知识归因的语境分析法
知识归因的语境分析法
目录·知识的归因是指对命题p是否为知识命题的判定。·知识归因的语境原则归因不矛盾性原则语境补全原则最佳归因语境原则·结论
目 录 • 知识的归因是指对命题p是否为知 识命题的判定。 • 知识归因的语境原则 • 归因不矛盾性原则 • 语境补全原则 • 最佳归因语境原则 • 结论
1归因不矛盾性原则·归因不矛盾性原则包括归因结果与归语境不能矛盾、归因语境之间不能矛盾（即不能同时有两个或两个以上的归因语境，这条原则称同一语境原则）以及归因结果之间不能矛盾（这是归因是否正确的标准）·例如，动物权利保护者对“填鸭”养鸭法必定持否认看法，如果持肯定看法则我们会说他说错了，或者他不是一位真正的动物权利保护者
1 归因不矛盾性原则 • 归因不矛盾性原则包括归因结果与归因 语境不能矛盾、归因语境之间不能矛盾 （即不能同时有两个或两个以上的归因 语境，这条原则称同一语境原则）以及 归因结果之间不能矛盾（这是归因是否 正确的标准） • 例如，动物权利保护者对“填鸭”养鸭 法必定持否认看法，如果持肯定看法， 则我们会说他说错了，或者他不是一位 真正的动物权利保护者
1(1）2语境补全原则，语境补全原则是说归因主体在知识归因时要对直接影响归因结果的语境都进行考察，并在归因结果中补充出来。·认识对象是：一根插在有水杯子里的筷子认识结果是：这根筷子是弯的。对这个认识结果，归因主体应补充的是“在其它条件正常的情况下，一根插在有水杯子里的97筷子是弯的，这是知识
2 语境补全原则（1） • 语境补全原则是说归因主体在知识归因时， 要对直接影响归因结果的语境都进行考察， 并在归因结果中补充出来。 • 认识对象是：一根插在有水杯子里的筷子。 认识结果是：这根筷子是弯的。对这个认 识结果，归因主体应补充的是“在其它条 件正常的情况下，一根插在有水杯子里的 筷子是弯的，这是知识。
有人会说，这根筷子明明是直的，怎么说“它是弯的”是对的呢？把它从杯子里拿出来一看不就清楚了？笔者认为这种说法是错误的。虽然把筷子从杯子里拿出来一看可以得出一个正确的结论“这根筷子是直的”，但这时筷子所处的条件变化了。用这种不同语境下的结论去否认另一语境下的结论是错误的。插在有水杯子里的筷子，无论谁去观察，也不论什么时候去观察，它都是弯的。我们不能因它在同一种均匀的介质如空气或水中是直的，而否认它的弯曲性。由于没有“上帝之眼”，也没有绝对客观的观察因此我们不能说这根筷子的本质就是直的。对筷子弯直的判断，我们正确的说法可以是“在其它条件正常的情况下在同一种介质中，这根筷子是直的”。由于“在其它条件正常的情况下”是不言自明的预设，我们可以省略不提，因此我们的说法可以变成“在同一种介质中，这根筷子是直的”。当然，如果我们把“在同一种介质中”这个条件也看作不言自明的预设，那么，我们的说法可以变成“这根筷子是直的”，但这时，我们决不可把“这根筷子是直的”看作无条件限制的绝对直理
有人会说，这根筷子明明是直的，怎么说“它是弯的”是 对的呢？把它从杯子里拿出来一看不就清楚了？笔者认为， 这种说法是错误的。虽然把筷子从杯子里拿出来一看可以 得出一个正确的结论“这根筷子是直的” ，但这时筷子所 处的条件变化了。用这种不同语境下的结论去否认另一语 境下的结论是错误的。插在有水杯子里的筷子，无论谁去 观察，也不论什么时候去观察，它都是弯的。我们不能因 它在同一种均匀的介质如空气或水中是直的，而否认它的 弯曲性。由于没有“上帝之眼” ，也没有绝对客观的观察， 因此我们不能说这根筷子的本质就是直的。对筷子弯直的 判断，我们正确的说法可以是“在其它条件正常的情况下， 在同一种介质中，这根筷子是直的” 。由于“在其它条件 正常的情况下”是不言自明的预设，我们可以省略不提， 因此我们的说法可以变成“在同一种介质中，这根筷子是 直的” 。当然，如果我们把“在同一种介质中”这个条件 也看作不言自明的预设，那么，我们的说法可以变成“这 根筷子是直的” ，但这时，我们决不可把“这根筷子是直 的”看作无条件限制的绝对真理