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言而有信
疏通文意 原。文 词语 译文 曾子曰:省:检查、察曾子说:“我每天 吾日三省看 都要多次反省自 吾身一为:尽心尽力已为别人办事 是不是尽心竭力了 人谋而不忠信:诚实守信 呢?同朋友交往是 乎?与朋友习:复习不是做到诚实守信 交而不信乎? 呢?老师传授给 传不习乎?” 我的学业是不是复 习了呢?
原 文 曾子曰： “吾日三省 吾身——为 人谋而不忠 乎？与朋友 交而不信乎？ 传不习乎？” 疏通文意 词 语 省：检查、察 看 忠：尽心尽力 信：诚实守信 习：复习 译 文 曾子说：“我每天 都要多次反省自 己——为别人办事 是不是尽心竭力了 呢？同朋友交往是 不是做到诚实守信 了呢？老师传授给 我的学业是不是复 习了呢？
疏通文意 思考:如何理解“与朋友交而不信 乎?”中的“信”? 明确:这里讲的是和朋友的交往。交朋友 重在“信”,这个“信”包括了两个方面的涵 义:一是自己要诚实守信,二是朋友间要互相 信任,这是为人处事的基本准则。我们必须每 8天反躬自己,与朋友交往是否诚实守信,才可 以问心无愧地做人友,与朋友肝胆相照。 MMa
思考：如何理解“与朋友交而不信 乎？”中的“信”？ 疏通文意 明确：这里讲的是和朋友的交往。交朋友 重在“信”，这个“信”包括了两个方面的涵 义：一是自己要诚实守信，二是朋友间要互相 信任，这是为人处事的基本准则。我们必须每 天反躬自己，与朋友交往是否诚实守信，才可 以问心无愧地做人友，与朋友肝胆相照
疏通文意 译文 原文 词语子夏说:“用尊重 并夏日:“贤贤1:尊重、追优秀品德的心来改长 易色;事父母能求,动词。 变爱好美色的心; 竭其力;事君,贤2:优秀的品侍奉父母,能够竭 能致其身;与朋德,贤者,名 尽 全力;服侍君主 友交,言而有信词 能够献出自己的生 事:侍奉 命;同朋友交往, 虽曰未学,吾必 能诚实恪守信用 致其身:献出这样的人,尽管他 谓之学矣。”他的生命。致,自己说没有学习过, 给予。 我一定说他已经学 习过了
原 文 子夏曰：“贤贤 易色；事父母能 竭其力；事君， 能致其身；与朋 友交，言而有信。 虽曰未学，吾必 谓之学矣。” 疏通文意 词 语 译 文 贤1：尊重、追 求，动词。 贤2：优秀的品 德，贤者，名 词。 事：侍奉 致其身：献出 他的生命。致， 给予。 子夏说：“用尊重 优秀品德的心来改 变爱好美色的心； 侍奉父母，能够竭 尽全力；服侍君主， 能够献出自己的生 命；同朋友交往， 能诚实恪守信用。 这样的人，尽管他 自己说没有学习过， 我一定说他已经学 习过了
疏通文意 思考:子夏认为应该怎样来评价一个人学 问的好坏? 明确:子夏认为,一个人有没有学问,他的 学问的好坏,主要不是看他的文化知识,而是要 看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统 伦理道德。只要做到了以上几点,就具了做人的 最大学问。即使他说自己没有学习过,但他懂得 做人,能做一个高尚的人,其实就是学成了,学 好了。可见孔门的教育重在德行
思考：子夏认为应该怎样来评价一个人学 问的好坏？ 疏通文意 明确：子夏认为，一个人有没有学问，他的 学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要 看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统 伦理道德。只要做到了以上几点，就具了做人的 最大学问。即使他说自己没有学习过，但他懂得 做人，能做一个高尚的人，其实就是学成了，学 好了。可见孔门的教育重在德行