教案（第14次课2学时）一、授课题目：北非音乐文化、中亚音乐文化二、教学目的和要求：让学生了解北非地区音乐文化的分类及代表音乐体裁的艺术特征；让学生掌握中亚代表乐器冬不拉、克比兹等音色及演奏特征。三、教学重点和难点：安达卢西亚音乐、中亚乐器四、教学过程：复习上周知识点。（5分钟）第一节课：北非音乐文化（一）北非地理概况（5分钟）北非即非洲大陆的北部地区，习惯上为撒哈拉沙漠以北的广大地区。北非70%以上为阿拉伯人，阿拉伯文化与伊斯兰教为北非重要人文特征。北部的埃及、苏丹和马格里布地区（利比里亚、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥），县有浓厚的西亚音乐文化的色彩，从音乐文化区的角度看，这些地区和国家也应该包含在西亚、中亚音乐文化区内。课堂知识延伸：马格里布地区：非洲西北部一地区，阿拉伯语意为“日落之地”。该词在古代原指阿特拉斯山脉至地中海海岸之间的地区，有时也包括穆斯林统治下的西班牙部分地区，后逐渐成为摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯三国的代称。该地区传统上受地中海和阿拉伯文明影响同时也与撒哈拉沙漠以南的黑非洲地区有着密切的贸易往来，因此形成了独特的文化。19世纪末，该地区绝大部分成为法国殖民地，其余部分落入西班牙手中。今日，除休达和梅利利亚两个地区尚属于西班牙外，其他地区均已合并入摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯三国
教 案 （第 14 次课 2 学时） 一、授课题目：北非音乐文化、中亚音乐文化 二、教学目的和要求： 让学生了解北非地区音乐文化的分类及代表音乐体裁的艺术特 征； 让学生掌握中亚代表乐器冬不拉、克比兹等音色及演奏特征。 三、教学重点和难点： 安达卢西亚音乐、中亚乐器 四、教学过程： 复习上周知识点。（5 分钟） 第一节课：北非音乐文化 （一）北非地理概况（5 分钟） 北非即非洲大陆的北部地区，习惯上为撒哈拉沙漠以北的广大地 区。北非 70%以上为阿拉伯人，阿拉伯文化与伊斯兰教为北非重要人 文特征。北部的埃及、苏丹和马格里布地区（利比里亚、突尼斯、阿 尔及利亚、摩洛哥），具有浓厚的西亚音乐文化的色彩，从音乐文化 区的角度看，这些地区和国家也应该包含在西亚、中亚音乐文化区内。 课堂知识延伸： 马格里布地区：非洲西北部一地区，阿拉伯语意为“日落之地”。 该词在古代原指阿特拉斯山脉至地中海海岸之间的地区，有时也 包括穆斯林统治下的西班牙部分地区，后逐渐成为摩洛哥、阿尔及利 亚和突尼斯三国的代称。该地区传统上受地中海和阿拉伯文明影响， 同时也与撒哈拉沙漠以南的黑非洲地区有着密切的贸易往来，因此形 成了独特的文化。 19 世纪末，该地区绝大部分成为法国殖民地，其余部分落入西班 牙手中。今日，除休达和梅利利亚两个地区尚属于西班牙外，其他地 区均已合并入摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯三国
1989年，在卡扎菲的发起下，摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯和利比亚四国联合成立了阿拉伯马格里布联盟，其后毛里塔尼亚也加入该联盟。（二）北非音乐种类突尼斯和摩洛哥音乐有许多相同点。它们可被划分为上层阶级的古典艺术音乐，当代流行音乐，宗教或苏菲派音乐以及柏柏尔和其他土著群体的音乐。1、古典安达卢西亚（20分钟）北非（有时成为马格里布地区）的古典音乐在理论和技术上都同阿拉伯音乐相似。“安达卢西亚音乐”，又称“玛鲁夫音乐”，产生于阿拉伯音乐经由西班牙传到北非的路途中。安达卢西亚音乐主要为室内声乐合唱和器乐合奏，并使用传统阿拉伯乐器。在声乐体裁中，器乐演奏者的人数是合唱伴唱者的两倍。伴奏的弦乐器有瑞巴伯，乌德，卡侬，卡曼加。如今，竖在膝盖演奏的卡曼加已经开始取代小提琴或中提琴。打击乐器包括杯形鼓达拉布卡，手鼓塔尔，和单面定音鼓纳卡拉。管乐器包括竹笛乃依，以及到最近才使用的西方单簧管。欣赏：突尼斯“马路夫”《酒、杯与恋》这是流传于突尼斯首都安达卢斯音乐（马路夫音乐）团体表演的古典音乐。由领唱与齐唱交相应和，用传统的阿拉伯乐队伴奏。使用乐器有：乌德琴、纳依笛、单面鼓达拉普卡、坦布铃鼓的达尔鼓、郭形对鼓纳卡拉，以及小提琴、大提琴。欣赏：摩洛哥《黄昏》摩洛哥音乐大致分为世俗音乐和宗教音乐。世俗音乐成为阿拉，其中也包括古典音乐。马格里布地区一般称为安达鲁斯或马路夫的古典音乐，摩洛哥称为那乌巴。2、当代音乐（5分钟）如今，当代流行音乐充斥着大多数电台和电视节目。大街上大量销售的磁带灌录的都是著名歌手的演唱或电影音乐。这些磁带也进入了整个阿拉伯世界。使用乃依笛，盖塔唢呐，风笛或西方的单簧管，达拉布卡鼓和班
1989 年，在卡扎菲的发起下，摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯和利 比亚四国联合成立了阿拉伯马格里布联盟，其后毛里塔尼亚也加入该 联盟。 （二）北非音乐种类 突尼斯和摩洛哥音乐有许多相同点。它们可被划分为上层阶级的 古典艺术音乐，当代流行音乐，宗教或苏菲派音乐以及柏柏尔和其他 土著群体的音乐。 1、古典安达卢西亚（20 分钟） 北非（有时成为马格里布地区）的古典音乐在理论和技术上都同 阿拉伯音乐相似。“安达卢西亚音乐”，又称“玛鲁夫音乐”，产生于 阿拉伯音乐经由西班牙传到北非的路途中。 安达卢西亚音乐主要为室内声乐合唱和器乐合奏，并使用传统阿 拉伯乐器。在声乐体裁中，器乐演奏者的人数是合唱伴唱者的两倍。 伴奏的弦乐器有瑞巴伯，乌德，卡侬，卡曼加。如今，竖在膝盖 演奏的卡曼加已经开始取代小提琴或中提琴。打击乐器 包括杯形鼓 达拉布卡，手鼓塔尔，和单面定音鼓纳卡拉。管乐器包括竹笛乃依， 以及到最近才使用的西方单簧管。 欣赏：突尼斯“马路夫”《酒、杯与恋》 这是流传于突尼斯首都安达卢斯音乐（马路夫音乐）团体表演的 古典音乐。由领唱与齐唱交相应和，用传统的阿拉伯乐队伴奏。使用 乐器有：乌德琴、纳依笛、单面鼓达拉普卡、坦布铃鼓的达尔鼓、郭 形对鼓纳卡拉，以及小提琴、大提琴。 欣赏：摩洛哥《黄昏》 摩洛哥音乐大致分为世俗音乐和宗教音乐。世俗音乐成为阿拉， 其中也包括古典音乐。马格里布地区一般称为安达鲁斯或马路夫的古 典音乐，摩洛哥称为那乌巴。 2、当代音乐（5 分钟） 如今，当代流行音乐充斥着大多数电台和电视节目。大街上大量 销售的磁带灌录的都是著名歌手的演唱或电影音乐。这些磁带也进入 了整个阿拉伯世界。 使用乃依笛，盖塔唢呐，风笛或西方的单簧管，达拉布卡鼓和班
迪尔手鼓演奉的乡村音乐和器乐同样也很受欢迎。这种音乐对干入会仪式，婚礼和其他节日场合都是不可少的。在贝都因人，图阿雷格人以及突尼斯的柏柏尔人中也有类似的合奏音乐。3、宗教音乐（5分钟）在穆斯林神秘主义教派苏菲派中发现不少宗教音乐。由神秘主义者表演。从突尼斯的苏拉米纳起，在北非至少有十个不同的苏菲派，所有这些派别都有歌舞传统。神秘主义者通常在乃依笛、塔巴尔鼓，盖塔双簧管和班迪尔伴奏中转圈，试图达到宗教狂迷的境界。4、柏柏尔和格纳瓦音乐（10分钟）柏柏尔和其他土著音乐也不容忽视。柏柏尔人作为当地原居民，其音乐得以长久保存，虽然它的最初风格由于阿拉伯音乐的侵入而有所消亡。欣赏：17-4柏柏尔舞蹈这种舞蹈通常在柏柏尔（穆斯林）清真寺的寺院里表演。妇女们身着艳丽的民族服装排成一直线，一边静静地跳一边齐唱并按照节拍击掌。歌手使用近似豪叫的自然声。歌曲强劲有力，让人销魂，充满了活力。站在圈子中间穿白衣服的那些人大多是神秘主义者的门生，它们用塔尔手鼓和塔伯尔鼓敲击出节奏。这类舞蹈通常持续数小时。在舞蹈中，妇女们会突然精神恍，并时而发出尖叫，表示她们已经达到了宗教狂迷的境界。与之截然不同的是，阿尔及利亚和摩洛哥阿特拉斯山脉的柏柏尔人将其古代声乐传统保存了下来。这种不寻常的歌曲的歌舞活力四射。柏柏尔音乐注重声乐，特别是女声歌曲，不过它也有不少叙事歌曲。另一个主要的族群是几内亚的黑人种族格纳瓦人。格纳瓦有既会治病又会念咒语的职业音乐家。这些音乐家主要靠为下层阶级表演营生。同时，格纳瓦的吉普赛人在该地区漫游也有助于这种音乐文化的延续。突尼斯和摩洛哥不仅保存和传播了阿拉伯音乐文化和土著音乐传统，同时还深受法国的影响，在城市和上层阶级中保存传播了法国艺术歌曲和其他西方音乐传统
迪尔手鼓演奏的乡村音乐和器乐同样也很受欢迎。这种音乐对于入会 仪式，婚礼和其他节日场合都是不可少的。在贝都因人，图阿雷格人 以及突尼斯的柏柏尔人中也有类似的合奏音乐。 3、宗教音乐（5 分钟） 在穆斯林神秘主义教派苏菲派中发现不少宗教音乐。由神秘主义 者表演。从突尼斯的苏拉米纳起，在北非至少有十个不同的苏菲派， 所有这些派别都有歌舞传统。神秘主义者通常在乃依笛、塔巴尔鼓， 盖塔双簧管和班迪尔伴奏中转圈，试图达到宗教狂迷的境界。 4、柏柏尔和格纳瓦音乐（10 分钟） 柏柏尔和其他土著音乐也不容忽视。柏柏尔人作为当地原居民， 其音乐得以长久保存，虽然它的最初风格由于阿拉伯音乐的侵入而有 所消亡。 欣赏：17-4 柏柏尔舞蹈 这种舞蹈通常在柏柏尔（穆斯林）清真寺的寺院里表演。妇女们 身着艳丽的民族服装排成一直线，一边静静地跳一边齐唱并按照节拍 击掌。歌手使用近似嚎叫的自然声。歌曲强劲有力，让人销魂，充满 了活力。 站在圈子中间穿白衣服的那些人大多是神秘主义者的门生，它们 用塔尔手鼓和塔伯尔鼓敲击出节奏。 这类舞蹈通常持续数小时。在舞蹈中，妇女们会突然精神恍惚， 并时而发出尖叫，表示她们已经达到了宗教狂迷的境界。 与之截然不同的是，阿尔及利亚和摩洛哥阿特拉斯山脉的柏柏尔 人将其古代声乐传统保存了下来。这种不寻常的歌曲的歌舞活力四射。 柏柏尔音乐注重声乐，特别是女声歌曲，不过它也有不少叙事歌曲。 另一个主要的族群是几内亚的黑人种族格纳瓦人。格纳瓦有既会 治病又会念咒语的职业音乐家。这些音乐家主要靠为下层阶级表演营 生。同时，格纳瓦的吉普赛人在该地区漫游也有助于这种音乐文化的 延续。 突尼斯和摩洛哥不仅保存和传播了阿拉伯音乐文化和土著音乐 传统，同时还深受法国的影响，在城市和上层阶级中保存传播了法国 艺术歌曲和其他西方音乐传统
第二节课：中亚音乐文化（一）中亚概况（5分钟）中亚主要包括了亚洲大陆中部的土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦。另外，从音乐文化区的角度看，中国西北部的新疆维吾尔自治区的音乐文化也是属于伊斯兰音乐文化，所以也应该包括在中亚范畴之内。宗教信仰方面，在历史上中亚地区就是以伊斯兰教为主的多宗教地区。伊斯兰教的信众占中亚人口的绝大部分，不仅各主体民族哈萨克、乌兹别克、土库曼、吉尔吉斯、塔吉克族信仰伊斯兰教，维吾尔人、东千人等也普遍信仰伊斯兰教。中亚地区的各民族都有各自民族固有的语言，同时由于苏维埃时期大量俄罗斯人的迁入，俄语在中亚各国也广泛使用。1917年后，俄语作为通用语言得到大力普及，而各民族固有语言逐渐弱化。这一时期，传统音乐的传承与发展也受到较大的影响，如引入了西洋音乐理论，运用五线谱记谱与编曲等。学校音乐教育中也致力于西洋音乐的普及，传统民族乐器不断改良以适应西洋管弦乐队合奏。1991年苏联解体后，中亚各国伊斯兰宗教思想出现复兴，音乐文化也发生着转变。（二）乌兹别克斯坦（5分钟）1、乌兹别克斯坦简介乌兹别克斯坦共和国（乌兹别克语：O'zbekistonRespublikasi或O'zbekistonJumhuriyati），简称乌兹别克斯坦，是一个位于中亚的内陆国家，1991年从原苏联独立。乌兹别克斯坦是一个内陆国家，与阿富汗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦接壤乌兹别克斯坦自然资源丰富，是独联体中经济实力较强的国家，经济实力次于俄罗斯，乌克兰，哈萨克斯坦。国民经济支柱产业是“四金”：黄金、“白金”（棉花）、“黑金”（石油）、“蓝金”（天然气）。课堂延伸：乌兹别克斯坦地狱之门：这个深不见底的大洞被当地人称为“地狱之门”位于乌兹别克斯
第二节课：中亚音乐文化 （一）中亚概况（5 分钟） 中亚主要包括了亚洲大陆中部的土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、塔 吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦。另外，从音乐文化区的角度 看，中国西北部的新疆维吾尔自治区的音乐文化也是属于伊斯兰音乐 文化，所以也应该包括在中亚范畴之内。 宗教信仰方面，在历史上中亚地区就是以伊斯兰教为主的多宗教 地区。伊斯兰教的信众占中亚人口的绝大部分，不仅各主体民族哈萨 克、乌兹别克、土库曼、吉尔吉斯、塔吉克族信仰伊斯兰教，维吾尔 人、东干人等也普遍信仰伊斯兰教。 中亚地区的各民族都有各自民族固有的语言，同时由于苏维埃时 期大量俄罗斯人的迁入，俄语在中亚各国也广泛使用。1917 年后， 俄语作为通用语言得到大力普及，而各民族固有语言逐渐弱化。这一 时期，传统音乐的传承与发展也受到较大的影响，如引入了西洋音乐 理论，运用五线谱记谱与编曲等。学校音乐教育中也致力于西洋音乐 的普及，传统民族乐器不断改良以适应西洋管弦乐队合奏。1991 年 苏联解体后，中亚各国伊斯兰宗教思想出现复兴，音乐文化也发生着 转变。 （二）乌兹别克斯坦（5 分钟） 1、乌兹别克斯坦简介 乌兹别克斯坦共和国（乌兹别克语：O'zbekiston Respublikasi 或 O'zbekiston Jumhuriyati），简称乌兹别克斯坦，是一个位于中亚的内 陆国家，1991 年从原苏联独立。乌兹别克斯坦是一个内陆国家，与 阿富汗、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和土库曼斯坦接壤 乌兹别克斯坦自然资源丰富，是独联体中经济实力较强的国家， 经济实力次于俄罗斯，乌克兰，哈萨克斯坦。 国民经济支柱产业是 “四金”：黄金、“白金”（棉花）、“黑金”（石油）、“蓝金”（天然气）。 课堂延伸： 乌兹别克斯坦地狱之门： 这个深不见底的大洞被当地人称为“地狱之门”,位于乌兹别克斯
坦一个叫做达尔瓦兹的小镇附近。1974年，地质学家在钻探天然气时，意外发现一个地下洞穴，此洞穴实在太大太深了考察队将帐篷和所有设备都搬进洞穴才发现其深度无法测量。没有人敢深入这个洞穴因为里面充满了可燃气体。因此他们决定将气体点燃，等所有有毒气体都燃尽之后再进入。然而，从此以后，该洞穴就变成了地狱一般，大火熊熊燃烧了37年仍未熄灭。没有人知道这些年已经有多少吨优质气体被烧掉而且看起来，洞里的气体似乎是无穷无尽的。（三）哈萨克斯坦（5分钟）哈萨克斯坦共和国横跨亚欧两洲，国土包括中亚北部和东欧乌拉尔西南部，西濒临里海。国名取自其最大民族哈萨克族，原为苏联加盟共和国之一，1991年苏联解体后独立。北与俄罗斯、东与中华人民共和国、南与乌兹别克、土库曼等国接壤，并与伊朗，阿塞拜疆隔里海相望。国土面积相当庞大，排名世界第九，是欧亚地区的大国家。哈萨克已经成为后苏联国家中最具投资价值和较高生活水准的国家，拥有丰富的自然资源和较雄厚的工业基础；农业发达；是全球发展中的新兴经济体之一，亦是全球发展最快的国家之一；已经逐渐成为中亚及外高加索区域性大国。国名释义：哈萨克一词在斯拉夫语中的解释是“游牧战神，，为古突厥的一个直系分支民族。国名就取自其主体民族。“哈萨克亚草原”的名称最早出现在公元前6~7世纪的波斯文献中。罗马大帝康士坦丁留给儿子的遗嘱中说“·在那外围有着哈萨克亚大草原，再过哈萨克亚就是阿兰。”康士坦丁大帝913－959年代之间称帝之，古代哈萨克人泛指今中亚一代的古代游牧部落，如塞人，乌孙，月氏等等而这些古代游牧部落正是现代哈萨克人的祖先。（四）中亚乐器1、冬不拉（10分钟）冬不拉，又名东不拉、东布拉，是中亚地区的哈萨克，诺盖，卡拉卡尔波克等民族的传统弹拔乐器，在哈萨克斯坦以及中国新疆的哈萨克族中尤其流行。琴杆细长，音箱有瓢形和扁平的两种。一般用松
坦一个叫做达尔瓦兹的小镇附近。 1974 年,地质学家在钻探天然气时,意外发现一个地下洞穴,此洞 穴实在太大太深了,考察队将帐篷和所有设备都搬进洞穴才发现其深 度无法测量。 没有人敢深入这个洞穴,因为里面充满了可燃气体。因此,他们决 定将气体点燃,等所有有毒气体都燃尽之后再进入。 然而,从此以后,该洞穴就变成了地狱一般,大火熊熊燃烧了 37 年 仍未熄灭。没有人知道这些年已经有多少吨优质气体被烧掉,而且看 起来,洞里的气体似乎是无穷无尽的。 （三）哈萨克斯坦（5 分钟） 哈萨克斯坦共和国横跨亚欧两洲，国土包括中亚北部和东欧乌拉 尔西南部，西濒临里海。国名取自其最大民族哈萨克族，原为苏联加 盟共和国之一，1991 年苏联解体后独立。北与俄罗斯、东与中华人 民共和国、南与乌兹别克、土库曼等国接壤，并与伊朗，阿塞拜疆隔 里海相望。国土面积相当庞大，排名世界第九，是欧亚地区的大国家。 哈萨克已经成为后苏联国家中最具投资价值和较高生活水准的国家， 拥有丰富的自然资源和较雄厚的工业基础；农业发达；是全球发展中 的新兴经济体之一，亦是全球发展最快的国家之一；已经逐渐成为中 亚及外高加索区域性大国。 国名释义：哈萨克一词在斯拉夫语中的解释是‘游牧战神’，为古 突厥的一个直系分支民族。国名就取自其主体民族。“哈萨克亚草原”的 名称最早出现在公元前 6~7 世纪的波斯文献中。罗马大帝康士坦丁留给儿 子的遗嘱中说：“.在那外围有着哈萨克亚大草原，再过哈萨克亚就是 阿兰。”康士坦丁大帝 913 - 959 年代之间称帝之，古代哈萨克人泛指今 中亚一代的古代游牧部落，如塞人，乌孙，月氏等等. 而这些古代游牧 部落正是现代哈萨克人的祖先。 （四）中亚乐器 1、冬不拉（10 分钟） 冬不拉，又名东不拉、东布拉，是中亚地区的哈萨克，诺盖，卡 拉卡尔波克等民族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦以及中国新疆的哈 萨克族中尤其流行。琴杆细长，音箱有瓢形和扁平的两种。一般用松