“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议 也可央叙奕议。“说”与“议”相比,随 便些 师说”意思是:解说关于“从师”的道 理 °《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都 属于“说”这种文体
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议， 也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随 便些。 •“师说”意思是：解说关于“从师”的道 理。 •《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都 属于“说”这种文体
古之学者必有师。师者,所以 孰能无惑?惑而不从师,其为惑也 终不解矣。生乎吾前,其闻道也固 先乎吾,吾从而师之;生乎吾後 其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 吾师道也,夫庸知其年之先後生於 吾乎!是故无贵无贱无长无少,道 之所存,师之所存也
古之学者必有师。师者，所以 传道受业解惑也。人非生而知之者， 孰能无惑？惑而不从师，其为惑也， 终不解矣。生乎吾前，其闻道也固 先乎吾，吾从而师之；生乎吾後， 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 吾师道也，夫庸知其年之先後生於 吾乎！是故无贵无贱无长无少，道 之所存，师之所存也。 1 段
求学的人。非“教授 学者”之“学者
求学的人。非“教授、 学者”之“学者”
回同视在的“所以 ……的原因。 回用来,,,的
同现在的“所以” 。 ......的原因。 用来......的
、老师。名词
A、老师。名词