江苏省南京市2008年高中三年级总复习试卷.doc

江苏省南京市2008年高中三年级总复习试卷语文(A卷) 本试卷试题部分分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,答案全部写在答题纸上。在草稿纸或试题纸上作答均无效。全卷共150分。考试时间150分钟。第I卷(选择题共30分) (12分.每小题3分) 1.下列各组词中,没有错别字的一组是 A.箴言松弛渡假村以德报怨福祉端倪坐标系其臭如兰 C.苍桑赝品掉书袋博闻强识 D.部署反馈发祥地焕然冰释 2.下列各句中,加点的词语使用恰当的一句是 A.早春时节,桃李争荣,春意阑珊。在翠柳轻拂的湖堤上,游人三三两两地走着,构成了一幅美丽的图画 B.面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、扬州漆器等民间艺术的瑰宝,很多参观者交口称赞,感慨相见恨晚 C.从儿童画展和画册中,经常发现千篇一律、千人一面的现象,不少画缺少孩子气息, 缺少天真浪漫的想象失去了儿童画的意义 D.不久前父亲的战友来我家小聚,还在津津乐道当年我和母亲上演的你追我赶的好戏 3.下列各句中,有语病或语意不明的一句是 A.然而我中考终究是失利了。但父母没有像我同桌父母一样打我骂我,却在我过生日的那一天给我买来一个硕大的生日蛋糕,令我感动不已 B.日本实行学校供餐和供奶计划已有50多年,这项工作在全国中小学得到普遍推广, 显著地改善了学生的营养和健康状况,使昔日“矮小日本人”的形象明显改观。 C.受基金规模扩张、紧缩政策预期以及外围股市下跌等诸多内外因素困扰,本周沪深大盘呈现恐慌性的加速下跌态势,面对资产的严重缩水,投资者信心面临严峻考验 D.据统计,家中不幸失火的话,是选择先拨打119还是自行扑救,这是网友们关注度最高的问题。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是党的十七大报告清醒地认识到从而正式宣告了全面改善民生时代的到来

江苏省南京市 2008 年高中三年级总复习试卷语文（A 卷）本试卷试题部分分第 I 卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，答案全部写在答题纸上。在草稿纸或试题纸上作答均无效。全卷共 150 分。考试时间 150 分钟。第 I 卷（选择题共 30 分）一、（12 分．每小题 3 分） 1．下列各组词中，没有错别字的一组是 A．箴言松弛渡假村以德报怨 B．福祉端倪坐标系其臭如兰 C．苍桑赝品掉书袋博闻强识 D．部署反馈发祥地焕然冰释 2．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是 A．早春时节，桃李争荣，春意阑珊．．．．。在翠柳轻拂的湖堤上，游人三三两两地走着，构成了一幅美丽的图画。 B．面对民俗展览会上展出的秦淮扎灯、桃花坞年画、惠山泥人、扬州漆器等民间艺术的瑰宝，很多参观者交口称赞，感慨相见恨晚．．．．。 C．从儿童画展和画册中，经常发现千篇一律．．．．、千人一面．．．．的现象，不少画缺少孩子气息，缺少天真浪漫的想象,失去了儿童画的意义。 D．不久前父亲的战友来我家小聚，还在津津乐道．．．．当年我和母亲上演的你追我赶的好戏。 3．下列各句中，有语病或语意不明的一句是 A．然而我中考终究是失利了。但父母没有像我同桌父母一样打我骂我，却在我过生日的那一天给我买来一个硕大的生日蛋糕，令我感动不已。 B．日本实行学校供餐和供奶计划已有 50 多年，这项工作在全国中小学得到普遍推广，显著地改善了学生的营养和健康状况，使昔日“矮小日本人”的形象明显改观。 C．受基金规模扩张、紧缩政策预期以及外围股市下跌等诸多内外因素困扰，本周沪深大盘呈现恐慌性的加速下跌态势，面对资产的严重缩水，投资者信心面临严峻考验。 D．据统计，家中不幸失火的话，是选择先拨打“l19”还是自行扑救，这是网友们关注度最高的问题。 4．依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是党的十七大报告清醒地认识到，从而正式宣告了全面改善民生时代的到来

①并在客观认识现存民生问题的基础上,突出地强调了社会公平、正义、共享的发展理 ②收入分配差距拉大趋势还未根本扭转。 ③将全面改善民生、实现国民共享发展成果作为国家发展的重要目标指向 ④我国现阶段在劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、居民住房、安全生产等方面确实存在着较多问题, ⑤城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量, A.④②⑤③① B.②⑤④①③ C.②⑤④③① D.④②①③⑤ 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成5-7题现代思维科学研究认为,问题是思维的起点,任何思维过程总是指向某一具体问题的问题是创造的前提,一切创造都是从问题开始的。所谓问题就是对尚待解决或尚不明白的事实产生的疑问。人们在认识活动中经常意识到些难以解决或疑惑的实际问题及理论问题, 并产生一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态,这种心理又驱使个体积极思维,不断提出问题、分析问题和解决问题。思维的这种问题性心理品质,称为问题意识。问题意识在思维过程和创新活动中占有非常重要的地位。它不仅体现了个体思维品质的活跃性和深刻性,也反映了思维的独立性和创造性。强烈的问题意识,作为思维的动力,促使人们去发现问题、解决问题,直至产生新的发现——创新。近代英国哲学家K·R·波普尔说:科学只能从问题开始”,科学和知识的増长永远始于问题,终于问题—越来越深化的问题,越来越能触发新问题的问题。”事实上,真正的科学发现,真正的创新,往往发轫于提出一个与众不同的、有科学价值的问题问一个为什么”将有效地促使对隐藏在现象背后的规律或缘由的探索; 提一个怎么样”,常常引起对事物过程机理的思考。一般来说,显而易见的问题毋须发现难以发现的是蕴涵在习以为常现象背后让人难以察觉的问题。所以,发现表现为意识到某种现象的隐蔽未解之处,意识到寻常现象中的非常之处。从这个意义上来说,发现问题是解决问题的关键,发现问题是创新的起点和开端。正因为如此。心理学理论中归纳岀一个极其重

①并在客观认识现存民生问题的基础上，突出地强调了社会公平、正义、共享的发展理念， ②收入分配差距拉大趋势还未根本扭转。 ③将全面改善民生、实现国民共享发展成果作为国家发展的重要目标指向， ④我国现阶段在劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、居民住房、安全生产等方面确实存在着较多问题， ⑤城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量， A．④②⑤③① B．②⑤④①③ C．②⑤④③① D．④②①③⑤ 二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5—7 题。现代思维科学研究认为，问题是思维的起点，任何思维过程总是指向某一具体问题的。问题是创造的前提，一切创造都是从问题开始的。所谓问题就是对尚待解决或尚不明白的事实产生的疑问。人们在认识活动中经常意识到一些难以解决或疑惑的实际问题及理论问题，并产生一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态，这种心理又驱使个体积极思维，不断提出问题、分析问题和解决问题。思维的这种问题性心理品质，称为问题意识。问题意识在思维过程和创新活动中占有非常重要的地位。它不仅体现了个体思维品质的活跃性和深刻性，也反映了思维的独立性和创造性。强烈的问题意识，作为思维的动力，促使人们去发现问题、解决问题，直至产生新的发现——创新。近代英国哲学家 K·R·波普尔说：“科学只能从问题开始”，“科学和知识的增长永远始于问题，终于问题——越来越深化的问题，越来越能触发新问题的问题。”事实上，真正的科学发现，真正的创新，往往发轫于提出一个与众不同的、有科学价值的问题。问一个“为什么”，将有效地促使对隐藏在现象背后的规律或缘由的探索；提一个“怎么样”，常常引起对事物过程机理的思考。一般来说，显而易见的问题毋须发现，难以发现的是蕴涵在习以为常现象背后让人难以察觉的问题。所以，发现表现为意识到某种现象的隐蔽未解之处，意识到寻常现象中的非常之处。从这个意义上来说，发现问题是解决问题的关键，发现问题是创新的起点和开端。正因为如此。心理学理论中归纳出一个极其重

要的观点是:科学上很多重大发明与创新,与其说是问题的解决者促成的,毋宁说是问题的寻求者促成的。一部科学发展史,就是一部对奥秘的探索与对问题的解答的历史。伽利略对亚里斯多德自由落体定理的科学修正与创新,非常清晰而准确地说明了这一点。因为比萨斜塔上的试验几乎人人可为,但是能意识并发现这一问题存在的仅有伽利略一人。就像时常有人坐在苹果树下,看到有苹果从树上摔下来,但没有人像牛顿那样提问:为什么苹果从树上掉下来,而不是飞上天?正是始于苹果树下的思索,牛顿发现了万有引力。这些理论和实践。非常有力地证明了—个简单却是十分重要的命题:一切创新都始于问题的发现,而发现问题又源于强烈的问题意识。所以,没有问题意识,创新意识、创新精神和创新活动将成为无本之木。 5.下列对“问题意识”概念的理解。不正确的一项是 A.是指人们在认识活动中意识到一些难以解决或疑惑的问题,并因此产生的一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态 B.是指一种不仅体现个体思维品质的活跃性和深刻性,也反映思维的独立性和创造性的心理品质 C.是一种思维动力,它促使人们不断地去发现问题、分析问题和解决问题,直至产生新的发现,而有所创新。 D.是指在人们思维过程和创新活动中占有非常重要的地位的一种不断地发现问题、解决问题的问题性心理品质。 6.下列表述不符合原文意思的一项是 A.思维过程总是起始于对一个尚待解决或尚不明白的事实产生的疑问,这是现代思维科学经过研究而提出来的一个重要观点。 B.真正的科学发现,真正的科学创新,往往始于问题,又终于问题;当然,这个问题应该是一个有科学价值的问题。 C.心理学家们认为:科学史上的重大发明与创新,不是问题的解决者完成的,而是问题的寻求者完成的。 D.一切创新都始于问题的发现,而发现问题又源于强烈的问题意识。牛顿和他的苹果的故事,是一个有力的证据

要的观点是：科学上很多重大发明与创新，与其说是问题的解决者促成的，毋宁说是问题的寻求者促成的。一部科学发展史，就是一部对奥秘的探索与对问题的解答的历史。伽利略对亚里斯多德“自由落体定理”的科学修正与创新，非常清晰而准确地说明了这一点。因为比萨斜塔上的试验几乎人人可为，但是能意识并发现这一问题存在的仅有伽利略一人。就像时常有人坐在苹果树下，看到有苹果从树上摔下来，但没有人像牛顿那样提问：为什么苹果从树上掉下来，而不是飞上天?正是始于苹果树下的思索，牛顿发现了万有引力。这些理论和实践。非常有力地证明了一个简单却是十分重要的命题：一切创新都始于问题的发现，而发现问题又源于强烈的问题意识。所以，没有问题意识，创新意识、创新精神和创新活动将成为无本之木。 5．下列对“问题意识”概念的理解。不正确的一项是 A．是指人们在认识活动中意识到一些难以解决或疑惑的问题，并因此产生的一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态。 B．是指一种不仅体现个体思维品质的活跃性和深刻性，也反映思维的独立性和创造性的心理品质。 C．是一种思维动力，它促使人们不断地去发现问题、分析问题和解决问题，直至产生新的发现，而有所创新。 D．是指在人们思维过程和创新活动中占有非常重要的地位的一种不断地发现问题、解决问题的问题性心理品质。 6．下列表述不符合原文意思的一项是 A．思维过程总是起始于对一个尚待解决或尚不明白的事实产生的疑问，这是现代思维科学经过研究而提出来的一个重要观点。 B．真正的科学发现，真正的科学创新，往往始于问题，又终于问题；当然，这个问题应该是一个有科学价值的问题。 C．心理学家们认为：科学史上的重大发明与创新，不是问题的解决者完成的，而是问题的寻求者完成的。 D．一切创新都始于问题的发现，而发现问题又源于强烈的问题意识。牛顿和他的苹果的故事，是一个有力的证据

7.根据原文的信息,下列推断正确的一项是 A.一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态,也许正是一个创造者的心理常态,因此, 一个创造者在创造性的思维活动中应保持这种心态。 B.正是依靠善于提出“为什么”、勇于探究“怎么样”并作出自己的解答的人,谱写了人类科学发展史:“为什么”和“怎么样”仍将是科学发展史中两个最基本的问题 C.比萨斜塔上的试验人人可为,这意味着我们每个人都能成为伽利略,而对亚里斯多德“自由落体定理”作出科学的修正 D.只要有强烈的问题意识,我们每个人就能够成为一个创新者 (9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成8-10题君讳世衝,字仲平。初,康定元年春,夏戎(注)犯延安,百姓被其毒。君时为鄘洲从事,建言:延安东北二百里有故宽州,请因其废垒而兴之,以当寇冲。朝廷从之,以君董役事。君胆勇过人,虽俯逼戎落,曾不惮畏,旦战且城。既而朝廷署故宽州为青涧城,授君内殿乘制,知城事,旌其劳也。塞下多属羌,向时汉官不能布恩信,羌皆持两端。君乃亲入部落,劳问如家人,多所周给。属羌爱服,皆愿效死。庆历二年春,予接巡环州,患属羌之多, 而素不为用,与夏戎潜连,助为边患,斯急病也,乃请于朝,愿易君理环。予谓非斯人亲之不能革其心。君既至环,乃周行境内,入属羌聚落,抚以恩意。有牛家族首奴讹者,倔强白处。君戒日:“吾朝行劳尔族。ˆ奴讹曰:“诺。”是夕大雪三尺,左声日:“此羌凶诈,又所处险恶,非可前。君曰:吾方与诸羌树信,其可失诸?遂缘险而进。奴讹初不之信,复会大雪,谓君必不来;方坦卧帐中,君已至。奴讹大惊曰:我世居此山,汉官无敢至者,公了不疑我耶”乃拜伏。君复教土人习弧矢以佐官军。吏民有请某事辞某事者。成使之射,从其中否与夺之;坐过失者亦用此得赎。吏农工商,无不乐射焉。由是缘边诸城,独环不求增兵。不烦益粮,而武力自振。夏戎闻,乃不复以环为意。君在边数年,抚养士卒,牢笼羌夷无贤不肖皆称之。 (节选自范仲淹《东染院种君墓志铭》)

7．根据原文的信息，下列推断正确的一项是 A．一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态，也许正是一个创造者的心理常态，因此，一个创造者在创造性的思维活动中应保持这种心态。 B．正是依靠善于提出“为什么”、勇于探究“怎么样”并作出自己的解答的人，谱写了人类科学发展史；“为什么”和“怎么样”仍将是科学发展史中两个最基本的问题。 C．比萨斜塔上的试验人人可为，这意味着我们每个人都能成为伽利略，而对亚里斯多德“自由落体定理”作出科学的修正。 D．只要有强烈的问题意识，我们每个人就能够成为一个创新者。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 8—10 题。君讳世衡，字仲平。初，康定元年春，夏戎（注）犯延安，百姓被．其毒。君时为鄜洲从事，建言：延安东北二百里有故宽州，请因其废垒而兴之，以当寇冲。朝廷从之，以君董役事。君胆勇过人，虽俯逼戎落，曾不惮畏，旦战且城。既而朝廷署故宽州为青涧城，授君内殿乘制，知城事，旌其劳也。塞下多属羌，向时汉官不能布恩信，羌皆持两端。君乃亲入部落，劳问如家人，多所周给。属羌爱服，皆愿效死。庆历二年春，予接巡环州，患属羌之多，而素不为用，与夏戎潜连，助为边患，斯急病也，乃请于朝，愿易君理环。予谓非斯人亲之，不能革其心。君既至环，乃周行境内，入属羌聚落，抚以恩意。有牛家族首奴讹者，倔强白处。君戒日：“吾朝行劳尔族。”奴讹曰：“诺。”是夕大雪三尺，左声日：“此羌凶诈，又所处险恶，非可前。”君曰：“吾方与诸羌树信，其可失诸?”遂缘险而进。奴讹初不之信，复会大雪，谓君必不来；方坦卧帐中，君已至。奴讹大惊曰：“我世居此山，汉官无敢至者，公了不疑我耶?”乃拜伏。君复教土人习弧矢以佐官军。吏民有请某事辞某事者。成使之射，从其中否与夺之；坐过失者亦用此得赎。吏农工商，无不乐射焉。由是缘边诸城，独环不求增兵。不烦益粮，而武力自振。夏戎闻，乃不复以环为意。君在边数年，抚养士卒，牢笼羌夷，无贤不肖皆称之。（节选自范仲淹《东染院种君墓志铭》）