2019-2020学年高三阶段性监测 语文试题 2019.10 注意事项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效 、现代文阅读(36分 (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中华文明复兴是当代中国发展的核心问题而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。 复兴的前提是传承,但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明,文明复兴的过程 必然是文明再造的过程,文明唯有再造,方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过 程,既是对传统文明优秀成分的继承和升华,又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人 类历史上,成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也 不例外。所谓“梦回唐朝″,为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国,既不可能也不必要 没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单 模仿。舍弃自身文明的优秀传统,复制外来文明,只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复 兴的可能。虽然理论上很容易明白这个道理,但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。近代 以来,面对西方的挑战,改良者不仅以西方文明为圭臬,而且卷入西方主导的思维模式中 不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶,而不加以批 性反思和超越,根本无法实现中华文明伟大复兴。因此,中华文明复兴也意味着挣脱西方文 明的羁绊,重建中华文明自信。在新时代条件下,对西方文明加以创造性转化和创新性发展, 也是中华文明复兴的应有之义 文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存,缺少任何一方都不能构成复兴。但相 比之下,后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新,中华民族就不能浴火重生。 中华文明的复兴,是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造,还是对西方 文明的扬弃,指向的都是文明的创新,都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。 中华文明复兴,不只是经济总量这种硬实力的复兴,也不只是硬实力加软实力的复兴, 甚至也不只是文明名次跃居榜首而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展 的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念,华夏文明在当代的 复兴才是高标准的。反过来说,缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族 有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限,构建更新的文明形态,展现出当代与未来 中华文明博大的格局。 逐步创生新的文明后,积极为世界文明发展提供有价值的新元素,对人类文明给予具有 历史高度的引领,同样是中华文明复兴的应有之义。100年前,罗素曾说过:“如果中国在 国力足以自卫时,放弃征服异族,把全副精力投入于科学与艺术,开创一种比现在更好的文 明,那么,中国对世界尽了最恰当的义务,给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪 走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失而应将自己的复兴同整个世界文明的发展 最大限度地结合起来,使自我发展和人类进步相互促进
2019-2020 学年高三阶段性监测 语文试题 2019.10 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。 复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程 必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过 程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人 类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也 不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。 没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单 模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复 兴的可能。虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。近代 以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中， 不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判 性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文 明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展， 也是中华文明复兴的应有之义。 文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相 比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。 中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方 文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。 中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴， 甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展 的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的 复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族 有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来 中华文明博大的格局。 逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有 历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100 年前，罗素曾说过：“如果中国在 国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文 明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。 走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展 最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进
(摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.中华文明只有在传承的基础上进行再造才能复兴,而“梦回唐朝”的复古并不可取 B.中国近代改良者在理论上明白不能复制外来文明,在实践中却卷入西方主导的思维模 式中。 C.中华民族浴火重生要靠文明的自我创新而不是复现,所以新兴才是我们关注的重点。 D.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式,引领其他文明按照这种模式建构和发展 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章采用“总-分”结构,首段提出文章中心观点,再对传承、创新和引领展开论述。 B.文章采用例证法,以近代改良者的事例证明挣脱西方文明的羁绊中华文明才会复兴 C.第五段论证了现今的主导文明己不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点 D.文章针对性强,既有对现实中的复古和全盘西化的批判,也有对文明复兴的展望 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义,作为中华文明复兴具体实践的“一带一路” 的倡议与合作完全符合此要义 B.中华文明的再造和创新过程,包含着对中西方文明的扬弃,这与鲁迅先生提出的“拿来 主义”的精神是相一致的 C.中华民族有能力也有条件构建更新的文明形态,这一点罗素已经预见到,但他担心中华 民族会征服异族是没有道理的。 D.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光,将中华文明与世界文明结合起 来,促进自身和人类的进步 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4~6题 材料 2018年11月19日2时7分,我国在西昌卫星发射中心以“一箭双星”方式成功发 射第四十二、四十三颗北斗导航卫星,这两颗卫星也是我国北斗三号系统第十八、十九颗组 网卫星。卫星经过3个多小时的飞行后顺利进入预定轨道,后续将进行在轨测试,并与此 前发射的北斗三号导航卫星进行组网联调 此次任务的成功发射,标志着我国北斗三号基本系统星座部署囻满完成,后续将开展系 统联调和性能指标评估,计划年底前开通运行,向“带-路″国家和地区提供基本导航服 务,迈出从区域走向全球的“关键一步 据介绍,2009年,经国家批准,北斗三号工程正式启动实施。工程于2016年完成了 试验系统建设,充分验证新代导航信号体制后,按照最简系统、基本系统、全球系统三步 实施组网。2017年11月5日,在西昌卫星发射中心执行了首次组网卫星发射任务。2018 年3月底,建成了由8颗北斗导航卫星组成的最简系统;目前,工程建设进展顺利,由19 颗北斗导航卫星组成的基本系统即将开通运行。2020年底前,将建成北斗全球卫星导航系 统,具备服务全球能力 (摘编自新华网) 材料 1993年初,我国提出卫星总体方案,初步确定卫星技术状态和总体指标,次年研制工 作全面展开。北斗一号系统于2003年建成。北斗一号系统打破国外技术垄断,建立了国际 上首个基于双星定位原理的区域有源卫星定位系统 2004年北斗二号卫星工程正式立项硏制,随后导航系统工程被列入我国16项国家重
（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》） 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A. 中华文明只有在传承的基础上进行再造才能复兴，而“梦回唐朝”的复古并不可取。 B. 中国近代改良者在理论上明白不能复制外来文明，在实践中却卷入西方主导的思维模 式中。 C. 中华民族浴火重生要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。 D. 复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A. 文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领展开论述。 B. 文章采用例证法，以近代改良者的事例证明挣脱西方文明的羁绊中华文明才会复兴。 C. 第五段论证了现今的主导文明已不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。 D. 文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分) A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义, 作为中华文明复兴具体实践的“一带一路” 的倡议与合作完全符合此要义。 B.中华文明的再造和创新过程，包含着对中西方文明的扬弃，这与鲁迅先生提出的“拿来 主义”的精神是相一致的。 C.中华民族有能力也有条件构建更新的文明形态，这一点罗素已经预见到，但他担心中华 民族会征服异族是没有道理的。 D.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合起 来，促进自身和人类的进步。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 材料一： 2018 年 11 月 19 日 2 时 7 分，我国在西昌卫星发射中心以“一箭双星”方式成功发 射第四十二、四十三颗北斗导航卫星，这两颗卫星也是我国北斗三号系统第十八、十九颗组 网卫星。卫星经过 3 个多小时的飞行后顺利进入预定轨道，后续将进行在轨测试，并与此 前发射的北斗三号导航卫星进行组网联调。 此次任务的成功发射，标志着我国北斗三号基本系统星座部署圆满完成，后续将开展系 统联调和性能指标评估，计划年底前开通运行，向“一带一路”国家和地区提供基本导航服 务，迈出从区域走向全球的“关键一步”。 据介绍，2009 年，经国家批准，北斗三号工程正式启动实施。工程于 2016 年完成了 试验系统建设，充分验证新一代导航信号体制后，按照最简系统、基本系统、全球系统三步 实施组网。2017 年 11 月 5 日，在西昌卫星发射中心执行了首次组网卫星发射任务。2018 年 3 月底，建成了由 8 颗北斗导航卫星组成的最简系统；目前，工程建设进展顺利，由 19 颗北斗导航卫星组成的基本系统即将开通运行。2020 年底前，将建成北斗全球卫星导航系 统，具备服务全球能力。 （摘编自新华网） 材料二： 1993 年初，我国提出卫星总体方案，初步确定卫星技术状态和总体指标，次年研制工 作全面展开。北斗一号系统于 2003 年建成。北斗一号系统打破国外技术垄断，建立了国际 上首个基于双星定位原理的区域有源卫星定位系统。 2004 年北斗二号卫星工程正式立项研制，随后导航系统工程被列入我国 16 项国家重
大专项工程。北斗二号系统突破了区域混合导航星座构建、高精度时空基准建立的关键技术, 实现了星载原子钟国产化,并在国际上首次实现混合星座区域卫星导航系统。2012年12 月27日,北斗卫星导航系统正式提供区域服务,成为国际卫星导航系统四大服务商之 在北斗三号全球组网建设中,中国率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体 制,形成了具有自主知识产权的系统方案 北斗卫星导航系统是继美国GPS系统、俄罗斯 GLONASS系统之后第三个成熟的卫星 导航系统。北斗与国际先进卫星导航系统同台竞技,做到了“核心在手″,打破了美国GPS 系统垄断局面,增强了我国在国际导航领域的话语权和主动权。 (摘编自张馨予《北斗卫星导航系统的前世今生》) 材料三: 北斗是中国自主建设、独立运行,与世界其他卫星导航系统兼容共用的全球卫星导航 系统,它的应用已渗透到人们生活的方方面面。而随着5G、物联网等通信技术的不断革新, 到2020年,我国卫星导航产业的规模将超过4000亿元。 据介绍,随着5G时代的到来,北斗+5G有望在机场调度、机器人巡检、智能驾驶、 物流管理等领域广泛应用,将形成一个个北斗+创新+北斗应用的新业态,这些都将成为北 斗系统产业创新的核心原动力 中国卫星导航定位协会会长于贤成认为,到2020年,我国北斗导航系统将要全面建成 并提供全球服务,我国的北斗应用将迎来一个新时代,这也将促进我国的卫星导航产业迎来 一个黄金发展时期。 中国卫星导航定位协会最新统计数据显示,从2012年至今,我国卫星导航与位置服务 产业的年增长率一直保持在20%左右。到目前,北斗对产业的核心贡献率达80%,各类国 产北斗终端产品应用规模累计超过每套8000万台,采用北斗兼容芯片的终端产品,包括智 能手机在内,目前的社会总保有量已超过每套7亿台 (摘编自央视网《北斗卫星导航系统的市场价值》) 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.截至2018年11月,我国共发射43颗北斗导航卫星,其中北斗三号系统组网卫星19 颗,这对“一带一路”建设是好消息。 B.1994年北斗导航系统开始全面研制,2009年北斗三号工程正式启动,2020年北斗卫 星导航系统具有全球覆盖能力,为全球用户提供服务。 C.北斗卫星导航系统在国际上首次实现混合星座区域卫星导航系统,因而在2012年底 正式成为国际卫星导航系统四大服务商之 D.北斗卫星导航系统影响着众多产业的发展,在许多领域广泛应用,涉及了我们生活的 方方面面,对促进我国经济的发展有重要意义 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.材料一既及时准确地报道了我国第四十二、四十三颗北斗导航卫星发射成功这一重大 事件,也介绍了我国北斗导航系统发展的相关背景材料 B.通过材料二可以看出,我国北斗卫星导航系统的每一步发展,都有关键技术的创新突 破,增强了我国在国际导航领域的话语权和主动权 C.材料三显示,我国北斗系统有着强劲的发展势头,应用越来越广泛,即将进入黄金发 展时期,将会在与国际先进卫星导航系统竞争中取胜 北斗系统是一项国家工程,其发展依靠的是国家的经济、科技实力,北斗系统彰显了 我国强大的国力,已经且必将促进我国经济的发展 我国的北斗卫星导航系统与美国、俄罗斯的卫星导航系统相比,起步较晚,现在却能与
大专项工程。北斗二号系统突破了区域混合导航星座构建、高精度时空基准建立的关键技术， 实现了星载原子钟国产化，并在国际上首次实现混合星座区域卫星导航系统。2012 年 12 月 27 日，北斗卫星导航系统正式提供区域服务，成为国际卫星导航系统四大服务商之一。 在北斗三号全球组网建设中，中国率先提出国际上首个高中轨道星间链路混合型新体 制，形成了具有自主知识产权的系统方案。 北斗卫星导航系统是继美国 GPS 系统、俄罗斯 GLONASS 系统之后第三个成熟的卫星 导航系统。北斗与国际先进卫星导航系统同台竞技，做到了“核心在手”，打破了美国 GPS 系统垄断局面，增强了我国在国际导航领域的话语权和主动权。 （摘编自张馨予《北斗卫星导航系统的前世今生》） 材料三： 北斗是中国自主建设、独立运行，与世界其他卫星导航系统兼容共用的全球卫星导航 系统，它的应用已渗透到人们生活的方方面面。而随着 5G、物联网等通信技术的不断革新， 到 2020 年，我国卫星导航产业的规模将超过 4000 亿元。 据介绍，随着 5G 时代的到来，北斗+5G 有望在机场调度、机器人巡检、智能驾驶、 物流管理等领域广泛应用，将形成一个个北斗+创新+北斗应用的新业态，这些都将成为北 斗系统产业创新的核心原动力。 中国卫星导航定位协会会长于贤成认为，到 2020 年，我国北斗导航系统将要全面建成 并提供全球服务，我国的北斗应用将迎来一个新时代，这也将促进我国的卫星导航产业迎来 一个黄金发展时期。 中国卫星导航定位协会最新统计数据显示，从 2012 年至今，我国卫星导航与位置服务 产业的年增长率一直保持在 20%左右。到目前，北斗对产业的核心贡献率达 80%，各类国 产北斗终端产品应用规模累计超过每套 8000 万台，采用北斗兼容芯片的终端产品，包括智 能手机在内，目前的社会总保有量已超过每套 7 亿台。 （摘编自央视网《北斗卫星导航系统的市场价值》） 4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3 分） A．截至 2018 年 11 月，我国共发射 43 颗北斗导航卫星，其中北斗三号系统组网卫星 19 颗，这对 “一带一路”建设是好消息。 B．1994 年北斗导航系统开始全面研制，2009 年北斗三号工程正式启动，2020 年北斗卫 星导航系统具有全球覆盖能力，为全球用户提供服务。 C．北斗卫星导航系统在国际上首次实现混合星座区域卫星导航系统，因而在 2012 年底 正式成为国际卫星导航系统四大服务商之一。 D．北斗卫星导航系统影响着众多产业的发展，在许多领域广泛应用，涉及了我们生活的 方方面面，对促进我国经济的发展有重要意义。 5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．材料一既及时准确地报道了我国第四十二、四十三颗北斗导航卫星发射成功这一重大 事件，也介绍了我国北斗导航系统发展的相关背景材料。 B．通过材料二可以看出，我国北斗卫星导航系统的每一步发展，都有关键技术的创新突 破，增强了我国在国际导航领域的话语权和主动权。 C．材料三显示，我国北斗系统有着强劲的发展势头，应用越来越广泛，即将进入黄金发 展时期，将会在与国际先进卫星导航系统竞争中取胜。 D．北斗系统是一项国家工程，其发展依靠的是国家的经济、科技实力，北斗系统彰显了 我国强大的国力，已经且必将促进我国经济的发展。 6. 我国的北斗卫星导航系统与美国、俄罗斯的卫星导航系统相比，起步较晚，现在却能与
之同台竞技,结合材料分析我国北斗系统迅速发展的原因。(6分) (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成下面7~9题 家(节选) 这一年除夕的前一天的下午觉慧和觉民一起到觉新的事务所去他们买了几本新杂志, 还买了一本翻译小说《前夜》 刚走到觉新的办公室门口,就听见里面算盘珠子的响声他们掀起门帘进去 你出来了?”觉新看见觉慧进来抬头看了他一眼吃惊地问道 我这几天都在外面你还不晓得?”觉慧笑着回答。 那么爷爷晓得了怎么办?”觉新现出了为难的样子但他仍旧埋下头去拔算盘珠子。“我 管不了这许多他晓得我也不怕。”觉慧冷淡地说。觉新抬头看了觉慧一眼把眉头皱了皱继 续拔算盘珠子。 不要紧,爷爷哪儿记得着许多事情?我想他-定早忘记了。″觉民在旁边解释道,他 在窗前的藤椅上坐下来。觉慧也拿着《前夜》坐在一把椅子上随意翻着书页口里念着 “爱情是个伟大的字伟大的感觉…但是你所说的是什么样的爱情呢?照我的意思看来, 所有的爱情没有什么区别若是你爱恋,一心去爱恋。” 觉新和觉民都抬起头带着惊疑的眼光看了他两眼但是他并不觉得依旧用同样的调子念 下去 我们是青年不是畸人不是愚人应当给自己把幸福争过来! 一股股热气在他的身体内直往上冲他激动得连手也颤抖起来他不能够再念下去便把 书阖上端起茶碗大大地喝了几口 陈剑云从外面走了进来:“觉慧,你刚才在说什么?” 我在读书,宇宙里有生有死爱情里也有死有生. 这是什么意思?”剑云低声说。没人回答他一种莫名的恐怖在这小小的房间里飞翔, 渐渐地压下来 这样的社会才有这样的人生!觉慧觉得沉闷难受愤愤不平地说,“这种生活简直是在 浪费青春浪费生命! 这种思想近来不断地折磨他可他无意间遇见了觉新的茫然的眼光连忙掉过头去,又看 见剑云的忧郁的、忍受的表情。他转眼去看觉民,觉民埋着头在看书。屋子里是死般的静 寂。他觉得什么东西在咬他的心。他不能忍受地叫起来 为什么你们都不说话?……你们你们都该受诅咒『众人惊讶地望着他不知道他为什 么大叫 “为什么要诅咒我们?”觉民阖了书温和地问,“我们跟你一样都在这个大家庭里面讨生 “就是因为这个缘故!觉慧依旧愤恨地说你们总是忍受,你们一点也不反抗。你们口里 说反对旧家庭实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的行为却是旧的。你们没有胆 量….你们是矛盾的都是矛盾的!”这时侯他忘记了他自己也是矛盾的 三弟平静点你这样吵又有什么好处?做事情总要慢慢地来”觉民依旧温和地说“你 个人又能够做什么?我们的痛苦不见得就比你的小。 觉慧掉过头又遇见觉新忧郁的眼光好像在责备他似的。他埋下头去过了一会儿他的声 音又响了 我们不是奢侈家不是贵族也不是命运和自然的爱子我们只是劳动者。穿起我们自己 的皮制的围裙在自已的黑暗的工厂里做自己的工作。在我们这黯淡的生活里也有我们自己
之同台竞技，结合材料分析我国北斗系统迅速发展的原因。（6 分） (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成下面 7～9 题。 家(节选) 这一年除夕的前一天的下午,觉慧和觉民一起到觉新的事务所去,他们买了几本新杂志, 还买了一本翻译小说《前夜》。 刚走到觉新的办公室门口,就听见里面算盘珠子的响声,他们掀起门帘进去。 “你出来了?”觉新看见觉慧进来,抬头看了他一眼,吃惊地问道。 “我这几天都在外面,你还不晓得?”觉慧笑着回答。 “那么,爷爷晓得了怎么办?”觉新现出了为难的样子,但他仍旧埋下头去拨算盘珠子。“我 管不了这许多,他晓得,我也不怕。”觉慧冷淡地说。觉新抬头看了觉慧一眼,把眉头皱了皱,继 续拨算盘珠子。 “不要紧，爷爷哪儿记得着许多事情？我想他一定早忘记了。”觉民在旁边解释道，他 在窗前的藤椅上坐下来。觉慧也拿着《前夜》坐在一把椅子上,随意翻着书页,口里念着： “爱情是个伟大的字,伟大的感觉……但是你所说的是什么样的爱情呢?照我的意思看来, 所有的爱情,没有什么区别,若是你爱恋,一心去爱恋。” 觉新和觉民都抬起头带着惊疑的眼光看了他两眼,但是他并不觉得,依旧用同样的调子念 下去： “我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!” 一股股热气在他的身体内直往上冲,他激动得连手也颤抖起来,他不能够再念下去,便把 书阖上,端起茶碗大大地喝了几口。 陈剑云从外面走了进来：“觉慧，你刚才在说什么？” “我在读书,宇宙里有生有死,爱情里也有死有生……” “这是什么意思?”剑云低声说。没人回答他,一种莫名的恐怖在这小小的房间里飞翔, 渐渐地压下来。 “这样的社会,才有这样的人生!”觉慧觉得沉闷难受,愤愤不平地说,“这种生活简直是在 浪费青春,浪费生命!” 这种思想近来不断地折磨他,可他无意间遇见了觉新的茫然的眼光,连忙掉过头去,又看 见剑云的忧郁的、忍受的表情。他转眼去看觉民，觉民埋着头在看书。屋子里是死一般的静 寂。他觉得什么东西在咬他的心。他不能忍受地叫起来： “为什么你们都不说话?……你们,你们都该受诅咒！”众人惊讶地望着他,不知道他为什 么大叫。 “为什么要诅咒我们?”觉民阖了书温和地问,“我们跟你一样,都在这个大家庭里面讨生 活。” “就是因为这个缘故!”觉慧依旧愤恨地说,你们总是忍受,你们一点也不反抗。你们口里 说反对旧家庭,实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的,行为却是旧的。你们没有胆 量……你们是矛盾的,都是矛盾的!”这时侯他忘记了他自己也是矛盾的。 “三弟,平静点,你这样吵又有什么好处?做事情总要慢慢地来,”觉民依旧温和地说,“你 个人又能够做什么?我们的痛苦不见得就比你的小。” 觉慧掉过头,又遇见觉新忧郁的眼光,好像在责备他似的。他埋下头去,过了一会儿,他的声 音又响了。 “我们不是奢侈家,不是贵族,也不是命运和自然的爱子,我们只是劳动者。穿起我们自己 的皮制的围裙,在自已的黑暗的工厂里,做自己的工作。在我们这黯淡的生活里,也有我们自己
的骄傲自己的幸福! 三弟请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。 为什么?难道你没有幸福就连别人说把幸福争过来的话也不敢听吗?”觉慧对他的大 哥不客气地说他很不满意大哥那种日趋妥协的生活方式。 唉你不了解我你的环境跟我的不同,”觉新推开算盘叹口气说,“你说得对,我的确怕 听见人提起幸福因为我已经没有得到幸福的希望了我也做过美妙的梦,可是我的幸福早就 给人剥夺了我并不怪别人我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的。我的痛苦你们不会了 解……我还记得爹病中告诉我的一段话:我的病恐怕不会好了我把继母同弟妹交给你你好 好地替我看顾他们。你的性情我是知道的你不会使我失望。′从此以后我毎想到爹的话,就 不住要流泪同时我也觉得除了牺牲外再也没有别的路。我愿意做—个牺牲者。然而就是这 样我也对不起爹因为我又把你们大姐失掉了…”觉新愈说下去心里愈难过眼泪落下来。 觉慧的眼泪快要流岀来了但是他极力忍住他看见剑云拿着手帕在揩眼睛,觉民用杂志遮住 了脸 觉新继续又说 妈嫁到我们家一直到死并没有享过福。她那样爱我期望我我究竟拿什么来报答她呢? 为了妈我就是牺牲一切我也甘愿。只要使弟妺们长大替爹妈争口气我一生的志愿也就实现 了…”觉新说到这里便摸出手帕揩脸上的泪痕。 觉慧让眼泪流了下来但他马上又止住了泪。他心里想:“过去的事就让它埋葬了罢!为什 么还要挖开过去的坟墓?”但是他却不能不为他的亡故的父母悲伤 弟你刚才念的话很不错。我不是奢侈家不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动 者。”觉新渐渐地安静下来他望着觉慧凄凉地笑了笑说,“然而我却是个没有自己的幸福的 劳动者我——″他刚说了—个“我”字忽然听见窗外的咳嗽声便现岀惊惶的神情改变了 语调低声对觉慧说:“爷爷来了怎么办?” 觉慧稍微现出吃惊的样子但是马上又安静了。他淡淡地说:“有什么要紧?他又不会吃 人。 (有删改 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.第一段就“出场”的翻译小说《前夜》,是文中重要的物象,觉慧朗读该作品的举动 不仅揭示了人物的精神面貌,也推动了情节的发展。 B.动作描写能传神,本文觉慧“端起茶碗大大地喝”与《祝福》中四叔“踱出门外”寻 找祥林嫂的动作反映出人物内心一“动”与一“静 C.本文善于运用人物对话来展开故事,如面对觉慧的责问,觉新的自我表述透露了他日 趋妥协的原因,主要是来自父母的压力。 D.本文描写了旧时代高家几个兄弟的家庭生活画面,谴责了旧势力对新生生命的压制 歌颂青年一代的初步觉醒,有很强的时代感。 8.小说中觉新、觉民与觉慧三兄弟的性格各不相同,请概括出三人的不同形象特征。(6分) 9.巴金文学思想的核心之一是“真”,请分析本文中“真”的体现。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题 李壁字季章。父焘,典国史。壁少英悟,日诵万余言,属辞精博。孝宗尝问焘:“卿诸 子孰可用?”焘以壁对。以父任入官,后登进士第。召试,为正字。宁宗即位,徙著作佐郎。 时侂胄专国,建议恢复,用师意方锐,大臣或以沮兵议忤侂胄得罪贬。壁言:“进取之机
的骄傲,自己的幸福!” “三弟,请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。 “为什么?难道你没有幸福,就连别人说把幸福争过来的话也不敢听吗?”觉慧对他的大 哥不客气地说,他很不满意大哥那种日趋妥协的生活方式。 “唉,你不了解我,你的环境跟我的不同,”觉新推开算盘,叹口气说,“你说得对,我的确怕 听见人提起幸福,因为我已经没有得到幸福的希望了,我也做过美妙的梦,可是我的幸福早就 给人剥夺了,我并不怪别人,我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的。我的痛苦你们不会了 解……我还记得爹病中告诉我的一段话:‘我的病恐怕不会好了,我把继母同弟妹交给你,你好 好地替我看顾他们。你的性情我是知道的,你不会使我失望。’从此以后,我每想到爹的话,就 不住要流泪,同时我也觉得除了牺牲外,再也没有别的路。我愿意做一个牺牲者。然而就是这 样我也对不起爹,因为我又把你们大姐失掉了……”觉新愈说下去,心里愈难过,眼泪落下来。 觉慧的眼泪快要流出来了,但是他极力忍住,他看见剑云拿着手帕在揩眼睛，觉民用杂志遮住 了脸。 觉新继续又说: “妈嫁到我们家,一直到死,并没有享过福。她那样爱我,期望我,我究竟拿什么来报答她呢? 为了妈我就是牺牲一切,我也甘愿。只要使弟妹们长大,替爹妈争口气,我一生的志愿也就实现 了……”觉新说到这里便摸出手帕揩脸上的泪痕。 觉慧让眼泪流了下来,但他马上又止住了泪。他心里想:“过去的事就让它埋葬了罢!为什 么还要挖开过去的坟墓?”但是他却不能不为他的亡故的父母悲伤。 “三弟,你刚才念的话很不错。我不是奢侈家,不是命运和自然的爱子。我只是一个劳动 者。”觉新渐渐地安静下来,他望着觉慧凄凉地笑了笑说,“然而我却是一个没有自己的幸福的 劳动者,我——”他刚说了一个“我”字,忽然听见窗外的咳嗽声,便现出惊惶的神情,改变了 语调低声对觉慧说:“爷爷来了,怎么办?” 觉慧稍微现出吃惊的样子,但是马上又安静了。他淡淡地说:“有什么要紧?他又不会吃 人。” (有删改) 7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（3 分） A. 第一段就“出场”的翻译小说《前夜》，是文中重要的物象，觉慧朗读该作品的举动 不仅揭示了人物的精神面貌，也推动了情节的发展。 B. 动作描写能传神，本文觉慧“端起茶碗大大地喝”与《祝福》中四叔“踱出门外”寻 找祥林嫂的动作反映出人物内心一“动”与一“静”。 C. 本文善于运用人物对话来展开故事，如面对觉慧的责问，觉新的自我表述透露了他日 趋妥协的原因，主要是来自父母的压力。 D.本文描写了旧时代高家几个兄弟的家庭生活画面，谴责了旧势力对新生生命的压制， 歌颂青年一代的初步觉醒,有很强的时代感。 8. 小说中觉新、觉民与觉慧三兄弟的性格各不相同,请概括出三人的不同形象特征。（6 分） 9. 巴金文学思想的核心之一是“真”,请分析本文中“真”的体现。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 李壁字季章。父焘，典国史。壁少英悟，日诵万余言，属辞精博。孝宗尝问焘：“卿诸 子孰可用？”焘以壁对。以父任入官，后登进士第。召试，为正字。宁宗即位，徙著作佐郎。 时侂胄专国，建议恢复，用师意方锐，大臣或以沮兵议忤侂胄得罪贬。壁言：“进取之机