2009高考语文专题复习教案 第二模块:古诗文阅读 专题十八:文言文的句式和翻译 【把脉高考】 1、“理解与现代汉语不同的句式和用法”中,“与现代汉语不同的句式和用法”,《考试 说明》规定了五种,即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。此考点一般不 会单独命制试题进行考查,通常放在文言文的翻译中考查。 2、“理解并翻译文中的句子”是文言文阅读中的一种综合能力,其考查内容,既涉及到 语言形式的把握,又涉及到文段内容的理解。其考查形式,一是理解句子在文中的意思,二 是把文言语句翻译成现代汉语。2003年以前,翻译为选择题,此后变为了主观试题,增大 了难度。2002年以后,文言文的翻译赋分逐年增加,现在一般为6-10分,翻译2-3个字 句。材料可以是文言文语段中的句子,也可以单独翻译一小段材料中的划线句子。 要正确理解文句,就要综合运用各种文言知识,对文句进行分析。首先要理解文段中的 词义,掌握常见文言词语在文中的意义和用法。对于较长的文言语句,要通过主干梳理法弄 清楚句意:对于在课本上没有见到的文言实词,要学会根据上下文来推断它的意义, 【备考策略】 在《2008年语文科考试说明》中列出了与现代汉语不同的句式和用法有“判断句”“被 动句”“宾语前置”“成分省略”和“词类活用”五类。这部分知识我们仍需化些功夫,因为 在具体阅读文言语段的时候肯定会遇上特殊句式和特殊用法,如果没有这方面的知识准备 要想准确理解文章内容必然会有难度;内容不能准确理解,后面的题目也就无从下手。另外 在做文言句子翻译题时,也会经常直接遭遇含有特殊句式和用法的句子。如2002年高考翻 译题“其李将军之谓也”,句中的“其……之谓”就是文言文中常见的固定句式,另一个句 子“及死之日,天下知与不知,皆为尽哀”,也涉及到省略句的知识,翻译时需补充必要的 成分。2003年高考翻译题中的“裴矩遂能廷折,不肯面从”一句则涉及到词类活用知识,“廷” 和“面”都是名词用作状语,翻译时应体现出来。2005年浙江卷翻译题中的“宁有顾惜心 耶”,涉及反问句式“宁……耶” 1、文言句式 下面就文言特殊句式逐一举例细说 (-)判断句 共58页第1页
共58页 第1页 2009 高考语文专题复习教案 第二模块：古诗文阅读 专题十八：文言文的句式和翻译 【把脉高考】 1、“理解与现代汉语不同的句式和用法”中，“与现代汉语不同的句式和用法”，《考试 说明》规定了五种，即判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。 此考点一般不 会单独命制试题进行考查，通常放在文言文的翻译中考查。 2、“理解并翻译文中的句子”是文言文阅读中的一种综合能力，其考查内容，既涉及到 语言形式的把握，又涉及到文段内容的理解。其考查形式，一是理解句子在文中的意思，二 是把文言语句翻译成现代汉语。2003 年以前，翻译为选择题，此后变为了主观试题，增大 了难度。2002 年以后，文言文的翻译赋分逐年增加，现在一般为 6—10 分，翻译 2—3 个字 句。材料可以是文言文语段中的句子，也可以单独翻译一小段材料中的划线句子。 要正确理解文句，就要综合运用各种文言知识，对文句进行分析。首先要理解文段中的 词义，掌握常见文言词语在文中的意义和用法。对于较长的文言语句，要通过主干梳理法弄 清楚句意；对于在课本上没有见到的文言实词，要学会根据上下文来推断它的意义。 【备考策略】 在《2008 年语文科考试说明》中列出了与现代汉语不同的句式和用法有“判断句”“被 动句”“宾语前置”“成分省略”和“词类活用”五类。这部分知识我们仍需化些功夫，因为 在具体阅读文言语段的时候肯定会遇上特殊句式和特殊用法，如果没有这方面的知识准备， 要想准确理解文章内容必然会有难度；内容不能准确理解，后面的题目也就无从下手。另外， 在做文言句子翻译题时，也会经常直接遭遇含有特殊句式和用法的句子。如 2002 年高考翻 译题“其李将军之谓也”，句中的“其……之谓”就是文言文中常见的固定句式，另一个句 子“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”，也涉及到省略句的知识，翻译时需补充必要的 成分。2003 年高考翻译题中的“裴矩遂能廷折，不肯面从”一句则涉及到词类活用知识，“廷” 和“面”都是名词用作状语，翻译时应体现出来。2005 年浙江卷翻译题中的“宁有顾惜心 耶”，涉及反问句式“宁……耶”。 1、文言句式 下面就文言特殊句式逐一举例细说。 （一）判断句
在古代汉语中,判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。常见的有以 下几种形式: 1、主语后面用“者”表示停顿,谓语后面用“也”表示判断,形式为:“……者,… 也。”例如: ①魏公子无忌者,魏昭王少子,而魏安釐王异母弟也。②臣之所好者,道也。 2、主语后面不用“者”,只在谓语后面用“也”,形式为:“………,……也。”例如: ①张衡字平子,南阳西鄂人也。 ②梁,吾仇也 3、有些判断句,“者、也”全不用。例如: ①晋鄙喽喈宿将… ②刘备天下枭雄… 4、用“乃”“为”“即”等表示判断,也是常见形式。例如: ①今公子有急,此乃臣效命之秋也。②臣乃市井鼓刀屠者… ③既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今 之倮然在墓者也 5、用“是”作判断动词,文言中也有,但起步较晚。例如 ①巨是凡人… ②问今是何世…… ③同行十二年,不知木兰是女郎。 (二)被动句 其常见的有以下几种形式: 1、用“于”表示被动。例如 ①而君幸于赵王… ②暴见于王,王语暴以好乐… 2、用“见”或“见……于……”或“受……于……”表示被动。例如 ①秦城恐不可得,徒见欺。 ②臣诚恐见欺于王而负赵… ③今日见辱问于长者。《柳毅传》④吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人 3、用“为”或“为……所”或“……为所……”表示被动。例如 ①兔不可复得,而身为宋国笑 ②嬴闻如姬父为人所杀。 ③不者,若属皆且为所虏。 4、用“被”表示被动。例如: 五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。 三)省略句 句子中省略某词或某种成分的现象,在文言文中是很多的,最常见的有以下几种: 共58页第2页
共58页 第2页 在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。常见的有以 下几种形式： 1、主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，形式为：“……者，…… 也。”例如： ①魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。 ②臣之所好者，道也。 2、主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”，形式为：“……，……也。”例如： ①张衡字平子，南阳西鄂人也。 ②梁，吾仇也。 3、有些判断句，“者、也”全不用。例如： ①晋鄙嚄唶宿将…… ②刘备天下枭雄…… 4、用“乃”“为”“即”等表示判断，也是常见形式。例如： ①今公子有急，此乃臣效命之秋也。 ②臣乃市井鼓刀屠者…… ③既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今 之傫然在墓者也。 5、用“是”作判断动词，文言中也有，但起步较晚。例如： ①巨是凡人…… ②问今是何世…… ③同行十二年，不知木兰是女郎。 （二）被动句 其常见的有以下几种形式： 1、用“于”表示被动。例如： ①而君幸于赵王…… ②暴见于王，王语暴以好乐…… 2、用“见”或“见……于……”或“受……于……”表示被动。例如： ①秦城恐不可得，徒见欺。 ②臣诚恐见欺于王而负赵…… ③今日见辱问于长者。《柳毅传》 ④吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人…… 3、用“为”或“为……所”或“……为所……”表示被动。例如： ①兔不可复得，而身为宋国笑。 ②嬴闻如姬父为人所杀。 ③不者，若属皆且为所虏。 4、用“被”表示被动。例如： 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。 （三）省略句 句子中省略某词或某种成分的现象，在文言文中是很多的，最常见的有以下几种：
1、省略主语 (孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(齐宣王)曰:“不若与人。”《孟子二章》 2、省略谓语或谓语动词,例如 及左公下厂狱,史朝夕(候于)狱门外。《左忠毅公逸事》 3、省略宾语,例如 权起更衣,肃追(之)于宇下。《赤壁之战》 4、省略介词后面的宾语,例如: ①秦王不怿,为(之)一击瓯。《廉颇蔺相如列传》 ②竖子不足与(之)谋。 《鸿门宴》 5、省略介词“于”,例如: ①今以钟磬置(于)水中。 《石钟山记》 ②荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。《赤壁之战》 (四)倒装句 所谓倒装是就现代汉语的习惯而言。古人一贯那样说,就无所谓倒顺。常见的有以下几 种情况。 1、主谓倒装 ①甚矣,汝之不惠! 汝之不惠,甚矣! 《愚公移山》 ②安在公子能急人之困也!——公子能急人之困安在也!《信陵君窃符救赵》 “汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语,“甚矣”和“安在”是谓语。主语先说的 情况多用于感叹句或疑问句 2、宾语前置 文言中宾语提到动词前面,大致有三种情况: (1)否定句中代词作宾语,宾语一般置于动词前。例如: ①自书典所记,未之有也 未有之也 《张衡传》 ②残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。 莫振救之 《论积贮疏》 ③古之人不余欺也 一一古之人不欺余也《石钟山记 (2)疑问句中疑问代词作宾语,宾语一般前置。例如: ①权知其意,执肃手曰:“卿欲何言?” 卿欲言何? 《赤壁之战》 ②沛公安在?——沛公在安? 《鸿门宴》 ③大王来何操? 大王来操何? 《鸿门宴》 共58页第3页
共58页 第3页 1、省略主语 （孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（齐宣王）曰：“不若与人。” 《孟子二章》 2、省略谓语或谓语动词，例如： 及左公下厂狱，史朝夕（候于）狱门外。《左忠毅公逸事》 3、省略宾语，例如： 权起更衣，肃追（之）于宇下。 《赤壁之战》 4、省略介词后面的宾语，例如： ①秦王不怿，为（之）一击缻。 《廉颇蔺相如列传》 ②竖子不足与（之）谋。 《鸿门宴》 5、省略介词“于”，例如： ①今以钟磬置（于）水中。 《石钟山记》 ②荆州之民附操者，逼（于）兵势耳。《赤壁之战》 （四）倒装句 所谓倒装是就现代汉语的习惯而言。古人一贯那样说，就无所谓倒顺。常见的有以下几 种情况。 1、主谓倒装 ①甚矣，汝之不惠！ —— 汝之不惠，甚矣！ 《愚公移山》 ②安在公子能急人之困也！—— 公子能急人之困安在也！ 《信陵君窃符救赵》 “汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语，“甚矣”和“安在”是谓语。主语先说的 情况多用于感叹句或疑问句。 2、宾语前置 文言中宾语提到动词前面，大致有三种情况： （1）否定句中代词作宾语，宾语一般置于动词前。例如： ①自书典所记，未之有也。 —— 未有之也 《张衡传》 ②残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。—— 莫振救之 《论积贮疏》 ③古之人不余欺也。 ——古之人不欺余也 《石钟山记》 （2）疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。例如： ①权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？” —— 卿欲言何？ 《赤壁之战》 ②沛公安在？ —— 沛公在安？ 《鸿门宴》 ③大王来何操？—— 大王来操何？ 《鸿门宴》
在这种句式中,介词的宾语也前置。例如: ④王问:“何以知之?” 以何知之?《廉颇蔺相如列传》 ⑤臣舍人相如止臣曰:“君何以知燕王?”一—君以何知燕王?《廉颇蔺相如列传》 ⑥微斯人,吾谁与归! 吾与谁归! 《岳阳楼记》 (3)用“之”“是”把宾语提到动词前,以加重语气。这种情况在文言中也并不多。例 ①譬若以肉投馁虎,何功之有哉? 有何功哉? 《信陵君窃符救赵》 ②成语:唯利是图、唯你是问、唯命是从一一唯图利、唯问你、唯从命 ③孜孜焉唯进修是急 孜孜焉唯急进修《问说》 ④吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依 惟依兄嫂 《祭十二郎文》 3、定语后置 文言文里有时为了突出和强调定语,就把定语放在中心词之后,并加上“者”、“之” “所”等字,作为定语后置的标志。定语后置在文言文中有以下几种情况: (1)用“者”字结构将定语后置 这类定语后置有个特殊标志,总是用助词“者”来煞尾。例如: ①且将军大势可以拒操者,长江也。(《赤壁之战》) 况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势,就是长江。(“大势”是中心词起补述作 用,使定语更为突出。用“者”煞尾是定语后置的一个标志,“大势可以拒操者”即“可以 拒操之大势”) ②今成皋、陕西大涧中,立土动及百尺,迥然耸立,亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》) “具体而微”是修饰“雁荡”的定语。“雁荡具体而微者”即“具体而微之雁荡”。 ③求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》) 想找一个可以出使回报秦国的人,但没有找到。(“求人可使报秦者”即“求可使报 秦之人”) ④四方之士来者,必庙礼之。(《勾践灭吴》) “四方之士来者”即“四方之来之士”,意思是各地前来归附(越王)的人,必定 要在庙堂之上以礼相待。 2)借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后,以强调定语。如 ①居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。(《岳阳楼记》) “居高之庙堂”,处远之江湖”。译为:处在髙高的庙堂,就为那老百姓操心;住 共58页第4页
共58页 第4页 在这种句式中，介词的宾语也前置。例如： ④王问：“何以知之？” —— 以何知之？ 《廉颇蔺相如列传》 ⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？” —— 君以何知燕王？ 《廉颇蔺相如列传》 ⑥微斯人，吾谁与归！ —— 吾与谁归！ 《岳阳楼记》 （3）用“之”“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种情况在文言中也并不多。例 如： ①譬若以肉投馁虎，何功之有哉？ —— 有何功哉？ 《信陵君窃符救赵》 ②成语：唯利是图、唯你是问、唯命是从 —— 唯图利、唯问你、唯从命 ③孜孜焉唯进修是急 —— 孜孜焉唯急进修 《问说》 ④吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。—— 惟依兄嫂 《祭十二郎文》 3、定语后置 文言文里有时为了突出和强调定语，就把定语放在中心词之后，并加上“者”、“之”、 “所”等字，作为定语后置的标志。定语后置在文言文中有以下几种情况： （1）用“者”字结构将定语后置。 这类定语后置有个特殊标志，总是用助词“者”来煞尾。例如： ①且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》） ——况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势，就是长江。（“大势”是中心词起补述作 用，使定语更为突出。用“者”煞尾是定语后置的一个标志，“大势可以拒操者”即“可以 拒操之大势”） ②今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。（《雁荡山》） ——“具体而微”是修饰“雁荡”的定语。“雁荡具体而微者”即“具体而微之雁荡”。 ③求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ——想找一个可以出使回报秦国的人，但没有找到。（“求人可使报秦者”即“求可使报 秦之人”） ④四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》） ——“四方之士来者”即“四方之来之士”，意思是各地前来归附（越王）的人，必定 要在庙堂之上以礼相待。 （2）借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后，以强调定语。如： ①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。（《岳阳楼记》） ——即“居高之庙堂”，处远之江湖”。译为：处在高高的庙堂，就为那老百姓操心；住
在远远的江湖,就为那君主担忧 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《荀子劝学》) 一即“蚓无利之爪牙,强之筋骨”,译为“蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强劲的筋骨。” (3)用“之……者”或“而……者”结构,表示定语后置。如: ①石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》) ——因敲击发出铿锵声音的石头,到处都像这个一样。(中心词“石”后加“之”,作一 短暂停顿,便进一步突出强调了定语“铿然有声”,“石之铿然有声者”即“铿然有声之石”) ②此四者,天下之穷民而无告者。(《孟子梁惠王下》) 一一这四种人,是天下没处申诉的穷苦百姓。(中心词“穷民”与定语“无告”之间插 上“而,以突出“无告”。“天下之穷民而无告者”即“天下无告之穷民”) ③国之孺子之游者,无不脯也。(《勾践灭吴》) 越国出游在外的年轻人,没有不给他吃的。(中心词“国之孺子”与定语“游”之 间插上“之”,以突出“游”。“国之孺子之游者”即“国之游之孺子”) ④大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》) “能不易其志”修饰“缙绅”;“大”修饰“四海”,均为定语后置。“缙绅而能不易 其志者”即“能不易其志之缙绅”,“四海之大”即“大之四海”。 上面所说的“定语后置”的情况在古汉语中是有一定限制的,并不是所有的定语都 是可以后置的。一般来说,一部分修饰性的定语才有这种后置情况,至于领属性的定语是不 能移到中心词之后的。例如“秦之咸阳”不能说成“咸阳之秦者”;“蛇鳝之穴”,就不能说 成“穴之蛇鳝者”。 (3)数量词定语后置。 文言文中数量词或数词作定语,可以前置,与现代汉语相同;也可以后置,与现代汉语 相反。例如 ①以乘韦先,牛十二犒师。(《殺之战》) -用四张熟牛皮作先行礼物,再用十二头牛犒劳军队。(乘:四,数词,并未后置 十二”则置于牛后) ②比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。(《陈涉世家》) 句中“车”、“骑”“卒”均是中心词,数量词“六七百乘”、“千余”、“数万人”均 后置,以此突出定语 (4)“所”字结构作定语后置。例如: 共58页第5页
共58页 第5页 在远远的江湖，就为那君主担忧。 ②蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《荀子劝学》） ——即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，译为“蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强劲的筋骨。” （3）用“之……者”或“而……者”结构，表示定语后置。如： ①石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） ——因敲击发出铿锵声音的石头，到处都像这个一样。（中心词“石”后加“之”，作一 短暂停顿，便进一步突出强调了定语“铿然有声”，“石之铿然有声者”即“铿然有声之石”） ②此四者，天下之穷民而无告者。（《孟子梁惠王下》） ——这四种人，是天下没处申诉的穷苦百姓。（中心词“穷民”与定语“无告”之间插 上“而，以突出“无告”。“天下之穷民而无告者”即“天下无告之穷民”） ③国之孺子之游者，无不脯也。（《勾践灭吴》） ——越国出游在外的年轻人，没有不给他吃的。（中心词“国之孺子”与定语“游”之 间插上“之”，以突出“游”。“国之孺子之游者”即“国之游之孺子”） ④大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） ——“能不易其志”修饰“缙绅”；“大”修饰“四海”，均为定语后置。“缙绅而能不易 其志者”即“能不易其志之缙绅”，“四海之大”即“大之四海”。 上面所说的“定语后置”的情况在古汉语中是有一定限制的，并不是所有的定语都 是可以后置的。一般来说，一部分修饰性的定语才有这种后置情况，至于领属性的定语是不 能移到中心词之后的。例如“秦之咸阳”不能说成“咸阳之秦者”；“蛇鳝之穴”，就不能说 成“穴之蛇鳝者”。 （3）数量词定语后置。 文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语 相反。例如： ①以乘韦先，牛十二犒师。（《殽之战》） ——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。（乘：四，数词，并未后置， “十二”则置于牛后） ②比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（《陈涉世家》） ——句中“车”、“骑”、“卒”均是中心词，数量词“六七百乘”、“千余”、“数万人”均 后置，以此突出定语。 （4）“所”字结构作定语后置。例如：