天下皆知美之為美 《老子》 《史記·老子韓非子列傳》(節選) 老子者,楚苦縣厲鄉曲仁里人也。 姓李氏,名耳,字,周守藏室之史也。 孔子適周,將問禮於老子
天下皆知美之為美 《老子》 《史記·老子韓非子列傳》（節選） 老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也。 姓李氏，名耳，字耼，周守藏室之史也。 孔子適周，將問禮於老子
老子曰:“子所言者,其人與骨皆已朽 矣,獨其言在耳。且君子得其時則駕, 不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深 藏若虛,君子盛德容貌若愚。去子之驕 氣與多欲,態色與淫志,是皆無益於子 之身。吾所以告子,若是而已
• 老子曰:“子所言者,其人與骨皆已朽 矣,獨其言在耳。且君子得其時則駕, 不得其時則蓬累而行。吾聞之,良賈深 藏若虛,君子盛德容貌若愚。去子之驕 氣與多欲,態色與淫志,是皆無益於子 之身。吾所以告子,若是而已
·孔子去,謂弟子曰:“鳥,吾知其能 飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。 走者可以為罔,游者可以為綸,飛者 可以為矰。至於龍,吾不能知其乘風 雲而上天。吾今日見老子,其猶龍 邪!” ·老子修道德,其學以自隱無名刹。 居周久之,見周之衰,乃遂去
• 孔子去，謂弟子曰:“鳥,吾知其能 飛;魚,吾知其能游;獸,吾知其能走。 走者可以為罔,游者可以為綸,飛者 可以為矰。至於龍,吾不能知其乘風 雲而上天。吾今日見老子,其猶龍 邪！” • 老子修道德,其學以自隱無名為務。 居周久之,見周之衰,乃遂去
至開,關令尹喜曰:“子將隱矣,彊為 我著書。”於是老子乃著書上下篇, 言道德之意五千餘言而去,莫知其所 終 ●●●●●● 世之學老子者則絀儒學,儒 學亦絀老子。“道不同不相為謀”, 豈謂是邪?李耳無為自化,清靜自正
• 至關,關令尹喜曰:“子將隱矣,彊為 我著書。”於是老子乃著書上下篇, 言道德之意五千餘言而去,莫知其所 終。……世之學老子者則絀儒學,儒 學亦絀老子。“道不同不相為謀”, 豈謂是邪?李耳無為自化,清靜自正
《史记太史公自述》(节选) 道家無為,又曰無不為,其實易行, 其辭難知。其術以虛無為本,以因循為用 無成埶,無常形,故能究萬物之情。不為 物先,不為物后,故能為萬物主。有法無 法,因時為業;有度無度,因物與合。故 曰:“圣人不朽,時變是守。虛者道之常 也,因者君之綱也
《史记·太史公自述》（节选） 道家無為，又曰無不為，其實易行， 其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。 無成埶，無常形，故能究萬物之情。不為 物先，不為物后，故能為萬物主。有法無 法，因時為業；有度無度，因物與合。故 曰：“圣人不朽，時變是守。虛者道之常 也，因者君之綱也