失掉了他信力,就会疑,一个转身, 也许能够只相信了自己,倒是一条新生路 ,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地” 和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫 不过这还可以令人不久就省悟到依赖它 的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至 了,有益或是有害,一时就找不出分明的 结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己 中国人现在是在发展着“自欺力” 。“自欺”也并非现在的新东西,现在只 不过日见其明显,笼罩了一切罢了。然而 ,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力 的中国人在
• 失掉了他信力，就会疑，一个转身， 也许能够只相信了自己，倒是一条新生路 ，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地” 和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫 ，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它 的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至 了，有益或是有害，一时就找不出分明的 结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己 。 中国人现在是在发展着“自欺力” 。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只 不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而 ，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力 的中国人在
°我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干 的人,有为民请命的人,有舍身求法的人, 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤, 也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们 有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过 面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能 为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用 以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬 蔑。 要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人 的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力 的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自 去看地底下
• 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干 的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤， 也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁 。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们 有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过 一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能 为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用 以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬 蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人 的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力 的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己 去看地底下
00 直接反驳 归谬法00 驳论据 反驳的方法 反证法 驳论证方法 矛盾法 00
归谬法 驳论据 驳论证方法 反证法 例证法 直接反驳 矛盾法 反驳的方法
驳论文的基本结构 树立靶子——分析批驳—得出结论
驳论文的基本结构 • 树立靶子——分析批驳——得出结论
树靶就是摆出对方错误观 点 如何批驳错误观点?
•树靶就是摆出对方错误观 点 •如何批驳错误观点 ？