天下皆知美为之美 《老子》 《上 /a)700km
天下皆知美为之美 《老子》
道 壶
天下皆知美之为美,斯恶已 为:“是”:弟子孰为好学 “做”:非为织作迟,君家妇难为 制,造”:冰,水为之,而寒于水 “担当,担任”:温故而知新,可以为师矣 斯:指示代词,意思为“此”“这就”“那么” 恶:“丑”:与“美”相对。 “罪恶,不良行为”:与“善”相对。 “wu4”:讨厌,不喜欢,与“好”相对 已:句尾语气词,通”矣” 译文:天下都知道什么是美,这就有了丑了
天下皆知美之为美，斯恶已 为：“是”： 弟子孰为好学。 “做”： 非为织作迟，君家妇难为。 “制，造”： 冰，水为之，而寒于水。 “担当，担任”： 温故而知新，可以为师矣。 斯：指示代词，意思为 “此” “这就” “那么” 恶：“丑”： 与“美”相对。 “罪恶，不良行为”：与“善”相对 。 “wu4”：讨厌，不喜欢，与“好”相对。 已：句尾语气词，通”矣” 译文：天下都知道什么是美，这就有了丑了
皆知善之为善,斯不善已 译文:都知道什么是善, 这就有了恶。 (没有善,也就无所谓恶
皆知善之为善，斯不善已 译文：都知道什么是善， 这就有了恶。 （没有善，也就无所谓恶）
故有无相生,难易相成 相生:互相转化 成:成就,′成,使成为 译文:所以“有”和“无”是相对而存在的, “有”,也就不存在“无”;“难 和“易”是互相促进的,互为对方存在的条 件
故有无相生，难易相成 相生： 互相转化。 成：成就,促成，使成为。 译文：所以“有”和“无”是相对而存在的，失去 了 “有”，也就不存在“无”；“难” 和“易”是互相促进 的，互为对方存在的条 件