山东省潍坊市2008年5月高三教学质量检测语文试题_山东省潍坊市2008年5月高三教学质量检测.doc

C.上世纪七十年代的台湾散文,善于从中国古典文学中汲取营养,非常注重意境的营造,在脍炙人口声情并茂方面似乎更胜同时代的大陆一筹 D.对今年NBA季后赛的形势以及总冠军的最终归属,中央电视台的两位资深评论家见仁见智,作出了相当一致的判断和预测 4.下列句中标点符号使用正确的一句是 A.居高不下的粮价不仅使全球8亿多生活在饥饿中的人们更加难以度日,也使得人们进一步去思考问题的根源究竟在哪里? B.据悉,“胡润榜”的评价指标包括企业就业人数、员工权益保护、公益事业领导力和透明度、纳税金额和慈善捐款金额四个方面(《北京晨报》4月10日)。 C.“海南发展”论坛上,网友们热情评议:这是“海陆空三维布局拓展”,是“海南发展的三大新动力源”, 他们普遍认为海南迎来了“最好的发展机遇 D.“80后”一代从崛起到如今逐渐进人主流社会,一直受到普遍的关注,也一直承受着广泛的指责—“自我冷漠”,是“啃老的一代” 5.下列各句中,没有语病的一句是 A.业内人士认为,疏通与飞行员及各部门职工之间的对话渠道、改善劳动环境、提高飞行员待遇等, 才是各航空公司留人的根本 B.“河套人”的生存年代经考古确认大幅度提前,一下子跃居为目前中国乃至亚洲地区所知生存时代最早的晚期智人 C.近日,中国民众呼吁“抵制家乐福”抵制法国货”,是由于个别法国人支持达赖分裂主义势力、奥运圣火在巴黎受阻等造成的 D.俞平伯的《陶然亭的雪》以情绪的忧郁感伤、意境的空灵邈远和对人生的思索与感悟为他自己也为我们建树了一个别致的小天地。、阅读下面的文字,完成68题。(9分,每小题3分) 哀牢古国距今约2400年前,以今保山市为中心的怒江中下游区域曾崛起过一个支系庞杂的族群—“哀牢夷是古代“西南夷”的重要组成部分,不但创立了存续数百年之久的酋邦“哀牢国”,还创造了独具特色的“哀牢

C．上世纪七十年代的台湾散文，善于从中国古典文学中汲取营养，非常注重意境的营造，在脍炙人口、声情并茂方面似乎更胜同时代的大陆一筹。 D．对今年 NBA 季后赛的形势以及总冠军的最终归属，中央电视台的两位资深评论家见仁见智，作出了相当一致的判断和预测。 4．下列句中标点符号使用正确的一句是 A．居高不下的粮价不仅使全球 8 亿多生活在饥饿中的人们更加难以度日，也使得人们进一步去思考问题的根源究竟在哪里? B．据悉，“胡润榜”的评价指标包括企业就业人数、员工权益保护、公益事业领导力和透明度、纳税金额和慈善捐款金额四个方面(《北京晨报》4 月 10 日)。 C．“海南发展”论坛上，网友们热情评议：这是“海陆空三维布局拓展”，是“海南发展的三大新动力源”，他们普遍认为海南迎来了“最好的发展机遇”。 D．“80 后”一代从崛起到如今逐渐进人主流社会，一直受到普遍的关注，也一直承受着广泛的指责——“自我”“冷漠”，是“啃老的一代”…… 5．下列各句中，没有语病的一句是 A．业内人士认为，疏通与飞行员及各部门职工之间的对话渠道、改善劳动环境、提高飞行员待遇等，才是各航空公司留人的根本。 B．“河套人”的生存年代经考古确认大幅度提前，一下子跃居为目前中国乃至亚洲地区所知生存时代最早的晚期智人。 C．近日，中国民众呼吁“抵制家乐福”“抵制法国货”，是由于个别法国人支持达赖分裂主义势力、奥运圣火在巴黎受阻等造成的。 D．俞平伯的《陶然亭的雪》以情绪的忧郁感伤、意境的空灵邈远和对人生的思索与感悟为他自己也为我们建树了一个别致的小天地。二、阅读下面的文字，完成 6—8 题。(9 分，每小题 3 分) 哀牢古国距今约 2400 年前，以今保山市为中心的怒江中下游区域曾崛起过一个支系庞杂的族群——“哀牢夷”。它是古代“西南夷”的重要组成部分，不但创立了存续数百年之久的酋邦“哀牢国”，还创造了独具特色的“哀牢

文化”。哀牢国大约形成于战国中前期。历时四百多年,相传开国之王为“九隆神话”中的“龙的传人”九隆。两汉时期。随着中原王朝开疆拓士、经略西南,哀牢王柳貌“内附”·随即永昌郡设立,中原文化迅速注入, 曾经兴盛一时的“哀牢文化”逐渐稀释直至湮灭。哀牢国是由最初的哀牢部落发展而成的,随着哀牢王国的形成和不断扩大,国内杂居了许多民族。据考哀牢国除濮系民族外,还杂居有氐羌和百越两大系。汉化以后,又有中原汉族迁入哀牢境内,与哀牢土著民族杂居,各民族文化相互交融,使哀牢国形成了以土著民族为主、外来汉族为辅的多民族杂居的历史国度。宜人的气候为哀牢人提供了得天独厚的生活务件。据《华阳国志》和《后汉书》记栽,这里“宜五谷蚕桑”,“出铜、铁、铅、锡”,尤多珍奇宝货,最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布,这两种布产于袁牢, 商贾通过西南丝绸古道转手贩运,秦汉之际就已远销南亚和中东。被人称为“东方一绝”。张骞在西域看到此布,误称为“蜀布” 由于历史久远,哀牢古国的地上文物早已荡然无存,只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点,隐约透出些许远古岁月的信息。传说红河谷里的“花腰傣”就是哀牢国的濮人贵族后裔。哀牢归汉后,他们仍然坚守着自己的传统,抵抗着强大的汉文化,至今仍然保持着古哀牢国的传统与习俗,信奉原始宗教,在其他傣族地区广泛流行的小乘佛教始终未能进入红河谷花腰傣中。“哀牢归汉”“绥哀牢,开永昌”为中国历史上一大盛事,柳貌顺应历史,功在千秋,但在花腰傣地区,有与我们的历史书籍截然不同的柳貌丧国”之说无论是石器文化、青铜文化,还是耕织文化、服饰文化、饮食文化、婚姻丧葬文化和音乐舞蹈等民族民间文化,哀牢国都十分丰富而独具特色,但古籍记载少之又少,仅《华阳因志》和《后汉书》略有记述。目前,哀牢文化研究已取得了重大突破,一些专著专论相继问世,哀牢文化已透过岁月的沉沙露出远古的辉 (选自《百科知识》第373期,有删改) 6.下列对“哀牢古国”的说明,正确的一项是 A.大约建立于战国,地域在怒江中下游一带,相传由九隆立国 B.灭亡于柳貌率众进入内地,归附汉朝,历时四百多年 C.族群支系庞杂,汉化前以土著民族为主、外来汉族为辅 D.石器文化、青铜文化、民族民间文化都发达而先进 7.下列表述不能反映“花腰傣坚守自己传统”的一项是 A.哀牢国灭亡已久,但一些地名、山水、后人修建的景点,仍与之相关。花腰傣族人信奉原始宗教,仍然保持着古哀牢国的很多习俗 C.小乘佛教在傣族的很多居住地区盛行,但不为红河谷花腰傣族人信奉

文化”。哀牢国大约形成于战国中前期。历时四百多年，相传开国之王为“九隆神话”中的“龙的传人”九隆。两汉时期。随着中原王朝开疆拓土、经略西南，哀牢王柳貌“内附”。随即永昌郡设立，中原文化迅速注入，曾经兴盛一时的“哀牢文化”逐渐稀释直至湮灭。哀牢国是由最初的哀牢部落发展而成的，随着哀牢王国的形成和不断扩大，国内杂居了许多民族。据考，哀牢国除濮系民族外，还杂居有氐羌和百越两大系。汉化以后，又有中原汉族迁入哀牢境内，与哀牢土著民族杂居，各民族文化相互交融，使哀牢国形成了以土著民族为主、外来汉族为辅的多民族杂居的历史国度。宜人的气候为哀牢人提供了得天独厚的生活务件。据《华阳国志》和《后汉书》记栽，这里“宜五谷蚕桑”，“出铜、铁、铅、锡”，尤多珍奇宝货，最有名的工艺特产是桐华布和兰干细布，这两种布产于袁牢，商贾通过西南丝绸古道转手贩运，秦汉之际就已远销南亚和中东。被人称为“东方一绝”。张骞在西域看到此布，误称为“蜀布”。由于历史久远，哀牢古国的地上文物早已荡然无存，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出些许远古岁月的信息。传说红河谷里的“花腰傣”就是哀牢国的濮人贵族后裔。哀牢归汉后，他们仍然坚守着自己的传统．抵抗着强大的汉文化，至今仍然保持着古哀牢国的传统与习俗，信奉原始宗教，在其他傣族地区广泛流行的小乘佛教始终未能进入红河谷花腰傣中。“哀牢归汉”“绥哀牢，开永昌”为中国历史上一大盛事，柳貌顺应历史，功在千秋，但在花腰傣地区，有与我们的历史书籍截然不同的 “柳貌丧国”之说。无论是石器文化、青铜文化，还是耕织文化、服饰文化、饮食文化、婚姻丧葬文化和音乐舞蹈等民族民间文化，哀牢国都十分丰富而独具特色，但古籍记载少之又少，仅《华阳因志》和《后汉书》略有记述。目前，哀牢文化研究已取得了重大突破，一些专著专论相继问世，哀牢文化已透过岁月的沉沙露出远古的辉煌。 (选自《百科知识》第 373 期，有删改) 6．下列对“哀牢古国”的说明，正确的一项是 A．大约建立于战国，地域在怒江中下游一带，相传由九隆立国 B．灭亡于柳貌率众进入内地，归附汉朝，历时四百多年 C．族群支系庞杂，汉化前以土著民族为主、外来汉族为辅 D．石器文化、青铜文化、民族民间文化都发达而先进 7．下列表述不能反映“花腰傣坚守自己传统”的一项是 A．哀牢国灭亡已久，但一些地名、山水、后人修建的景点，仍与之相关。 B．花腰傣族人信奉原始宗教，仍然保持着古哀牢国的很多习俗。 C．小乘佛教在傣族的很多居住地区盛行，但不为红河谷花腰傣族人信奉

D.“哀牢归汉”被认为是历史上一大盛事,花腰傣民间却一直认为是“柳貌丧国”。 8.下列说法,符合原文意思的一项是 A.随着哀牢国灭亡和永昌郡设立,强大的中原文化迅速注入进来,兴盛一时的“哀牢文化”从此湮灭于漫漫历史长河中。 B.“哀牢夷”由最初的哀牢部落发展而成,以后又融合了濮系民族、氐羌、百越,成为古代“西南夷”的重要组成部分 C.哀牢国的工艺特产桐华布和兰干细布,当时有“东方一绝”之称,在秦汉之际就已通过西南丝绸之路远销到了西域 D.对于哀牢古国的各种文化,《华阳国志》和《后汉书》中作了记载,但其它古籍记载很少,这不免令人遗憾三、阅读下面的文言文,完成912题。(12分.每小题3分) 康熙戊寅,噶尔丹败亡,固始汗第十子达什巴图尔入朝,封和硕亲王。其子罗卜藏丹津袭爵,自以青海、西藏旧皆为领土,思恢复先业。会世宗御极,乃于雍正癸卯叛。世宗命年羹尧为抚远大将军,以四川提督岳钟琪参赞军务,征之吴人某,少无赖,好勇,被仇诬作太湖盗,逃塞外,随蒙古健儿盗马久,性遂爱马。一日,见岳所乘, 名马也,夜跳匿厩中,将牵其缰。未三鼓,岳起视,自饲马,某不能隐,被擒。岳上下视,问:“行刺乎, 盗马乎γ曰:“盗。”问:“白日阑入乎,夜逾墙乎?日:“逾墙。”岳微瞠,若有所思。秣马讫,命随入室, 赐以杯酒,随解衣卧。迟明,岳起,唤盜马人同往大将军府,岳先入,良久,开军门传呼曰:“岳将军从者某,赏守备衔,效力辕下。”岳旋出,上马顾日:“壮士努力,将相宁有种耶!” 及岳征西藏,某从行。天暮,岳立营门,谕日:“此行非征西藏也,青海酋罗卜藏久稽天诛,昨其母与弟红台吉二酋密函乞降,机不可失。”收珠宝一囊,金二饼,顾某日:“先遣汝召贼母来,贼所居穹庐,外结金铃于上,动辄人知,非善逾者不能入。贼营帐四,上有三红灯者,其母也,对面帐居罗卜藏, 左右居丹津、红台吉二酋。珠宝与金将以为犒。此大事,汝好为之。”解腰下佩刀授之某受命出,天大雾,行三十余里,至贼网城。腾身入,帐烛荧然,母上座,二首侍侧,叱问:“何人? 某日:“年大将军以阿娘解事,识顺逆,故遣奴来问好,囊宝贝奉赠,金二饼馈两台吉。”二人闻之,喜谢。吴乃诈日:“将军在十里外待阿娘,阿娘速往!三人相顾犹豫,某解佩刀厉声日:“去则去。不去,我复将。”其母日:“好蛮子,行矣。”上马,与二酋随十余骑,行不十里,岳来迎。须臾,前山火光起,夹道炮

D．“哀牢归汉”被认为是历史上一大盛事，花腰傣民间却一直认为是“柳貌丧国”。 8．下列说法，符合原文意思的一项是 A．随着哀牢国灭亡和永昌郡设立，强大的中原文化迅速注入进来，兴盛一时的“哀牢文化”从此湮灭于漫漫历史长河中。 B．“哀牢夷”由最初的哀牢部落发展而成，以后又融合了濮系民族、氐羌、百越，成为古代“西南夷”的重要组成部分。 C．哀牢国的工艺特产桐华布和兰干细布，当时有“东方一绝”之称，在秦汉之际就已通过西南丝绸之路远销到了西域。 D．对于哀牢古国的各种文化，《华阳国志》和《后汉书》中作了记载，但其它古籍记载很少，这不免令人遗憾。三、阅读下面的文言文，完成 9-12 题。(12 分．每小题 3 分) 康熙戊寅，噶尔丹败亡，固始汗第十子达什巴图尔入朝，封和硕亲王。其子罗卜藏丹津袭爵，自以青海、西藏旧皆为领土，思恢复先业。会世宗御极，乃于雍正癸卯叛。世宗命年羹尧为抚远大将军，以四川提督岳钟琪参赞军务，征之。昊人某，少无赖，好勇，被仇诬作太湖盗，逃塞外，随蒙古健儿盗马久，性遂爱马。一日，见岳所乘，名马也，夜跳匿厩中，将牵其缰。未三鼓，岳起视，自饲马，某不能隐，被擒。岳上下视，问：“行刺乎，盗马乎?”曰：“盗。”问：“白日阑入乎，夜逾墙乎?”日：“逾墙。”岳微瞠，若有所思。秣马讫，命随入室，赐以杯酒，随解衣卧。迟明，岳起，唤盗马人同往大将军府，岳先入，良久，开军门传呼曰：“岳将军从者某，赏守备衔，效力辕下。”岳旋出，上马顾日：“壮士努力，将相宁有种耶!” 及岳征西藏，某从行。天暮，岳立营门，谕日：“此行非征西藏也，青海酋罗卜藏久稽天诛，昨其母与弟红台吉二酋密函乞降，机不可失。”收珠宝一囊，金二饼，顾某日：“先遣汝召贼母来，贼所居穹庐，外有网城，结金铃于上，动辄人知，非善逾者不能入。贼营帐四，上有三红灯者，其母也，对面帐居罗卜藏，左右居丹津、红台吉二酋。珠宝与金将以为犒。此大事，汝好为之。”解腰下佩刀授之。某受命出，天大雾，行三十余里，至贼网城。腾身入，帐烛荧然，母上座，二首侍侧，叱问：“何人?” 某日：“年大将军以阿娘解事，识顺逆，故遣奴来问好，囊宝贝奉赠，金二饼馈两台吉。”二人闻之，喜谢。吴乃诈日：“将军在十里外待阿娘，阿娘速往!”三人相顾犹豫，某解佩刀厉声日：“去则去。不去，我复将军。”其母日：“好蛮子，行矣。”上马，与二酋随十余骑，行不十里，岳来迎。须臾，前山火光起，夹道炮

发,斩母与二酋回,入军营。次日,谍者来报,罗卜藏丹津已逃准噶尔部落,岳命竿三头徇,三十三家台岳兵至哈达河,袭守地贼,追奔一昼夜,士马饥渴。塞外严冻,忽涌泉成溪,万马腾饮。遂追入崇山, 歼贼二千。罗卜藏丹津穷窘无计,乃放平日所养野骡,使直奔岳军前。骡尾有焰上腾,诸军大惊骇,岳日: “此火牛故法耳,可一不可再。”乃命士卒各持长矛向前直奔,又以强弩百余尽力射之,骡怀痛,皆反奔, 罗卜藏丹津阵大乱,遂歼焉。 (《清稗类钞》) 9.下列句中加点词语,解释不正确的一顶是 A.秣马讫,命随入室讫:结東 B.岳旋出,上马顾日旋:转身 C.青海酋罗卜藏久稽天诛天诛:朝廷的讨伐 D.年大将军以阿娘解事解事:通情达理 10.下列各组句中加点词语的意义与用法相同的一顶是 A.随蒙古健儿盗马久,性遂爱马遂遣相如奉璧西人秦 B.珠宝与金将以为犒不赂者以赂者丧 C.去则去,不去,我复将军欲苟顺私情,则告诉不许 D.乃放平日所养野骡至于鞭棰之间,乃欲引节 1.以下6句话编为四组,全都说明岳钟琪胆识谋略的一组是 ①岳起视,自饲马,某不能隐,被擒。②岳命随入室,赐以杯酒,随解表卧。③解腰下佩刀授之。④ 岳兵至哈达河,袭守地贼。⑤岳命竿三头徇。⑥乃命士卒各持长矛向前直奔,又以强弩百余尽力射之。 A.①②③B②⑤⑥C.③④⑤D.①④⑥ 12.下列是对原文内容的概括与分析,其中有误的一项是 A.达什巴图尔被清廷加封为和硕亲王,其子罗卜藏丹津承袭爵位,却趁世宗刚刚登基之时,发动叛乱。 B.对盗马贼吴人某的任用,体现了岳钟琪的胸襟与远见:吴人某出色地完成任务,说明岳钟琪的用人 C.征讨青海一役,岳钟琪巧妙利用三十三家台吉间的矛盾,杀一儆百,震摄敌顽,取得胜利。 D.“塞外严冻,忽涌泉成溪,万马腾饮”的描写,使岳钟琪平定青海叛乱的故事具有了传奇色彩第Ⅱ卷(共

发，斩母与二酋回，入军营。次日，谍者来报，罗卜藏丹津已逃准噶尔部落，岳命竿三头徇，三十三家台吉皆震悚，乞降。岳兵至哈达河，袭守地贼，追奔一昼夜，士马饥渴。塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮。遂追入崇山，歼贼二千。罗卜藏丹津穷窘无计，乃放平日所养野骡，使直奔岳军前。骡尾有焰上腾，诸军大惊骇，岳日： “此火牛故法耳，可一不可再。”乃命士卒各持长矛向前直奔，又以强弩百余尽力射之，骡怀痛，皆反奔，罗卜藏丹津阵大乱，遂歼焉。 (《清稗类钞》) 9．下列句中加点词语，解释不正确的一顶是 A．秣马讫，命随入室讫：结束 B．岳旋出，上马顾日旋：转身 C．青海酋罗卜藏久稽天诛天诛：朝廷的讨伐 D．年大将军以阿娘解事解事：通情达理 10．下列各组句中加点词语的意义与用法相同的一顶是． A．随蒙古健儿盗马久，性遂爱马遂遣相如奉璧西人秦 B．珠宝与金将以为犒不赂者以赂者丧 C．去则去，不去，我复将军欲苟顺私情，则告诉不许 D．乃放平日所养野骡至于鞭棰之间，乃欲引节 11．以下 6 句话编为四组，全都说明岳钟琪胆识谋略的一组是： ①岳起视，自饲马，某不能隐，被擒。 ②岳命随入室，赐以杯酒，随解表卧。③解腰下佩刀授之。 ④ 岳兵至哈达河，袭守地贼。 ⑤岳命竿三头徇。 ⑥乃命士卒各持长矛向前直奔，又以强弩百余尽力射之。 A．①②③ B.②⑤⑥ C．③④⑤ D．①④⑥ 12．下列是对原文内容的概括与分析，其中有误的一项是 A．达什巴图尔被清廷加封为和硕亲王，其子罗卜藏丹津承袭爵位，却趁世宗刚刚登基之时，发动叛乱。 B．对盗马贼吴人某的任用，体现了岳钟琪的胸襟与远见；吴人某出色地完成任务，说明岳钟琪的用人之当。 C．征讨青海一役，岳钟琪巧妙利用三十三家台吉间的矛盾，杀一儆百，震摄敌顽，取得胜利。 D．“塞外严冻，忽涌泉成溪，万马腾饮”的描写，使岳钟琪平定青海叛乱的故事具有了传奇色彩。第Ⅱ卷(共 114 分)