词的本义和引申义
词的本义和引申义
·所谓本义就是一个词本来的意义。一般来说，一个词往往不只一个意义，当它有两个或两个以上的意义时，其中应该有一个是本义，其他的是引申义。·本义是一个多义词的词义系统的源头，是词义引申的起点
• 所谓本义就是一个词本来的意义。一般来 说，一个词往往不只一个意义，当它有两 个或两个以上的意义时，其中应该有一个 是本义，其他的是引申义。 • 本义是一个多义词的词义系统的源头，是 词义引申的起点
。《诗经·幽风·七月》：“塞向瑾户。”口向：朝北的窗户一→面对、朝着→方向、方位“向”甲骨文写作口，正体现了本义
• 《诗经·豳风·七月》：“塞向墐户。” 向：朝北的窗户→面对、朝着→方向、方 位 •
·传统训话学对字（词）的本义非常重视如《说文解字》就是通过字形分析来讲述字的本义的，许多字的本义由此书而得到保存。义’继有字声，乃造许君之立说也，推古字形’故其说义也’人造字之由，先有字必与形相比附°文字之本义而已°许书之要’在明一江沅人说文解字注·后叙一王筠《说文释例》
• 传统训诂学对字（词）的本义非常重视， 如《说文解字》就是通过字形分析来讲述 字的本义的，许多字的本义由此书而得到 保存。 许 书 之 要 ， 在 明 文 字 之 本 义 而 已 。—— 江 沅 《 说 文 解 字 注 · 后 叙 》 许 君 之 立 说 也 ， 推 古 人 造 字 之 由 ， 先 有 字 义 ， 继 有 字 声 ， 乃 造 字 形 ， 故 其 说 义 也 ， 必 与 形 相 比 附 。—— 王 筠 《 说 文 释 例 》
，《说文解字》：“解，判也，从刀判牛角。”“判”即剖分之义，这就是本义。·由解牛直接引申为分解动物，由分解动物再引申为解体（《史记》“恐天下解也”）、开放；由分解动物还引申为解绳结（如《荀子》“闭约而无解”），由解绳结再引申为解脱、解说、晓悟、见解、和解等意义
• 《说文解字》：“解，判也，从刀判牛 角。”“判”即剖分之义，这就是本义。 • 由解牛直接引申为分解动物，由分解动物 再引申为解体（《史记》“恐天下解 也”）、开放；由分解动物还引申为解绳 结（如《荀子》“闭约而无解”），由解 绳结再引申为解脱、解说、晓悟、见解、 和解等意义