权术论 术曾长期在政治舞台上起过相当重要的作用。这些政治手段 和行为,主要用于君主驭臣、臣属弄君、官僚互相攻讦等场 合。由于剥削阶级利用这些权术争权夺利,以至用来欺骗、压 迫、剥削人民,所以古代的政治与政治权术就逐渐形成为特 定历史条件下的特定概念,赋于特定含义;政治权术一般专 指剥削阶级的政治“手腕”。考察分析古代权术,是对剥削阶 级政治史进行研究的一个方面。分析批判了古代剥削阶级政 治权术的腐朽性和落后性,更有利于我们认识并肃清它的流 毒和影响。 中国古代政治权术研究,应是中国古代历史研究特别是 政治史、社会史研究的一个组成部分,但是由于传统道德观 念的束缚,人们对于剥削阶级“玩弄”政治权术普遍存在的 恶感,以及一些极“左”思想在学术领域的影响,客观上阻 碍了人们正确研究和认识这一历史现象,政治权术研究被拒 之于学术研究的大门之外;严肃清高的学者们,对权术和权 术史不屑一顾,或心有余悸,避之唯恐不及,以致多少年来 在中国政治史研究中,有关政治制度史、政治思想史、历史 政治事件、历史政治人物的研究成果连篇累牍,而关于历史 政治斗争手段的研究成果,却如凤毛麟角。 本书力图从学术研究的角度出发,对中国古代政治权术 进行一次初步的剖析批判和清理总结,以剔除封建性的糟粕, 达到如恩格斯在《反杜林论》中所说过的“了解了历来的德 意志的唯心主义是完全错误的以后,就必然归趋于唯物主 义”的目的,即帮助青年更好地继承和弘扬古代优秀文化遗 产,进一步建设社会主义的精神文明。书中涉及到一些历史
术 曾 长 期 在 政 治 舞 台 上 起 过 相 当 重 要 的 作 用 。 这 些 政 治 手 段 和 行 为 ， 主 要 用 于 君 主 驭 臣 、 臣 属 弄 君 、 官 僚 互 相 攻 讦 等 场 合 。 由 于 剥 削 阶 级 利 用 这 些 权 术 争 权 夺 利 ， 以 至 用 来 欺 骗 、 压 迫 、 剥 削 人 民 ， 所 以 古 代 的 政 治 与 政 治 权 术 就 逐 渐 形 成 为 特 定 历 史 条 件 下 的 特 定 概 念 ， 赋 于 特 定 含 义 ； 政 治 权 术 一 般 专 指 剥 削 阶 级 的 政 治 “ 手 腕 ” 。 考 察 分 析 古 代 权 术 ， 是 对 剥 削 阶 级 政 治 史 进 行 研 究 的 一 个 方 面 。 分 析 批 判 了 古 代 剥 削 阶 级 政 治 权 术 的 腐 朽 性 和 落 后 性 ， 更 有 利 于 我 们 认 识 并 肃 清 它 的 流 毒 和 影 响 。 中 国 古 代 政 治 权 术 研 究 ， 应 是 中 国 古 代 历 史 研 究 特 别 是 政 治 史 、 社 会 史 研 究 的 一 个 组 成 部 分 ， 但 是 由 于 传 统 道 德 观 念 的 束 缚 ， 人 们 对 于 剥 削 阶 级 “ 玩 弄 ” 政 治 权 术 普 遍 存 在 的 恶 感 ， 以 及 一 些 极 “ 左 ” 思 想 在 学 术 领 域 的 影 响 ， 客 观 上 阻 碍 了 人 们 正 确 研 究 和 认 识 这 一 历 史 现 象 ， 政 治 权 术 研 究 被 拒 之 于 学 术 研 究 的 大 门 之 外 ； 严 肃 清 高 的 学 者 们 ， 对 权 术 和 权 术 史 不 屑 一 顾 ， 或 心 有 余 悸 ， 避 之 唯 恐 不 及 ， 以 致 多 少 年 来 ， 在 中 国 政 治 史 研 究 中 ， 有 关 政 治 制 度 史 、 政 治 思 想 史 、 历 史 政 治 事 件 、 历 史 政 治 人 物 的 研 究 成 果 连 篇 累 牍 ， 而 关 于 历 史 政 治 斗 争 手 段 的 研 究 成 果 ， 却 如 凤 毛 麟 角 。 本 书 力 图 从 学 术 研 究 的 角 度 出 发 ， 对 中 国 古 代 政 治 权 术 进 行 一 次 初 步 的 剖 析 批 判 和 清 理 总 结 ， 以 剔 除 封 建 性 的 糟 粕 ， 达 到 如 恩 格 斯 在 《 反 杜 林 论 》 中 所 说 过 的 “ 了 解 了 历 来 的 德 意 志 的 唯 心 主 义 是 完 全 错 误 的 以 后 ， 就 必 然 归 趋 于 唯 物 主 义 ” 的 目 的 ， 即 帮 助 青 年 更 好 地 继 承 和 弘 扬 古 代 优 秀 文 化 遗 产 ， 进 一 步 建 设 社 会 主 义 的 精 神 文 明 。 书 中 涉 及 到 一 些 历 史 ２ 权 术 论
权术论 人物、历史著作和历史事件,由于本书侧重点及篇幅所限,不 能全面评价,而仅能引用有关的某一方面的资料,或主要着 眼某一方面的表现,所以并非以点带面、全盘否定。揭露和 批判古代政治权术的腐朽反动本质时措词激切,一般读者均 会谅解
人 物 、 历 史 著 作 和 历 史 事 件 ， 由 于 本 书 侧 重 点 及 篇 幅 所 限 ， 不 能 全 面 评 价 ， 而 仅 能 引 用 有 关 的 某 一 方 面 的 资 料 ， 或 主 要 着 眼 某 一 方 面 的 表 现 ， 所 以 并 非 以 点 带 面 、 全 盘 否 定 。 揭 露 和 批 判 古 代 政 治 权 术 的 腐 朽 反 动 本 质 时 措 词 激 切 ， 一 般 读 者 均 会 谅 解 。 权 术 论 ３
权术论 第一章政治实践与道德观念的冲突 一权术界说 人类智慧之树,曾经结出了各种各样的奇妙果实。中国 古代的权术,就是人类政治智慧结出的一个怪果。在中国历 史的实际政治斗争舞台上,权术纵横驰骋,叱咤风云,显示 不完的“神通”,数说不尽的“风流”,使无数“英雄”竞为 折腰。然而,古往今来的权术始终无法摆脱道德上的恶运,总 是同“阴险毒辣”、“卑劣邪恶”之类的评价联系在一起,受 到人们异口同声地抨击谴责。翻开《二十四史》,我们可以看 到:历代统治者在肆意玩弄政治权术的同时,又总是一本正 经地摆出一副“卫道士”的模样,深恶痛绝地对人们争权夺 利的欲望和手段大张挞伐。政治实践与道德观念之间,产生 了明显的冲突。这种矛盾的历史现象,只有在揭开权术神秘 莫测的外衣之后,才有可能得到公正合理的解释。 权术与政治斗争 政治权术,即政治斗争中隐晦秘密特点的权变手段。所 谓“权术”,依其字面上的原意,本无褒贬。“权”,指的是古 代衡器,又指称量行为。“权”的特点是根据不同的重量随时
第 一 章 政 治 实 践 与 道 德 观 念 的 冲 突 — — 权 术 界 说 人 类 智 慧 之 树 ， 曾 经 结 出 了 各 种 各 样 的 奇 妙 果 实 。 中 国 古 代 的 权 术 ， 就 是 人 类 政 治 智 慧 结 出 的 一 个 怪 果 。 在 中 国 历 史 的 实 际 政 治 斗 争 舞 台 上 ， 权 术 纵 横 驰 骋 ， 叱 咤 风 云 ， 显 示 不 完 的 “ 神 通 ” ， 数 说 不 尽 的 “ 风 流 ” ， 使 无 数 “ 英 雄 ” 竞 为 折 腰 。 然 而 ， 古 往 今 来 的 权 术 始 终 无 法 摆 脱 道 德 上 的 恶 运 ， 总 是 同 “ 阴 险 毒 辣 ” 、 “ 卑 劣 邪 恶 ” 之 类 的 评 价 联 系 在 一 起 ， 受 到 人 们 异 口 同 声 地 抨 击 谴 责 。 翻 开 《 二 十 四 史 》 ， 我 们 可 以 看 到 ： 历 代 统 治 者 在 肆 意 玩 弄 政 治 权 术 的 同 时 ， 又 总 是 一 本 正 经 地 摆 出 一 副 “ 卫 道 士 ” 的 模 样 ， 深 恶 痛 绝 地 对 人 们 争 权 夺 利 的 欲 望 和 手 段 大 张 挞 伐 。 政 治 实 践 与 道 德 观 念 之 间 ， 产 生 了 明 显 的 冲 突 。 这 种 矛 盾 的 历 史 现 象 ， 只 有 在 揭 开 权 术 神 秘 莫 测 的 外 衣 之 后 ， 才 有 可 能 得 到 公 正 合 理 的 解 释 。 权 术 与 政 治 斗 争 政 治 权 术 ， 即 政 治 斗 争 中 隐 晦 秘 密 特 点 的 权 变 手 段 。 所 谓 “ 权 术 ” ， 依 其 字 面 上 的 原 意 ， 本 无 褒 贬 。 “ 权 ” ， 指 的 是 古 代 衡 器 ， 又 指 称 量 行 为 。 “ 权 ” 的 特 点 是 根 据 不 同 的 重 量 随 时 权 术 论 １
权术论 移动秤锤以保持平衡,即所谓“权然后知轻重”。引申为审 时度势、因事制宜。因此,权术的本意无非是指一种灵活运 用的手段而已。它的“用武之地”,主要是在政治斗争的场合。 人们通常所说的权术,一般都是专指封建统治阶级的政治 “手腕”。 政治斗争中的权术 政治权术的存在,是阶级社会特有的现象。在阶级社会 中,各种政治斗争错综复杂地交织在一起,情况千差万别。权 术,作为政治斗争的一种手段,在运用范围、使用对象以及 具体内容等方面,也就存在着很大的差别。统治阶级的上层 用之,下层亦用之;君用之,臣亦用之。我们在考察政治权 术的历史及其本质的时候,必须要做具体的分析,不能一概 而论。中国历史上的所谓“权术”,实际上是一个含义比较宽 泛的概念。大致而言,可以包括以下几种情况: 第一种情况,权术是指统治阶级对被统治阶级阶级斗争 的策略和手段。 我们知道,阶级社会是在阶级斗争中发展前进的。阶级 斗争则包括经济斗争、政治斗争、军事斗争、文化斗争等多 种形式。“在全部纷繁和复杂的政治斗争中,问题的中心始终 是社会阶级的社会和政治的统治,即旧的阶级要保持统治,新 兴的阶级要争得统治”。这就是说,政治斗争是以阶级斗争 为基础的,是阶级斗争的一种基本形式,它所要解决的是哪 个阶级或社会集团掌握国家机器的问题。权术正是适应这个 基本意义上的政治斗争的需要而产生出来的 为了在尖锐复杂的阶级斗争中争取主动,斗争的各方势
移 动 秤 锤 以 保 持 平 衡 ， 即 所 谓 “ 权 然 后 知 轻 重 ” 。 引 申 为 审 时 度 势 、 因 事 制 宜 。 因 此 ， 权 术 的 本 意 无 非 是 指 一 种 灵 活 运 用 的 手 段 而 已 。 它 的 “ 用 武 之 地 ” ， 主 要 是 在 政 治 斗 争 的 场 合 。 人 们 通 常 所 说 的 权 术 ， 一 般 都 是 专 指 封 建 统 治 阶 级 的 政 治 “ 手 腕 ” 。 政 治 斗 争 中 的 权 术 政 治 权 术 的 存 在 ， 是 阶 级 社 会 特 有 的 现 象 。 在 阶 级 社 会 中 ， 各 种 政 治 斗 争 错 综 复 杂 地 交 织 在 一 起 ， 情 况 千 差 万 别 。 权 术 ， 作 为 政 治 斗 争 的 一 种 手 段 ， 在 运 用 范 围 、 使 用 对 象 以 及 具 体 内 容 等 方 面 ， 也 就 存 在 着 很 大 的 差 别 。 统 治 阶 级 的 上 层 用 之 ， 下 层 亦 用 之 ； 君 用 之 ， 臣 亦 用 之 。 我 们 在 考 察 政 治 权 术 的 历 史 及 其 本 质 的 时 候 ， 必 须 要 做 具 体 的 分 析 ， 不 能 一 概 而 论 。 中 国 历 史 上 的 所 谓 “ 权 术 ” ， 实 际 上 是 一 个 含 义 比 较 宽 泛 的 概 念 。 大 致 而 言 ， 可 以 包 括 以 下 几 种 情 况 ： 第 一 种 情 况 ， 权 术 是 指 统 治 阶 级 对 被 统 治 阶 级 阶 级 斗 争 的 策 略 和 手 段 。 我 们 知 道 ， 阶 级 社 会 是 在 阶 级 斗 争 中 发 展 前 进 的 。 阶 级 斗 争 则 包 括 经 济 斗 争 、 政 治 斗 争 、 军 事 斗 争 、 文 化 斗 争 等 多 种 形 式 。 “ 在 全 部 纷 繁 和 复 杂 的 政 治 斗 争 中 ， 问 题 的 中 心 始 终 是 社 会 阶 级 的 社 会 和 政 治 的 统 治 ， 即 旧 的 阶 级 要 保 持 统 治 ， 新 兴 的 阶 级 要 争 得 统 治 ” ① 。 这 就 是 说 ， 政 治 斗 争 是 以 阶 级 斗 争 为 基 础 的 ， 是 阶 级 斗 争 的 一 种 基 本 形 式 ， 它 所 要 解 决 的 是 哪 个 阶 级 或 社 会 集 团 掌 握 国 家 机 器 的 问 题 。 权 术 正 是 适 应 这 个 基 本 意 义 上 的 政 治 斗 争 的 需 要 而 产 生 出 来 的 。 为 了 在 尖 锐 复 杂 的 阶 级 斗 争 中 争 取 主 动 ， 斗 争 的 各 方 势 ２ 权 术 论
权术论 必都会努力寻求各种有效的斗争手段,其中当然包括灵活应 变的手段。随着阶级斗争的日趋复杂和深化,政治权术同时 获得了自身的发展。这种权术,既包括统治阶级为维护和巩 固自己的统治而使用的针对人民大众的虚伪诡诈的手段,同 时也包括被统治阶级为推翻残暴腐朽的统治而采取的灵活多 变的策略。如果脱离阶级斗争考察政治斗争、仅仅只把权术 看作是政治斗争的手段而没有把它同时也看作是阶级斗争的 种必要手段,显然不可能全面正确地认识政治权术的本质 第二种情况,权术是指统治阶级内部不同阶层、不同集 团、不同政治人物之间政治斗争的权谋和手段 政治所要处理的关系,主要是阶级之间的关系,同时也 包括阶级内部的关系以及民族关系、国际关系等等。历代统 治阶级内部总是不可避免地存在着各种利益冲突,不同政治 集团之间的政治斗争因而呈现出纷纭复杂的局面。中国历史 上的政治权术,当然也是适应统治阶级内部政治斗争的需要 而产生发展起来的。 在古代中国的历史条件下,由于君主专制和官僚政治的 存在,从客观上造成了一种对于政治权术的必然需求。权术 实际上始终以统治阶级内部的各种关系作为自己的主要活动 舞台。在古代中国相互对立的不同政权之间、不同民族的统 治集团之间、中央政权与地方势力之间、君臣之间、帝党和 后党之间、内臣和外臣之间、朝臣和宦官之间、官僚和士人 之间、豪族官僚和庶族官僚之间、不同地域或不同派系的官 僚集团之间…不知演出过多少骨肉相残的悲剧、勾心斗角 的闹剧、尔虞我诈的丑剧以及令后人捧腹喷饭的喜剧。权术
必 都 会 努 力 寻 求 各 种 有 效 的 斗 争 手 段 ， 其 中 当 然 包 括 灵 活 应 变 的 手 段 。 随 着 阶 级 斗 争 的 日 趋 复 杂 和 深 化 ， 政 治 权 术 同 时 获 得 了 自 身 的 发 展 。 这 种 权 术 ， 既 包 括 统 治 阶 级 为 维 护 和 巩 固 自 己 的 统 治 而 使 用 的 针 对 人 民 大 众 的 虚 伪 诡 诈 的 手 段 ， 同 时 也 包 括 被 统 治 阶 级 为 推 翻 残 暴 腐 朽 的 统 治 而 采 取 的 灵 活 多 变 的 策 略 。 如 果 脱 离 阶 级 斗 争 考 察 政 治 斗 争 、 仅 仅 只 把 权 术 看 作 是 政 治 斗 争 的 手 段 而 没 有 把 它 同 时 也 看 作 是 阶 级 斗 争 的 一 种 必 要 手 段 ， 显 然 不 可 能 全 面 正 确 地 认 识 政 治 权 术 的 本 质 。 第 二 种 情 况 ， 权 术 是 指 统 治 阶 级 内 部 不 同 阶 层 、 不 同 集 团 、 不 同 政 治 人 物 之 间 政 治 斗 争 的 权 谋 和 手 段 。 政 治 所 要 处 理 的 关 系 ， 主 要 是 阶 级 之 间 的 关 系 ， 同 时 也 包 括 阶 级 内 部 的 关 系 以 及 民 族 关 系 、 国 际 关 系 等 等 。 历 代 统 治 阶 级 内 部 总 是 不 可 避 免 地 存 在 着 各 种 利 益 冲 突 ， 不 同 政 治 集 团 之 间 的 政 治 斗 争 因 而 呈 现 出 纷 纭 复 杂 的 局 面 。 中 国 历 史 上 的 政 治 权 术 ， 当 然 也 是 适 应 统 治 阶 级 内 部 政 治 斗 争 的 需 要 而 产 生 发 展 起 来 的 。 在 古 代 中 国 的 历 史 条 件 下 ， 由 于 君 主 专 制 和 官 僚 政 治 的 存 在 ， 从 客 观 上 造 成 了 一 种 对 于 政 治 权 术 的 必 然 需 求 。 权 术 实 际 上 始 终 以 统 治 阶 级 内 部 的 各 种 关 系 作 为 自 己 的 主 要 活 动 舞 台 。 在 古 代 中 国 相 互 对 立 的 不 同 政 权 之 间 、 不 同 民 族 的 统 治 集 团 之 间 、 中 央 政 权 与 地 方 势 力 之 间 、 君 臣 之 间 、 帝 党 和 后 党 之 间 、 内 臣 和 外 臣 之 间 、 朝 臣 和 宦 官 之 间 、 官 僚 和 士 人 之 间 、 豪 族 官 僚 和 庶 族 官 僚 之 间 、 不 同 地 域 或 不 同 派 系 的 官 僚 集 团 之 间 … … 不 知 演 出 过 多 少 骨 肉 相 残 的 悲 剧 、 勾 心 斗 角 的 闹 剧 、 尔 虞 我 诈 的 丑 剧 以 及 令 后 人 捧 腹 喷 饭 的 喜 剧 。 权 术 权 术 论 ３