线融合的瞬闻,就忽然意识到自己已绰掌握了物 理学的全部知识。在大学里、只不过是将这些知 识一段-段地从记忆中追回来 ●瀕死经验的科学探索 许多专家通过类似汤姻·索耶事故的分析, 通过自杀未遂者的濒死经验的总结,并对大量临 床死亡后经过抢收而复生者的叙述进行研究,将 濒死的心理过程概括为5个基本阶段。 第…-阶段:安详和轻松。持这种说法的人约 占57%。他们大多数在生理和心理上具有较强 的适应力,觉得自己在随风慢慢地飘扬,当飘浮 到一片黑暗中时,感到极度的平静、安详和轻 第二阶段:意识逸出体外。有这种意识的人 占35%。他们大多数觉得自己的意识游离到了 天花板上、半空中。许多人还觉得自已的身体形 象脱离了自己的躯体,在远处极其冷漠地观察着 医生们在自己躯体周围忙碌着。这种躯体外的身 休形象具有呼吸、脉搏等生命特征,而且,这种自 身形象有时还会返回躯体 第阶段:通过黑洞。持这种说法的人占 23%。他们觉得自已被一股旋风吸到了·一个厅 大的黑洞口,并且在黑黝黝的泂里飞速地向前冲 去。他们觉得自已的身体被牵拉、挤压,洞里不 时出现嘈杂的音响。这时,他们的心情史加平
挣。 第四阶段:与亲朋好友欢聚。黑润尽头隐隐 约约闪烁着一束光线,当他们接近这束光线时, 觉得是给「自己-种纯祎的爱情。亲朋好友们都 在洞口迎接自已,有的是活人、有的早已去世 他全都形象髙大,絢丽多彩,光环紫绕。这 时,自己的-一生中的重大经历在眼前幕一幕地 飞逝而过、其中大多数是令人愉快的重要事件 第五阶段:与宙合而为-。持这种说法的 人占10%。他们问那束光线融为-·体,剎那 间,觉得自己犹如何字宙融合在-·起,伺財得到 了-种最完美的爱情,并自以为掌了整个字 宙的奥秘 还有一些科学家对有过濒死经验的幸存者进 行了调查、发现除了这五大阶段的濒死体验外 还有醒悟感、与世隔绝感、时间停止感、太阳熄 灭感、被外力控制感、被“阎E审判”感、升天成 仙感等等 现在,西方科学家们纷纷试图从科学的不同 角度对濒死经验进行探索,试图解开颧死经验之 谜。1985年,美国康涅狄格大学成立了一个专 门究这种死亡现象的“國际濒死经验研究协 会 麻省大学的两位教授认为,这种濒死经验的 五人阶段论纯粹是无稽之谈。他们认为,所谓濒 死经验是因为究息而致的死亡幻觉,它是因感觉 21
缺失而造成的,所谓濒死就是持续性的深度的昏 迷,意识丧失,呼吸停止,但是思维活动并没有 完全结束,还在缓慢地进行,所以会产生梦幺; 当人从深度昏迷中苏醒后,常会保持对这种梦幻 的记忆。 生物学家罗兰·西格则从生物化学角度来解 释。他认为,每个人在死μ时,大脑都会分泌出 过量的化学物,这种化学物有时也能够引起奇特 的幻觉。 在讨论中,有科学家试图用印度的瑜伽现 象解释濒死经验。他们认为,濒死的第玩阶段同 瑜伽术中的“银达尼清醒状态”有许多惊人相似之 处。“根达尼清醒状态”是一种超人状态的技术术 语。它认为,在每个人的脊柱下端至骨盆中间 有一个巨大的能量储备库,这就是“根达尼”,它 是人身上强盛的“生命之蛇”,深深地藏在人体之 中。千百年来,瑜伽信奉者中有一种传说,“根达 尼”可以采取下述方法催醒:朝种神秘的光线 扑过去,你就会达到“根达尼清醒状态”。 1982年,美国的赖因格教授与加拿大国伦 多“根达尼研究中心"主任联合研究时提出了这样 的问题:瑜伽迷们勤奋锻炼和追求一生,很难能 真正得到那种超人本领。可是,这屿经历过濒死 经验第五阶段的人却轻而易举地获得∫这种超人 本领,这究竟是为什么? 经过研究,他们撰写了一本反映这项科研成
果的专著《超智慧之人》,其中表达了下述观点 “现代人类正生存在宇宙发展的决定性阶段,人 类将出现比1万多年前新石器时代的革命更深刻 更重要的变革。濒死经验可能是变化中的一种机 制,目前这种变化只是影响濒死者,然而,它却 是人类向一种新的状态飞跃预兆。在这种新状 况中,人类身上沉睡迄今的多种心灵势能和特异 功能将会释放出来,人类将会真正成为久久幻想 的超人”。他们在书中还这样写道:“自从新石器 时代以来、人类的本质没有发生过变化,而字宙 的发展已经需要人类更加具有高超本领。第五阶 段的濒死者可能就是未来人类的模型,即超智慧 之人 在所有的这些探索中,最令人信服的是有的 科学家提出的这样-一种理论:这五大阶段其实是 人在死神降临的时候,劁时间内的主观体验 第一阶段是濒死者的个体保存和防卫的本 能。因为在死亡的威胁下,过度的悲伤、恐惧和 紧张均会加速人体能量的消耗,从而使死亡更快 到来 第二阶段是濒死者不愿过早死亡,试图从感 觉上否认已经跨进了地狱大门,象征性地逃避体 内苦 第三阶段实际上是濒死者诞生记忆的复苏, 它是人体特殊细胞所致的特异功能。黑洞其实就 是母亲的产道,黑洞的穿透经历正是出生时自身 23
通过母亲产道而被推到人间的经历 第四阶段是濒死者的自我安慰和幻觉性满 足,本能地借以消除坐以待毙的沮丧情绪。同时 重复自已的--生,使自己得到种与世永存之 感。而与亲朋好友的欢聚,则是对死亡恐惧的退 避反应 第五阶段是濒死者自身潜在的知识域的发 据,它是人体中的灵感反应的特殊表现形式 五大阶段论给死壵罩上了神秘的色彩,成了 千百万西方人梦寐以求的向往。他们认为,这种 “超人”的出现,将使世界发生翻天橙地的变化 自己也就成了万能的上帝。也有许多人借此对社 会发起抨击,他们认为,这个世界上充满了冷 漠、欺诈、自私、痛苦和悲惨,而地狱里的“鬼 却给予“鬼的候选人”无限的温馨和欢乐,真是阴 曹地府胜似人间天堂!于是,无数绝望者为了摆 脱困境,追求五大阶段的幸福,竟然自杀,白白 送掉了性命。 然而,从事这种性命玩笑的竟然也有科学 家。美国心脏病科专家迈克尔·萨博起初对濒死 经验持怀疑态度,认为它迎合了人类的好奇心 理。萨博对自己的病人进行调查。许多人异口同 声地声称经厉过五大阶段中的某一、二阶段。但 是,这些都没能消除心脏病专家的疑窦。因此 迈克尔·萨博决定,亲自“去地狱出差”。他建立 了一个由无濒死经验的幸存者和有濒死经验的幸 24