第三讲审美经验及人生意义问题 “一位今日的哲学教师为他的学生选择 食粮，日标不是为了奉承他的趣味，相 反是为了改变这趣味。” 维特根斯坦
第三讲 审美经验及人生意义问题 “一位今日的哲学教师为他的学生选择 食粮，目标不是为了奉承他的趣味，相 反是为了改变这趣味。 ” ——维特根斯坦
上次课前讨论的问题： ◆1、举例说明审美经验的“日常性”和“超越性”（或 者说至上性)？ ·2、关于凡高的《农妇的鞋》，你怎样看待海 德格尔的分析？
上次课前讨论的问题： 1、举例说明审美经验的“日常性”和“超越性” （或 者说至上性）？ 2、关于凡高的《农妇的鞋》，你怎样看待海 德格尔的分析？
△第一节 审美经验与日常生活经验 ▲第二节审美需要的二重性 ▲第三节 审美活动及其意义
▲第一节 审美经验与日常生活经验 ▲第二节 审美需要的二重性 ▲第三节 审美活动及其意义
第一节审美经验与日常生活经验 一、审美经验的理论内涵 二、审美经验与日常经验的联系
第一节 审美经验与日常生活经验 一、审美经验的理论内涵 二、审美经验与日常经验的联系
一、审美经验的理论内涵 审美经验可以在广义和狭义两个层 面上理解。这一节我们主要在狭义的 层面上讲授审美经验问题 审美经验是审美主体在审美活动中 获得的感受和经验，包括生理和心理的 全部感受，是一个逐渐展开不断走向深 入的过程。审美经验包涵着丰富的理 论内容。我们结合凡高的《向日葵》 作分析
一 、审美经验的理论内涵 审美经验可以在广义和狭义两个层 面上理解。这一节我们主要在狭义的 层面上讲授审美经验问题。 审美经验是审美主体在审美活动中 获得的感受和经验,包括生理和心理的 全部感受,是一个逐渐展开不断走向深 入的过程。审美经验包涵着丰富的理 论内容。我们结合凡高的《向日葵》 作分析