11 不死丛# 本书初稿写于192至1973年间，那 时我正以访问学者的身份在高级研究院度 过哈佛大半给子我的休很年。在此后的一 年里，这部书稿只好桐置一旁，而就在这一 年，我被遨请永久性加盟高级研究院并接 受了这一遗请。因而，大量的修改和扩充 工作完成于1974至1975年，只有很少一 部分完战于1975至1976年。我很清楚， 我的论述还可进一步拓展、充实和润色。 鸣谢 但是，到了1976年3月，我认为书猜已经 成熟，渴望向公众和盘托出我的创意、乃至 漆见。记得在50年代，哥伦比亚的一位时 攻都长热衷于发布新政令，当我劝其要谨 慎行享时，他解释道，他缺乏资金去雇佣一 个庞大的研究班子，所以，他说：“如果政令 确实损害了某些团体成员的利益，他们自 然会在政令出台之后替我去做必要的研究 工作；如果他们能梦说服我，我会发布一个 新政令！”正是本着这种精神，我出版了拙 著。一些团体和批评家也许会对她愤愤不 平，要是我同意他们的观点，我就不得不向 他们承诺另写一书一但我怀疑他们会希 望我这样做。 说到潜在的批评者，我特别应该向J G.A.波科克致歉，他的论著《马基雅弗利 时期》（普林斯顿大学出版社，1975年），多 处涉及与本书话题密切相关的一些论愿。 1倍 http://www.lishidl.cn/printing.htm 2009-3-6
11 微量与利进 虽然我曹颜得益于波科克教授的一些论文 (这些论文后来被收入他的纪念集)，但是， 在我有机会拜读到他的大著《马基雅弗利 时期》之前，本书已经定稿。由于这一原 因，我的论述并非如人们猜怨的那样是与 波科克教授的观点的全面交锋。 有几位同仁的建议和鼓励对我帮助很 大，但是他们无须对本书负责。在高级研 究院中，与社会学家和历史学家的相互交 流切嗟，使我受益匪浅；我尤其得益于 1972至1973年间与戴维·西恩和皮埃尔， 布尔迪以及1974至1975年问与昆廷·斯 金纳和唐那德·温奇的探讨。1973年，朱 迪斯·史凯拉和迈克尔·沃尔泽先嗜了本书 的初稿，两位当时对这部书稍所提出的意 见，对我来说至关重要。另外，朱迪斯·腾 德物以她惯有的敏锐，对初稿提出了极为 详细的批评意见。最后，我要惑谢普林斯 顿大学出版社的桑福德·撒切尔和其他同 仁，他们以非凡的耐心，惊人的速度和崇高 的数业着神整理出版了这部手稿。 1976年5月于断泽西普林斯领 7 http://www.lishidl.cn/printing.htm 2009-3-6
11 不光鸟丛书 本书的写作源于下面这种博况：无论 经济增长是发生在资本主义社会、社会主 义社会还是二者兼具的社会，当代社会科 学都无法解释经济增长所带来的政治后 果，也许更重要的是，都无法解释经济增长 所带来的极其频繁的、灾难性的政治后采。 我认为，在经济扩张的早期，特别是在17 和18世纪，可能很少有人去思考这些联 系。由于当时尚无严格意义上的经济学和 导论 政治学，也就不存在骑越半科界线的问题。 因此，哲学家和政治经济学家可以自由地 探寻和思考诸如商业扩张可能对和平的影 响或工业发展可能对自由的影响等问题。 如果我们在这一领城缺乏系统的专门知 识，那么，回顾一下他们的思考和探索似乎 是很值得的。 这就是我操写本书的原动力。这些想 法促使我大胆走进17和18世纪的社会思 想大度。考虑到这座大复的丰富和复杂内 容，当我政得比最初期待的更多的成采和 显得比最初更加充满雄心壮志而走出这座 大复时，并不会令人感到惊奇。实际上，正 是借助对我所开始探讨的问题的回答，产 生了解释资本主义“着神”和资本主义兴起 的一种新方法，这种新方法是一种令人感 兴趣的副产品。在这里，概述一下这方法 并且对关于该方法的研究的最新成果作出 18 http://www.lishidl.cn/printing.htm 2009-3-6
11 武亚与和拉 较为详尽的描述，可能是大有裨益的。 大量文学作品，使封建时代和文艺复 兴时期的赉族式的崇高理想与后世的资本 主义精神、基督教新教伦理形成鲜明的对 比。前一种伦理的衰落过程和后一种伦理 的兴起过程，已被作了详尽的考寒，并被做 了如下确切描述：作为两个性质截然相反 的过程，它们分别以不同的社会阶级为主 角，一方是正在走向没落的贵族，而另一方 是处于上升时期的资产阶级。当然，历史 学家早已意识到，将一个初出茅庐的挑战 者最终变成成熟的胜利者这一过程作为庆 典来描述，这将是极具诱惑力的。但是，对 这一观念变迁的考察（即使不是更为需要 的)，至少同样需要那些探究社会的科学知 识和所谓社会运动规律的概念。虽然马克 思主义者和韦伯主义者对有关经济和非经 济因素的重要性的看法存有分歧，但他们 都将资本主义及其糟神的兴起视为对先前 存在着的思想体系和社会经济关系的冲 击。 近来，一些历史学家对法国大草命的 阶级性质提出质疑。在涉及思想史时，我 并不渴望辑毁偶像；但是，出于类似的考 虑，我将提出一些证据来证明下面这一看 法：虽然新思想在很大程废上海于旧思想， 但人们通常低估了这一点。思想的漫长变 19 http://www.lishidl.cn/printing.htm 2009-3-6
11 死出书 迁被描述为一个内生的过程，这当然比将 其描述为独树一帜的反叛思想的兴起更为 复杂，而且，这种反叛思想的产生，同时也 就是迄今仍占主导地位的伦理观念的農 落。这种指述涉及对一系列相互联系的思 想和主张的认同，这些思想和主张的后果 必然不为个别环节的支持者所知，至少在 思想的濮进进程的初期是如此；因为要是 他们最初意识到他们的思想最终会将其引 向何处，他们会为之战粟并修正其思想。 在重建一系列相互关联的思想时，人 们通常必须利用许多原始证据并且能够提 供这些原始证号，但却忽视了证据所处的 思想体系。这实际上就是本书第一章所要 论述的内容。在第二章，所关注的东西集 中于一系列思想的主要观点，并对那些充 分发晨了这些观点的作者，例如，孟德斯鸠 (Moteaquieu}和斯图尔特爵士(Sir Jamcs Steuart),做了更为详尽的介绍。我尽力去 理解他们的具体主张与他们的一般思维方 式有何关联，因为他们的具体主张能够凸 显本书的论题。第三章对本书所描述的一 些知识性事件的历史意义和它们与当代某 些困境的关系做了一些评述。 20 http://www.lishidl.cn/printing.htm 2009-3-6