2爱爱裂 ■孔子说:“不义而富且贵,于我如浮 云”,在孔子心目中,行义是人生的最 高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他 宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫 乐道并不能看作是不求富贵,只求维护 道,这并不符合历史事实。孔子也曾说: “富与贵,人之所欲也;不以其道,得 之不处也。贫与贱,人之所恶也;不以 其道,得之不去也。”“富而可求也, 虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从 吾所好
安贫乐道 ◼ 孔子说：“不义而富且贵，于我如浮 云”，在孔子心目中，行义是人生的最 高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他 宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫 乐道并不能看作是不求富贵，只求维护 道，这并不符合历史事实。孔子也曾说： “富与贵，人之所欲也；不以其道，得 之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以 其道，得之不去也。”“富而可求也， 虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从 吾所好
学而不厌,诲人不倦 ■孔子以好学著称,对于各种知识都表现 出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识 渊博,在当时是出了名的,几乎被当成 无所不知的圣人,但孔子自己不这样认 为,孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌, 而教不倦也。”孔子学无常师,谁有知 识,谁那里有他所不知道的东西,他就 拜谁为师,因此说“三人行,必有我师 焉
学而不厌，诲人不倦 ◼ 孔子以好学著称，对于各种知识都表现 出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识 渊博，在当时是出了名的，几乎被当成 无所不知的圣人，但孔子自己不这样认 为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌， 而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知 识，谁那里有他所不知道的东西，他就 拜谁为师，因此说“三人行，必有我师 焉”
2 孔子生性正直,又主张直道而行,他曾 说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所 誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所 以直道而行也。”《史记》载孔子三十 多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言 曰:“聪明深察而近于死者,好议人者 也。博辩广大危其身者,发人之恶者也 为人子者毋以有己,为人臣者毋以有 己。”这是老子对孔子善意的提醒,也 指出了孔子的一些毛病,就是看问题太 深刻,讲话太尖锐,伤害了一些有地位 的人,会给自己带来很大的危险
直道而行 ◼ 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾 说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所 誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所 以直道而行也。”《史记》载孔子三十 多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言 曰：“聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。 为人子者毋以有己，为人臣者毋以有 己。”这是老子对孔子善意的提醒，也 指出了孔子的一些毛病，就是看问题太 深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位 的人，会给自己带来很大的危险
孔子创立了以仁为核心的道德学说, 他自己也是一个很善良的人,富有 同情心,乐于助人,待人真诚、宽 厚。“已所不欲,毋施于人” “君子成人之美,不成人之恶” “躬自厚而薄责于人”等第,都是 他的做人准则
与人为善 ◼孔子创立了以仁为核心的道德学说， 他自己也是一个很善良的人，富有 同情心，乐于助人，待人真诚、宽 厚。“己所不欲，毋施于人” 、 “君子成人之美，不成人之恶” 、 “躬自厚而薄责于人” 等第，都是 他的做人准则