北宋赵佶《千字文》 持恻交、奉 雅守匪造授孔母 搀真次分儒 好太性切兄諸 断海静就蘑姑 自逐責伯 麼物逸義规、叔 意心廉速猗 巨後動汲枝子
北宋 赵佶 《千字文》
郑板桥 倍月东 书李白《长干行》 示学 妾发初覆额,折花门前剧。這哭长得宣 不 郎骑竹马来,绕床弄青梅。 法逾。 同居长千里,两小无嫌猜。 突直 十四为君妇,羞颜未尝开 充早要在里 低头暗譬,魔不。营 戶 常存抱柱信,岂上望夫台 +回 前 十六君远行,瞿塘滟澦堆。 沙F3 製 五月不可触,猿声天上哀。 行 郑? 前迟行迹,一一生绿苔 饯计 最 苔深不能扫,落叶秋风早。 弟了张 x第 八月蝴蝶黄,双飞西园草。 感此伤妾心,坐愁红颜老 早晚下三巴,预将书报家。 花言图愚球 相迎不道远,直至长风沙。 草苫 興 它業
郑板桥 书李白《长干行》 妾发初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙
■中国的书法学习者习惯将书法范本称作碑帖,它们 是把刻在石上的文字用墨拓于纸上而成(帖也有木刻 拓本)。然而,碑与帖实际上是有区别的。碑是古人 用于纪功述事的一种石刻,立碑的目的是将碑文内 容公诸于世,而帖是把著名的字迹加以摹刻,刻帖 的目的在于学习书法,故帖也称作法帖。 ■中国古代为适应众多书法学习者的需要,以模写 刻印方法制作法帖。宋代以来,帖学十分盛行,然 而,长期的翻刻,易使名帖失真走样。因此,清代 中期以后,一些书法家对帖学提出异议,提倡重视 碑学。他们广泛搜罗古代碑刻,制作拓本,用以研 习书法。碑学的兴起,给书法艺术发展吹入一股清 新之风,其影响及于当代
中国的书法学习者习惯将书法范本称作碑帖，它们 是把刻在石上的文字用墨拓于纸上而成(帖也有木刻 拓本)。然而，碑与帖实际上是有区别的。碑是古人 用于纪功述事的一种石刻，立碑的目的是将碑文内 容公诸于世，而帖是把著名的字迹加以摹刻，刻帖 的目的在于学习书法，故帖也称作法帖。 中国古代为适应众多书法学习者的需要，以模写、 刻印方法制作法帖。宋代以来，帖学十分盛行，然 而，长期的翻刻，易使名帖失真走样。因此，清代 中期以后，一些书法家对帖学提出异议，提倡重视 碑学。他们广泛搜罗古代碑刻，制作拓本，用以研 习书法。碑学的兴起，给书法艺术发展吹入一股清 新之风，其影响及于当代
碑刻
碑刻
法 帖 元 豪 击 老 卷人民B受圆家买思不害同 廉吏衣 不绕使强带我来们句 及夕先帝神 成 東 言臣的 鍾 大内焦李立之策越 手 不元退学 計任得 貴 遭遇先帝对 及 腹心爱白建 第 " 千 其福矜 成事差 馄 不 夜
法帖