xxjxsj.cn 第一节西周时期的法律概况
第一节 西周时期的法律概况
xxjxsj.cn 西周法制指导思想 (一)以德配天 德一敬天；敬宗；保民 《尚书·泰誓》：“民之所欲，天必从之。”“天视 自我民视，天听自我民听。” (二)“明德慎罚” 明德：崇尚德治，提倡德教，通过道德教化，用道 德的力量去教育、感化民众； 慎罚：适用法律、实施刑罚时应该审慎、宽缓，不 应该一味用严刑峻罚来迫使民众服从
一、西周法制指导思想 ▪ （一）以德配天 ▪ 德 ——敬天；敬宗；保民 ▪ 《尚书·泰誓》：“民之所欲，天必从之。”“天视 自我民视，天听自我民听。” ▪ （二）“明德慎罚” ▪ 明德：崇尚德治，提倡德教，通过道德教化，用道 德的力量去教育、感化民众； ▪ 慎罚：适用法律、实施刑罚时应该审慎、宽缓，不 应该一味用严刑峻罚来迫使民众服从
0cn (三)“以德配天”“明德慎罚”的和核 心内容是“实施德教” “德教”的内容一礼治 (1)亲亲：孝 在亲族范围内，人人都应该亲爱自己的亲属，按照 自己的身份行事，“亲亲父为首”。 (2)尊尊：忠 在社会范围内，人人都要恪守自己的名分，君臣、 上下、贵贱都有明确的分野，有明确的等级秩序，“尊 尊君为首
▪ （三） “以德配天”“明德慎罚”的和核 心内容是 “实施德教” ▪ “德教”的内容——礼治 ▪ （1）亲亲：孝 ▪ 在亲族范围内，人人都应该亲爱自己的亲属，按照 自己的身份行事，“亲亲父为首”。 ▪ （2）尊尊：忠 ▪ 在社会范围内，人人都要恪守自己的名分，君臣、 上下、贵贱都有明确的分野，有明确的等级秩序，“尊 尊君为首
“亲亲”与“尊尊”的关系 亲亲 尊尊 共同点 1、维系宗族关系的准则。 2、以宗族间血缘、亲缘为纽带。 3、西周法制指导原则。 不同点 1、是基于血缘关系的设 1、是基于身份等级上的 定； 设定； 2、相对于亲、疏关系而 2、相对于尊、卑关系而 言； 言； 3、主要针对家庭内部关 3、涵盖于国家各方面， 系； 尤其在君臣关系； 4、要求父慈子孝、兄友 4、要求君君臣臣、父父 弟恭、夫和妻柔、姑慈 子子，臣尽忠、子尽孝 妇听
“亲亲”与“尊尊”的关系 亲亲 尊尊 共同点 1、维系宗族关系的准则。 2、以宗族间血缘、亲缘为纽带。 3、西周法制指导原则。 不同点 1、是基于血缘关系的设 定； 2、相对于亲、疏关系而 言； 3、主要针对家庭内部关 系； 4、要求父慈子孝、兄友 弟恭、夫和妻柔、姑慈 妇听 1、是基于身份等级上的 设定； 2、相对于尊、卑关系而 言； 3、涵盖于国家各方面， 尤其在君臣关系； 4、要求君君臣臣、父父 子子，臣尽忠、子尽孝
xxjxsj.cn (四)“以德配天”和“明德慎罚”的影 响 不仅在西周发挥了直接的指导作用，而且对后世的 政治法律制度产生重要影响，是中国古代最具影响力的 一种法律观念
▪ （四） “以德配天”和“明德慎罚”的影 响 ▪ 不仅在西周发挥了直接的指导作用，而且对后世的 政治法律制度产生重要影响，是中国古代最具影响力的 一种法律观念