六、鲁迅的怀疑和批判精神(1) )怀疑主义的否定精神，是20世纪的时代精神，是 鲁迅恩维的重要特点。怀疑主义本质上是对封建 专制主义、愚昧主义的背叛，对“廉价的信仰”、 “姑息”等传统文化性格的背叛。 “从来如此，便对么？”(《狂人日记》) ·西方哲学家尼采“重估价值”的影响 鲁迅的《我之节烈观》、《魏晋风度及文章与药 及酒之关系》等中到处可见这种思维方式
六、鲁迅的怀疑和批判精神（1） • 怀疑主义的否定精神，是20世纪的时代精神，是 鲁迅思维的重要特点。怀疑主义本质上是对封建 专制主义、愚昧主义的背叛，对“廉价的信仰”、 “姑息”等传统文化性格的背叛。 • “从来如此，便对么？”（《狂人日记》） • 西方哲学家尼采“重估价值”的影响 • 鲁迅的《我之节烈观》、《魏晋风度及文章与药 及酒之关系》等中到处可见这种思维方式
六、鲁迅的怀疑和批判精神(2) “嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我 个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼 教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信 礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教， 太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以 自利。”阮籍、嵇康等对于礼教，意识中是憎， 潜意识中确是爱；憎之烈正是爱之深
六、鲁迅的怀疑和批判精神（2） “嵇阮的罪名， 一向说他们毁坏礼教。但据我 个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼 教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信 礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教， 太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以 自利。 ”阮籍、嵇康等对于礼教，意识中是憎， 潜意识中确是爱；憎之烈正是爱之深