以人为本和科学发展
以人为本和科学发展
引言:以人为本和科学发展是党中 央新近提出有关建设有中国特色社会主 义的两个最重要的指导思想,其特点在 于把马克思主义的价值观引入认识论。 毛泽东在《实践论》中曾经深刻指岀, “认识的能动作用,不但表现于从感性 的认识到理性的认识之能动的飞跃,更 重要的还须表现于从理性的认识到革命 的实践这一个飞跃
引言：以人为本和科学发展是党中 央新近提出有关建设有中国特色社会主 义的两个最重要的指导思想，其特点在 于把马克思主义的价值观引入认识论。 毛泽东在《实践论》中曾经深刻指出， “认识的能动作用，不但表现于从感性 的认识到理性的认识之能动的飞跃，更 重要的还须表现于从理性的认识到革命 的实践这一个飞跃
感性阶段将如何上升到实践阶段? 必要的环节就是经验必须首先上 升为科学,再由科学转化为实践。毛 泽东曾指岀,感性认识上升到理性认 只,要经过“去粗取精,去伪存真, 由此及彼,由表及里”的改造过程, 并说这是认识客观世界的飞跃
感性阶段将如何上升到实践阶段？ 一个必要的环节就是经验必须首先上 升为科学，再由科学转化为实践。毛 泽东曾指出，感性认识上升到理性认 识，要经过“去粗取精，去伪存真， 由此及彼，由表及里”的改造过程， 并说这是认识客观世界的飞跃
由理性认识到实践却是另一次飞跃。 因为由科学而实践,不仅要解决人的 认识是否达到于客观真理的问题,还 要解决改造自然的活动是否有利于人 类、是否有利于改造者的利益的问题 亦即是否体现出主体的价值问题
由理性认识到实践却是另一次飞跃。 因为由科学而实践，不仅要解决人的 认识是否达到于客观真理的问题，还 要解决改造自然的活动是否有利于人 类、是否有利于改造者的利益的问题， 亦即是否体现出主体的价值问题
I)“以人为本”是马克思主义的价值 观 无产阶级只有解放全人类,才能 最终解放无产阶级自己。” 《管子》:“夫霸王之所始也,以 人为本。本理则国固,本乱则国危。” 孔子:“仁者爱人
I）“以人为本”是马克思主义的价值 观。 “无产阶级只有解放全人类，才能 最终解放无产阶级自己。” 《管子》： “夫霸王之所始也，以 人为本。本理则国固，本乱则国危。” 孔子：“仁者爱人”