基本思想”不是宋代郭熙说 的,相关信息在文章第二段,原文为“宋代的郭熙论山水画,说‘山水有可行者,有可望者, 有可游者,有可居者’(《林泉高致》)。可行、可望、可游、可居,这也是园林艺术的基本 思想”。B项,“因此开辟窗子,就只是为了能够望出去,望到一个新的境界,使我们获得美 的感受”说法强加因果,原文指出“窗子并不单为了透空气,也是为了能够望出去,望到 个新的境界,使我们获得美的感受”,并不是说在园林建筑艺术中,“望”最重要。因此开 辟窗子,就只是为了能够望出去,望到一个新的境界,使我们获得美的感受。D项,“古希腊 人把建筑本身孤立起来欣赏”说法以偏概全。原文是古希腊人“多半把建筑本身孤立起来欣 赏”。故选C。 【11题详解】 本题考査学生筛选整合文本信息,分析概括内容要点能力。解答此类题目,首先要明确题干 的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,如本题“下列各项中,对 用来布置、组织、创造空间的手法理解不正确的一项”,然后浏览选项的内容,到文章中圈 出相关的句子,再一一进行比对。本题中,A项,借“两宜亭”将隔墙的景色尽收眼底,体现 借”的特点,与原文所用例子中借“玉泉山的塔”观颐和园之景手法一致,正确:B项,从 “颐和园的长廊,把一片风景隔成两个,一边是近于自然的广大湖山,一边是近于人工的楼 台亭阁,游人可以两边眺望,”可知,“分景”在于“丰富”美的印象,与选项中使游人产 生不同的情调,正确。C项,从文中“凭镜借景,使景映镜中”可知苏州怡园采用的是“镜借” 手法,正确。D项,根据文章,“隔景”是“这种大园林中的小园林”,与“山翠万重当槛出 水光千里抱城来”描写的画面不符。故选D 【12题详解】 本题考査学生赏析概括信息,以及针对文中某一问题提出自己见能力。解答此类题,首先通 读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上明确题目要求,根据题目要求回归文章,圈画 出涉题信息,进行整合概括。根据文章内容,结合自己的理解对文中的问题提出自己的见解。 比如本题题干为“概括中国园林建筑处理空间艺术的方法并做简要评价”,题目有两个问, 第一问:概括中国园林建筑处理空间艺术的方法。通读文章,可以从文中筛选出“窗子并不 单为了透空气,也是为了能够望出去,望到一个新的境界,使我们获得美的感受”“不但走
【10 题详解】 本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然 后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列说法符合原 文意思的一项”，A 项，“可行、可游、可望、可居是园林艺术的基本思想”不是宋代郭熙说 的，相关信息在文章第二段，原文为“宋代的郭熙论山水画，说‘山水有可行者，有可望者， 有可游者，有可居者’(《林泉高致》)。 可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本 思想”。B 项，“因此开辟窗子，就只是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美 的感受”说法强加因果，原文指出“窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一 个新的境界，使我们获得美的感受”，并不是说在园林建筑艺术中，“望”最重要。因此开 辟窗子，就只是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。D 项，“古希腊 人把建筑本身孤立起来欣赏”说法以偏概全。原文是古希腊人“多半把建筑本身孤立起来欣 赏”。故选 C。 【11 题详解】 本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干 的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列各项中，对 用来布置、组织、创造空间的手法理解不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈 出相关的句子，再一一进行比对。本题中，A 项，借“两宜亭”将隔墙的景色尽收眼底，体现 “借”的特点，与原文所用例子中借“玉泉山的塔”观颐和园之景手法一致，正确；B 项，从 “颐和园的长廊，把一片风景隔成两个，一边是近于自然的广大湖山，一边是近于人工的楼 台亭阁，游人可以两边眺望，”可知，“分景”在于“丰富”美的印象，与选项中使游人产 生不同的情调，正确。C 项，从文中“凭镜借景，使景映镜中”可知苏州怡园采用的是“镜借” 手法，正确。D 项，根据文章，“隔景”是“这种大园林中的小园林”，与“山翠万重当槛出， 水光千里抱城来”描写的画面不符。故选 D。 【12 题详解】 本题考查学生赏析概括信息，以及针对文中某一问题提出自己见能力。解答此类题，首先通 读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上明确题目要求，根据题目要求回归文章，圈画 出涉题信息，进行整合概括。根据文章内容，结合自己的理解对文中的问题提出自己的见解。 比如本题题干为“概括中国园林建筑处理空间艺术的方法并做简要评价”，题目有两个问， 第一问：概括中国园林建筑处理空间艺术的方法。通读文章，可以从文中筛选出“窗子并不 单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受”“不但走