卜辭又云： □门口，双真，方团馬取，乎都史。（乙七三六O） 卜辭有「御史。 我們从古代記載中的一史来看，多是庶事之官，更可見其地位之卑下。 后世士相類的官。史所以成為联官之名，當就是由於它是主营事務或做事的。 官。「史當就是一事一類的官。《說文》云：士，事也。士就是事，则「史也就是和 官。《尚書·酒错)：一文王教结有正有事。又云：一聂乃允惜王正事之臣。事都是照 我以為史實是庄事之官。史字就是事字。《說文云事，雕也。聯即是戰 殷代方國的歷史記载，我們一點也看不到。這些方國的史官也必定不是掌歷史記載的。 解習見的。「乃史、「女史，即你的史。據此，巨國有史，候虎也有史，般時方圆也有史。 乎鸣比臣史印，是卜問是否命鸣借巨國的「史印。侯虎是武丁時四國的請候，是下 這里，巨是國名，鸣和印都是人名。一比是情字的初文。一「手喝比臣史印，勿 貞，王回：候虎，女史務受。（同上） 「戊午下，叔貞，王曰：侯虎往，余不宋，其合乃史歸。（菁七） 乎鸣此臣史印。貞，勿乎鸣比巨史觅。（鄂初下三三·五） 两子卜，极貞，勿乎鸣比臣（巨）史母。（糖存上六六）
卜辭： 卜辭： 利今，位大史案令。（前五·五九·八） 治事的。换句話說，因為它是治事的，所以名之為那史。 這里，那史都不是名詞而是謂語，意必也是治事。御史作為官名，最初必就因為它是 药乎片帝子御史，王其每。（绩存上一八五九） 乙卯卜，自都史。（鐵一八三·四） 一貞，勿纳入御史。（绩五·一五·六） (诀)勿都史。（乙六二七四井） 尋司空。悔孔《傳》云：治事三卿。據此，「御義為治，「御史「御事，意為治事。 尹氏御事。爾多邦君越爾多士尹氏御事。《尚書·牧警)：一我友邦家君御事司绝司 「那史古書作「御事。《尚書·大结》：敬爾多都越爾御事。一肆予苦我友邦君越 取錫馬。殷時都史出使外國，又有北御史，可見也不是專掌記事的。 的，疑是编字的初文。剑馬，疑就是錫為。方编馬取，乎部史，藍谓命都史往方 「癸未卜，其此御史□。（甲一六三六） 「貞，勿乎取方的馬」。（同上） 七
卜辭： 卜辭： 貞，单立史于p候。六月。（彼下四·三） 成為在或淮字。卜解又有立史： 「寒人年少，立國日淺」。《道策)作一在國」。這個字最初盖假用一立字，後世增加偏旁，乃 立。郸司款云：立當為滋，滋，视也。這雨個字古可以通用。《史記·蘇春列傳)： (或淮)。古在（淮）都用「立字。《周禮·司市》：「淮於介次。解玄云：故書淮作 官，决不會在西真。「其卜解用為郊句之旬」，西其即是西旬。此處立雷精為一在」 此痰一大史，意也必是大事，而不是官名。若釋為大史之官，也不可通。因為立「大史之 「辛亥卜，岁貞，只聚人盘大史子西真，设（诀）。（林二·一一·五） 大事。這是说下自丁百日舉行酒祭，是大事。 這雨條卜解相同，當是同時所卜。此處一大史必不是官名，若是官名，便不可通。這必是 事，所以名之為大史。 「貞，于来丁面酒，大史，易日，八月。（廉方一六二O） 「貞，于来丁面酒，大史，易日。（繪二六·四） 大史之成為官名，我以為也是由於它所戰掌的事。大史就是一大事。因為它掌管大
卜鮮： 大史工是人，大史是官，是人名。這是上為大史之官。一丁」，卜解多是指武丁之 (缺)出真，大史工酒先，出g子丁，卅牛。七月。「（同上） 乙丑卜，出貞，大史壬先酒，坐g于丁，卅牛。七月。（耀合三八） 開公二年)：衡華龍和禮孔說，我太史也，實掌其粑。據此，太史實是掌管祭把的。 傳，成公十三年)云：「國之大事，在把與我。我國古代是以祭祀和戰争為大事。《左停 大史就是一大事。大史之官是由於它掌管大事而得名的。什座是大事呢？《庄 之甸。這或者是將有戰争？在西甸致民，或者是在西甸舉行大祭把。 大事致民。解玄云：「大事謂我事也。只聚人立大史于西真。一真字卜辭多用為部句 就是「立事，也就是「淮事。「立大史當即是淮大事。《周禮·小司徒》云：「凡國之 乎！二月癸酉，亏叔淮事，得入而率。「立史、立事、淮事」，锈例一振。「立史必 事》篇。临公十五年《左傳》：將於武公，成百官。裤慎曰：其有替乎！其在淮事 《國伍请》：國佐立事藏减丁亥。《陳纯釜)：陳辑立事歲。《大载禮記》有《曾子立 貞，勿立史于南。（同上） 乙未下，盘史，古从我，左从。十二月。（线合一0八） 九
代，腰史記載確由史官掌管，這又是什度原因呢？ 卜解又有一「鄉史。 一史字就是事字，所谓史這種官，最初只是掌庶事的，而不是記事的。但我國古 狮史都是由它所聯掌的事務而得名的。 總之，我以為史和一事，原就是一個字。所耀史官實是任事之官，史、鄉史大史 它掌譽族之事，所以稱為一鄉史。 義當為饕燕，即饕字的初文，也即是一鄉字。凝鄉史最初可能是掌獲族之事的。因為 殷代一鄉史所掌是什度，现在已不清楚。按一「鄉字甲骨文作一闭，象二人對食之形，其本 在王室。在周代，卿士盖為相。《左傳·裹公十年)云：「軍靖公為卿士以相王室。但 十月》：皇文卿士」。《左傳·傅公五年)：镜仲、镜叔，王季之穆也，為文王狮士，勛 公鼎》：「王曰：父店，已回极然鄉事案，大史案于父即尹。古書作「卿士。如《詩。 這個官銅器銘解作一鄉事。如《令舞)：王今周公子明保尹三事四方，受鄉事案。《毛 辛未王卜，在篮，宝佳弈，其今鄉史案。（通六一五） 殷代祭祀雅實是由大史掌营。大史之成為官名，當就是由於它掌管祭祀。 追默。「先酒、酒先，即是教酒。這是說祭把「丁時，大史工默酒。由這雨條卜解看， 兄丁。這大概就是他。出，是祖庚時的貞人。這當是祖庚時祭和丁的。先義為 6