教会本地化和“普世教会运动” 近几十年来,基督教意识到教会本地化的重要性,与当地 的文化相结合,使用本民族的语言,由本地人担任本地重 要的教牧工作。 这与殖民地的独立相呼应,第三世界国家的教会越来越多 地依靠自己的力量生存发展。在美国,黑人牧师注意到要 把宣教与维护黑人的权利结合起来,遭到谋杀的牧师马 丁路德·金( Martin Luther King,1929-1968)是著名的 美国黑人民权运动领袖 与此同时,欧美国家的教会意识到“对话”和“普世教会 运动”( Ecumenical movement)的重要性,他们寻求通 过对话,消解基督教各教派间的分歧,争取教会的再合 他们也希望通过对话,寻求与其他宗教(犹太教、伊斯兰 教、佛教等)的沟通,为维护世界和平做出贡献
近几十年来，基督教意识到教会本地化的重要性，与当地 的文化相结合，使用本民族的语言，由本地人担任本地重 要的教牧工作。 这与殖民地的独立相呼应，第三世界国家的教会越来越多 地依靠自己的力量生存发展。在美国，黑人牧师注意到要 把宣教与维护黑人的权利结合起来，遭到谋杀的牧师马 丁·路德·金（Martin Luther King，1929-1968）是著名的 美国黑人民权运动领袖。 与此同时，欧美国家的教会意识到“对话”和“普世教会 运动”（Ecumenical Movement）的重要性，他们寻求通 过对话，消解基督教各教派间的分歧，争取教会的再合一。 他们也希望通过对话，寻求与其他宗教（犹太教、伊斯兰 教、佛教等）的沟通，为维护世界和平做出贡献。 教会本地化和“普世教会运动
梵二会议和世界基督教协进会 罗马天主教在1962至1965年间召开第二次梵蒂冈公会议,确立 了“开放”、“现代化”、“对话”、“普世主义”的路线 总部设在日内瓦的世界基督教协进会( World council of Churches)是最大的倡导普世教会运动的基督教国际组织, 原以北美和欧洲的新教教会为主体,后第三世界国家的新教教 会和东欧的正教教会也纷纷加入。据1992年统计,成员包括 102个国家和地区的322个教会组织,罗马天主教廷虽没有正式 加入该组织,但在某些方面与该组织合作,如双方在日内瓦共 同设立“社会发展与和平委员会”。 总而言之,虽然基督教各派间及其内部的分歧和分派仍在继续 进行,但在世界范围内掀起了一场基督教的普世运动,许多基 督教的团体在寻求促进世界各派基督教的联合方面取得共识
罗马天主教在1962至1965年间召开第二次梵蒂冈公会议，确立 了“开放” 、 “现代化” 、 “对话” 、 “普世主义”的路线。 总部设在日内瓦的世界基督教协进会（World Council of Churches）是最大的倡导普世教会运动的基督教国际组织， 原以北美和欧洲的新教教会为主体，后第三世界国家的新教教 会和东欧的正教教会也纷纷加入。据1992年统计，成员包括 102个国家和地区的322个教会组织，罗马天主教廷虽没有正式 加入该组织，但在某些方面与该组织合作，如双方在日内瓦共 同设立“社会发展与和平委员会” 。 总而言之，虽然基督教各派间及其内部的分歧和分派仍在继续 进行，但在世界范围内掀起了一场基督教的普世运动，许多基 督教的团体在寻求促进世界各派基督教的联合方面取得共识。 梵二会议和世界基督教协进会
中国的基督教 基督教虽然不属于中国的主流文化传 统,但在中国已经流传了很长时间, 有上千万的信徒。 据1997年中国国务院发布的白皮书, 中国大陆有一千万基督教新教信徒, 四百万天主教信徒 近年来,信奉基督教的人数还在增长
基督教虽然不属于中国的主流文化传 统，但在中国已经流传了很长时间， 有上千万的信徒。 据1997年中国国务院发布的白皮书， 中国大陆有一千万基督教新教信徒， 四百万天主教信徒。 近年来，信奉基督教的人数还在增长。 中国的基督教
景教 究竟基督教是在何年最初传入中国的,至今仍 是一个没有定论的问题。 但有确切的资料表明,基督教的聂斯脱利派曾于唐贞 观九年(635)传入中国,称“景教”。会昌五年(公 元845年)因朝廷下诏禁绝佛教,遭波及而在中原地区 中断。 天主教和聂斯脱利派又于元代传入,通称“也里可温 教”或“十字教”,但流传不广,至元亡又中断
究竟基督教是在何年最初传入中国的，至今仍 是一个没有定论的问题。 但有确切的资料表明，基督教的聂斯脱利派曾于唐贞 观九年（635）传入中国，称“景教” 。会昌五年（公 元845年）因朝廷下诏禁绝佛教，遭波及而在中原地区 中断。 天主教和聂斯脱利派又于元代传入，通称“也里可温 教”或“十字教” ，但流传不广，至元亡又中断。 景教
礼仪之争 明万历十年(公元1582年)天主教首先经由耶稣会 传教士再度传入。耶稣会士利玛窦(Mato Ric,1522-1610)在中西文化的交流方面做出卓越 贡献。清朝的康熙皇帝开始时对基督教抱有好感, 为它在中国的传播提供方便,但后来发生了“礼仪 之争”,大部分天主教的传教士被赶了出去
明万历十年（公元1582年）天主教首先经由耶稣会 传 教 士 再 度 传 入 。 耶 稣 会 士 利玛窦 （ Matteo Ricci,1522-1610）在中西文化的交流方面做出卓越 贡献。清朝的康熙皇帝开始时对基督教抱有好感， 为它在中国的传播提供方便，但后来发生了“礼仪 之争” ，大部分天主教的传教士被赶了出去。 礼仪之争