章
老子释义 方言“格老子” 天大地大,老子最大! 老子这些意思怎么来的? 道教与老子 老子思想
老子释义 ▪ 方言“格老子” ▪ 天大地大，老子最大！ ▪ 老子这些意思怎么来的？ ▪ 道教与老子 ▪ 老子思想
老子 老子与现代生活 老子其人 优酷 4唐)五
老子 ▪ 老子与现代生活 ▪ 老子其人
道 道可道,非常道。名可名,非常名。无名 天地之始;有名万物之母。故常无,欲以 观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同 出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之 有物混成,先天地生。寂兮寥兮 ,独立而不改,周行而不殆,可 以为天下母。吾不知其名,强为之名, 字之曰道
道 ▪ 道可道，非常道。名可名，非常名。无名 天地之始；有名万物之母。故常无，欲以 观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同 出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之 门。 ▪ 有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。 寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ， 周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 下 母 。 吾不知其名，强为之名， 字之曰道
老于出 老子二章 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善 之为善,斯不善已。故有无相生,难易相 成,长短相形,高下相倾,音声相和,前 后相随。是以圣人处无为之事,行不言之 教。万物作焉而不为始,生而不有,为而 不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。 天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下 者举之,有余者损之,不足者与之。天之 道,损有余而补不足;人之道则不然,损 不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有 道者。是以圣人为而不恃,功成而不处, 其不欲见贤 目的重点介介译文内容艺术思考资料 教学教学作者背景 述评赏析练习链接退出
教学 目的 艺术 赏析 思考 练习 内容 述评 译文 背景 简介 作者 简介 教学 重点 资料 链接 退出 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善 之为善，斯不善已。故有无相生，难易相 成，长短相形，高下相倾，音声相和，前 后相随。是以圣人处无为之事，行不言之 教。万物作焉而不为始，生而不有，为而 不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。 天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下 者举之，有余者损之，不足者与之。天之 道，损有余而补不足；人之道则不然，损 不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有 道者。是以圣人为而不恃，功成而不处， 其不欲见贤。 老子二章