2010年河南省中招郑州市考试考前模拟 语文(二) 注意:本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间120分钟,满分120分。考生应首先阅读 答题卡上的文字信息,然后在答题卡上作答,在试题卷上作答无效,交卷时只交答题 积累与运用(共28分) 1.下列词语中加点字的注音全对的一项是(2分) A.穷匮(kui)攫取(jue)瞰望(kan)拈轻怕重(zhan) 缄默(jian)荒谬(mi)馈赠(kui)玲珑剔透(t) C.精湛(zhan)戏谑(nue)呜咽(ye)猝然昏厥(ci) D.阴霾mi)要诀(jue)稚气(zhi)锲而不舍(qi) 2.下列词语中有错别字的一项是(2分) A.万籁俱寂相形见绌辗转反侧众目睽睽 B.直戳要害别具匠心广袤无垠五彩斑斓 C.咫尺之间舐犊之情无是生非黯然失色 D.意趣盎然因地制宜对答如流追本溯源 3.下列选项中表述有误的一项是(3分) A.《三国演义》中关羽在保卫荆州时因大意而被陆逊水淹七军,以致败走麦城 B.八十万禁军教头林冲,因高俅陷害发配沧州,途经野猪林被黑旋风李逵相救,才保住 性命。 C.孙悟空大闹王母娘娘的蟠桃会,偷吃太上老君的长生不老丹,十万天兵天将也拿他无 可奈何。 在《傅雷家书》一书中,傅雷先生用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做
2010 年河南省中招郑州市考试考前模拟 语文(二) 注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间 l20 分钟，满分 120 分。考生应首先阅读 答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效，交卷时只交答题 卡。 一、积累与运用(共 28 分) 1．下列词语中加点字的注音全对的一项是(2 分) A.穷匮．(kuì) 攫．取(jué) 瞰．望(kàn) 拈．轻怕重(zhān) B.缄．默(jiān) 荒谬．(miù) 馈．赠(kuì) 玲珑剔．透(tī) C.精湛．(zhàn) 戏谑．(nüè) 呜咽．(yè) 猝．然昏厥(cù) D.阴霾．(mái) 要诀．(jué) 稚．气(zhì) 锲．而不舍(qì) 2．下列词语中有错别字的一项是(2 分) A.万籁俱寂 相形见绌 辗转反侧 众目睽睽 B.直戳要害 别具匠心 广袤无垠 五彩斑斓 C.咫尺之间 舐犊之情 无是生非 黯然失色 D.意趣盎然 因地制宜 对答如流 追本溯源 3．下列选项中表述有误的一项是(3 分) A.《三国演义》中关羽在保卫荆州时因大意而被陆逊水淹七军，以致败走麦城。 B.八十万禁军教头林冲，因高俅陷害发配沧州，途经野猪林被黑旋风李逵相救，才保住 性命。 C.孙悟空大闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老君的长生不老丹，十万天兵天将也拿他无 可奈何。 D.在《傅雷家书》一书中，傅雷先生用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做
事要严谨,礼仪要得体,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家” 4.古诗文默写。(共8分) (1) 天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) (2)安得广厦千万间 。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》) (3)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”的意思相反的句子是: 4)漫步古诗苑,如同进入一个大观园。这里有蕴含深刻的哲理,“山重水复疑无 ”;这里有建功立业的豪情,“,西北望,射天狼”;这里 有雄浑豪迈的景象, 长河落日圆”:这里有浪迹天涯时无尽的愁思,“夕阳 西下 5.阅读下面材料,按要求答题。(共8分) 大年是感恩的演义。寻根问祖也好,祭天祭地也好,给老人大拜年,走亲串戚也好,都 是叫人们不要忘本。连同一草一木,一Ⅰ—一饮,半丝半缕,都在感念之列。《说文》释“年” 为五谷成熟。而五谷成熟之后呢?感恩啊。于是便有了“腊”,《说文》释“腊”为十二月合 祭百神。把一年的收获奉献于祖先灵前或诸神的祭 自然何祖先来一次集中答谢,知恩 思感,这便是中国人的逻辑。在享受五谷丰登的喜悦的时候,在品尝佳肴美味的时候,在的 时候.感念天地化育,感念风调雨顺,这便是年了。 (节选自《大年是一出中国文化的全本戏》 (1)结合材料的含义,仿写填空,使全旬成为排比旬。(2分) 在享受五谷丰登的喜悦的时候,在品尝佳肴美味的时候,在 的时候…… (2)划横线的句子有错误,请你改正。(2分) 修改意见: (3)请你另选择一个传统节日谈谈你的感悟。(30字左右)(4分) 6.观察下面漫画,完成后面两题。(共5分)
事要严谨，礼仪要得体，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 4．古诗文默写。(共 8 分) （1） ，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) （2）安得广厦千万间， 。 (杜甫《茅屋为秋风所破歌》) （3）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”的意思相反的句子是： ， 。 (4)漫步古诗苑，如同进入一个大观园。这里有蕴含深刻的哲理，“山重水复疑无 路， ”；这里有建功立业的豪情，“ ，西北望，射天狼”；这里 有雄浑豪迈的景象，“ ，长河落日圆”；这里有浪迹天涯时无尽的愁思，“夕阳 西下， 。 5．阅读下面材料，按要求答题。(共 8 分) 大年是感恩的演义。寻根问祖也好，祭天祭地也好，给老人大拜年，走亲串戚也好，都 是叫人们不要忘本。连同一草一木，一 I-一饮，半丝半缕，都在感念之列。《说文》释“年” 为五谷成熟。而五谷成熟之后呢?感恩啊。于是便有了“腊”，《说文》释“腊”为十二月合 祭百神。把一年的收获奉献于祖先灵前或诸神的祭坛，大自然何祖先来一次集中答谢，知恩 思感，这便是中国人的逻辑。在享受五谷丰登的喜悦的时候，在品尝佳肴美味的时候，在的 时候．感念天地化育，感念风调雨顺，这便是年了。 (节选自《大年是一出中国文化的全本戏》) (1)结合材料的含义，仿写填空，使全旬成为排比旬。(2 分) 在享受五谷丰登的喜悦的时候，在品尝佳肴美味的时候，在 的时候…… (2)划横线的句子有错误，请你改正。(2 分) 修改意见： (3)请你另选择一个传统节日谈谈你的感悟。(30 字左右)(4 分) 6．观察下面漫画，完成后面两题。(共 5 分)
(1)请为这幅漫画加一个标题。(2分) (2)请谈谈你对这幅漫画的理解。(3分) 阅读下面的文章。然后做题(共16分) 春天是一点一点化开的 迟子建 ①立春的那天,我在电视中看到,杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花,在 我眼里就是一颗颗爆竹,噼噼啪啪地引爆了春天。我想这时节的杭州,是不愁夜晚没有星星 可看了,因为老天把最美的那条银河,送到人间天堂了。 ②而我这里,北纬五十度的地方,立春之时,却还是零下三十度的严寒。早晨,迎接我 的是一夜寒流和冷月,凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧,这天的霜花 不似往日的,总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的。很有点花园的气象。你能从中看出喇 叭形的百合花来,也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿,一定是银 白色的。一旦太阳从山峦中升起来,印着霜花的玻璃窗,就像魔镜一样,散发出奇异的光辉 。初升的太阳先是把一抹嫣红投给他,接着,嫣红变成橘黄,霜花仿佛被蜜浸透了,让人 怀疑蜜蜂看上了这片霜花,把它们辛勤的酿造,洒向这里了。再后来,太阳升得高了,橘黄 变成了鹅黄,霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去,成了雪白的了,它们离凋零的时辰也 就不远了 ③虽然季节的时针已指向春天了,可在北方,霜花却还像与主子有了感情的家奴似的, 赶也赶不走。什么时候打发了它们,大地才会复苏。4月初,屋顶的积雪开始消融,屋檐在 白昼滴水了,霜花终于熬不住了,撒脚走了。它这一去也不是不回头,逢到寒夜。它又来了
(1)请为这幅漫画加一个标题。(2 分) (2)请谈谈你对这幅漫画的理解。(3 分) 二、阅读下面的文章。然后做题(共 16 分) ‘ 春天是一点一点化开的 迟子建 ①立春的那天，我在电视中看到，杭州西子湖畔的梅花开了。粉红的、雪白的梅花，在 我眼里就是一颗颗爆竹，噼噼啪啪地引爆了春天。我想这时节的杭州，是不愁夜晚没有星星 可看了，因为老天把最美的那条银河，送到人间天堂了。 ②而我这里，北纬五十度的地方，立春之时，却还是零下三十度的严寒。早晨，迎接我 的是一夜寒流和冷月，凝结在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道节气变化了吧，这天的霜花 不似往日的，总是树的形态。立春的霜花团团簇簇的。很有点花园的气象。你能从中看出喇 叭形的百合花来，也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。不要以为这样的花儿，一定是银 白色的。一旦太阳从山峦中升起来，印着霜花的玻璃窗，就像魔镜一样，散发出奇异的光辉 了。初升的太阳先是把一抹嫣红投给他，接着，嫣红变成橘黄，霜花仿佛被蜜浸透了，让人 怀疑蜜蜂看上了这片霜花，把它们辛勤的酿造，洒向这里了。再后来，太阳升得高了，橘黄 变成了鹅黄，霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去，成了雪白的了，它们离凋零的时辰也 就不远了。 ③虽然季节的时针已指向春天了，可在北方，霜花却还像与主子有了感情的家奴似的， 赶也赶不走。什么时候打发了它们，大地才会复苏。4 月初，屋顶的积雪开始消融，屋檐在 白昼滴水了，霜花终于熬不住了，撒脚走了。它这一去也不是不回头，逢到寒夜。它又来了
不过来得不是轰轰烈烈的,而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘,看上去像是一树枝叶稀疏的 梅。4月底,屋顶的雪化净了,林间的积雪也逐渐消融的时候,霜花才彻底丢失了魂儿。 ④在大兴安岭,最早的春色出现在向阳坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖 土.要以它的妙手,给大地绣出生机时,背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪,还妄想着 做冬的巢穴。然而随着冰河乍裂.迭子香花开了,是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落 的鸟儿。那蜿蜒在林间的一道道春水,被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。投在水面的阳光 便也跟着起了波痕,好像阳光在水面打起蝴蝶结了。 ⑤我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的,它是靠着自身顽强的拼争, 逐渐摆脱冰雪的桎梏,曲曲折折地接近温暖,苦熬出来的。也就是说,极北的春天,是 点一点化开来的。它从3月到4月甚至5月,沉着果敢,心无旁鹜,直到把冰与雪安葬到 泥土深处.然后让它们的精魂,又化作自己根芽萌发的雨露。春天在一点一点伴开的过程中, 一天 天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候,解冻后的大地,又怎能不作了春天的 天空呢 7.概述第①段的内容,并指出其在文中的作用。(3分) 8.请写出第②段中描绘阳光色彩变化的词语,并分析写这些变化的作用。(4分) 9.本文语言优美生动,请你赏析文中画横线的句子。(3分) 10.结合文意写出“我”喜欢迟来的春天的原因。(3分) 11.说说第⑤段蕴含着怎样的人生哲理。(3分) 阅读下文.然后做题(共12分)
不过来得不是轰轰烈烈的，而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘，看上去像是一树枝叶稀疏的 梅。4 月底，屋顶的雪化净了，林间的积雪也逐渐消融的时候，霜花才彻底丢失了魂儿。 ④在大兴安岭，最早的春色出现在向阳坡。嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖 土．要以它的妙手，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。这样的残雪，还妄想着 做冬的巢穴。然而随着冰河乍裂．迭子香花开了，是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落 的鸟儿。那蜿蜒在林间的一道道春水，被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。投在水面的阳光， 便也跟着起了波痕，好像阳光在水面打起蝴蝶结了。 ⑤我爱这迟来的春天。因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争， 逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。也就是说，极北的春天，是 一点一点化开来的。它从 3 月到 4 月甚至 5 月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪安葬到 泥土深处．然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。春天在一点一点伴开的过程中， 一天 天地羽翼丰满起来了。待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不作了春天的 天空呢！ 7．概述第①段的内容，并指出其在文中的作用。(3 分) 8．请写出第②段中描绘阳光色彩变化的词语，并分析写这些变化的作用。(4 分) 9．本文语言优美生动，请你赏析文中画横线的句子。(3 分) 10．结合文意写出“我”喜欢迟来的春天的原因。(3 分) 11．说说第⑤段蕴含着怎样的人生哲理。(3 分) 三、阅读下文．然后做题(共 12 分)
善良其实很简单 马国福 ①生活中有许多这样的例子,看见一只小鸟受伤,如果你不能治疗,但是如果把它轻轻 放回原野,也是一种善良;看见人家伤心落泪,如果—一,但—一,也是一种善良;建筑 座高楼,如果不能建成丰碑样板,但不偷工减料,保持自警的心,为自己的良心负责,也是 种善良;看见别人践踏规则和公德,如果你无力抵抗,但恪守自己做人的准则,也是一种 善良 ②这些,都是小小的善,就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒,尽管渺小,但它们流 动的弧线交错辉映出晩霞中最美的波纹;这些小善,其实很简单,琐碎而又平常,世俗而又 简单,仅仅是付出那么一点点举手之劳,恪守那么一点点人生底线,容忍那么一点点小错过, 保持那么一点点廉耻之心,秉承那么一点点古老传统,许多小善,就举目可见。宛如寒冬墙 角的朵朵腊梅,把我们的内心照亮,让我们对温暖的春天保持信仰和力量 ③古人说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”古人还说“从恶如崩,从善如登”,这 些小善是一种日积月累形成的习惯,如同台阶,一步一步把做人的美德送往高处;那些小恶, 亦如隐藏在雪山中的一两块小石头,只要关键部位稍微有所松动,就能乘着歪风导致整座雪 山的坍塌,心灵底线的溃烂。 ④善恶常系一念间。有时候,恶是看得见的,善却看不见,用个比喻,善与恶如同寒冬 里水面上的冰和冰下面的水,尽管冰封锁了水的灵性,但是水从不抛头露面,一天天一天天 同样将冰融化,唱着歌谣,走向春天。 ⑤生活常常是这样,有时候你对一个人做十件善事,他不一定记得住,但是只要你有一 件恶举,他或许就记住了你。这是本性使然。所以,一个人若要改变自我形象,当从改变内 心开始,积累小善成大善;树立口碑,当从戒恶做起,瑕不掩玉为此理 ⑥乾坤朗朗,芸芸众生,我们不是孤立的个体,生活的每时每刻与身边的人事、草木 环境有着千丝万缕的偶然和必然的联系。也可以这样说,看得见的小善,是让自己活得快乐 的一种涓涓细流,也是让身边的人活得无忧的一种社会责任。自我的小善产生的小快乐,常 常带动了周围世界的快乐:周围世界的幸福渲染和扩大了我们个体的幸福快乐 ⑦小善是一种爱的衍射,是一个人内心世界的涟漪:善良,其实很简单,如同最简单的
善良其实很简单 马国福 ①生活中有许多这样的例子，看见一只小鸟受伤，如果你不能治疗，但是如果把它轻轻 放回原野，也是一种善良；看见人家伤心落泪，如果——，但——，也是一种善良；建筑一 座高楼，如果不能建成丰碑样板，但不偷工减料，保持自警的心，为自己的良心负责，也是 一种善良；看见别人践踏规则和公德，如果你无力抵抗，但恪守自己做人的准则，也是一种 善良。 ②这些，都是小小的善，就像在夕阳下随风缓缓流动的金色沙粒，尽管渺小，但它们流 动的弧线交错辉映出晚霞中最美的波纹；这些小善，其实很简单，琐碎而又平常，世俗而又 简单，仅仅是付出那么一点点举手之劳，恪守那么一点点人生底线，容忍那么一点点小错过， 保持那么一点点廉耻之心，秉承那么一点点古老传统，许多小善，就举目可见。宛如寒冬墙 角的朵朵腊梅，把我们的内心照亮，让我们对温暖的春天保持信仰和力量。 ③古人说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古人还说“从恶如崩，从善如登”，这 些小善是一种日积月累形成的习惯，如同台阶，一步一步把做人的美德送往高处；那些小恶， 亦如隐藏在雪山中的一两块小石头，只要关键部位稍微有所松动，就能乘着歪风导致整座雪 山的坍塌，心灵底线的溃烂。 ④善恶常系一念间。有时候，恶是看得见的，善却看不见，用个比喻，善与恶如同寒冬 里水面上的冰和冰下面的水，尽管冰封锁了水的灵性，但是水从不抛头露面，一天天一天天， 同样将冰融化，唱着歌谣，走向春天。 ⑤生活常常是这样，有时候你对一个人做十件善事，他不一定记得住，但是只要你有一 件恶举，他或许就记住了你。这是本性使然。所以，一个人若要改变自我形象，当从改变内 心开始，积累小善成大善；树立口碑，当从戒恶做起，瑕不掩玉为此理。 ⑥乾坤朗朗，芸芸众生，我们不是孤立的个体，生活的每时每刻与身边的人事、草木、 环境有着千丝万缕的偶然和必然的联系。也可以这样说，看得见的小善，是让自已活得快乐 的一种涓涓细流，也是让身边的人活得无忧的一种社会责任。自我的小善产生的小快乐，常 常带动了周围世界的快乐；周围世界的幸福渲染和扩大了我们个体的幸福快乐。 ⑦小善是一种爱的衍射，是一个人内心世界的涟漪；善良，其实很简单，如同最简单的