四、1955年对胡风集团的批判胡风等与左翼文学内部的主流派别的矛盾由来已久。30年代两个口号的论争：国防文学（周扬、郭沫若）一一民族革命战争的大众文学（不能容忍观点一致又并存互补的口号）30年代未“民族形式”论证中胡风对1949春胡毛的不同观点。反对只看到“农民占风在北京华文学校绝对多数”就像“农民的欣赏力纳表投降”。40年代未起被置于受批判的位置“主观战斗精神177“现实主义“中国现精代文学”精品课程神奴役的创伤
四、1955年对胡风集团的批判 ◼ 胡风等与左翼文学内部的主流派别的 矛盾由来已久。 ◼ 30年代两个口号的论争：国防文学 （周扬、郭沫若）——民族革命战争 的大众文学（不能容忍观点一致又并 存互补的口号） ◼ 30年代末“民族形式”论证中胡风对 毛的不同观点。反对只看到“农民占 绝对多数”就像“农民的欣赏力纳表 投降”。 ◼ 40年代末起被置于受批判的位置， “主观战斗精神”“现实主义”“精 神奴役的创伤” 1949春胡 风在北京 华文学校
胡風双方的分歧三十万言书a文学与政治、观念与实践：周扬等强调观念的重要性，认为作家正确的世界观至关重要。胡风等人为生活实践和艺术实践更重要，思想和世界观只能通过事件来表现，离开实践的思想是空洞的。“中国现当代文学”精品课程
双方的分歧 ◼ a\文学与政治、观念与实践： ◼ 周扬等强调观念的重要性，认为作家正确的世 界观至关重要。 ◼ 胡风等人为生活实践和艺术实践更重要，思想 和世界观只能通过事件来表现，离开实践的思 想是空洞的