从泸清湖到 AuQ0G 帝 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
壮美”与崇高： “壮美”也叫“阳刚之美”，是中国古典 美学当中与崇高相近但又有重要区别的审美范 畴。 首先，崇高包含了丑、强调恐怖、神秘，是矛盾对立的状态。 壮美则是一种单纯的雄伟或者壮阔，不含有丑的因素，仍然 属于和谐美。 其次，从美感上讲，壮美给人的是一种单纯的昂扬、振奋。 但是崇高则往往伴随着恐怖和痛苦。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
“壮美”与崇高： “壮美”也叫“阳刚之美” ，是中国古典 美学当中与崇高相近但又有重要区别的审美范 畴。 • 首先，崇高包含了丑、强调恐怖、神秘，是矛盾对立的状态。 壮美则是一种单纯的雄伟或者壮阔，不含有丑的因素，仍然 属于和谐美。 • 其次，从美感上讲，壮美给人的是一种单纯的昂扬、振奋。 但是崇高则往往伴随着恐怖和痛苦
西方美学史对崇高的主要观点： 毕达哥拉斯：最先区分了崇高与优美。 从音乐层面把美分为粗犷英武的男子美和温柔甜蜜的女性美。 西塞罗：明确直接地把美分为“男性美”和 “女性美” 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
西方美学史对崇高的主要观点： • 毕达哥拉斯：最先区分了崇高与优美。 • 从音乐层面把美分为粗犷英武的男子美和温柔甜蜜的女性美。 • 西塞罗：明确直接地把美分为“男性美”和 “女性美”
西方最早正式提出崇高 这一概念的是古希腊的 朗吉努斯。他所谈论的 崇高是文章风格上的崇 高、修辞学上的崇高。 “庄严伟大的思想”、“强 烈而激动的情感”、“修辞 的妥当运用”、“高尚的文 词”、“庄严而生动的布 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 西方最早正式提出崇高 这一概念的是古希腊的 朗吉努斯。他所谈论的 崇高是文章风格上的崇 高、修辞学上的崇高。 • “庄严伟大的思想” 、 “强 烈而激动的情感” 、 “修辞 的妥当运用” 、 “高尚的文 词” 、 “庄严而生动的布 局 ”
·博克：第一次阐释了崇高与美的区别。 美以小巧为特征，而崇高则是巨大的、丑陋的。 “美感以快感为基础”，崇高感是“以痛感为基 础”。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 博克：第一次阐释了崇高与美的区别。 • 美以小巧为特征，而崇高则是巨大的、丑陋的。 • “美感以快感为基础” ，崇高感是“以痛感为基 础”