·所谓“风”,本是乐曲的通称,如《左 传成公九年》“乐操土风”,《左传襄公 十八年》“吾骤歌北风,又歌南风”。由 于乐曲的内容和形式一般是风俗的反映, 所以乐曲称“风”与“风俗”的“风”也 是有联系的。因此,《诗经》中所谓国风 就是各国的乐曲
• 所谓“风”，本是乐曲的通称，如《左 传·成公九年》“乐操土风”，《左传·襄公 十八年》“吾骤歌北风，又歌南风”。由 于乐曲的内容和形式一般是风俗的反映， 所以乐曲称“风”与“风俗”的“风”也 是有联系的。因此，《诗经》中所谓国风 就是各国的乐曲
另外,先秦时代“风”一方面是乐曲的通 称,一方面又特指风诗,正如“书”一方 面是书籍的通称,一方面又特指《尚书》; 诗”一方面是诗歌的通称,一方面又特 指《诗经》
• 另外，先秦时代“风”一方面是乐曲的通 称，一方面又特指风诗，正如“书”一方 面是书籍的通称，一方面又特指《尚书》； “诗”一方面是诗歌的通称，一方面又特 指《诗经》
包括《大雅》、《小雅》两部分,105篇。 其中《小雅》大部分是贵族作品,小部分 是民间歌谣;《大雅》全是贵族作品。其 中有叙事诗,也有祭祀诗
雅 • 包括《大雅》、《小雅》两部分，105篇。 其中《小雅》大部分是贵族作品，小部分 是民间歌谣；《大雅》全是贵族作品。其 中有叙事诗，也有祭祀诗