、先秦艺术的光辉成就与历史地位 青铜艺术与乐舞艺术的辉煌成就 文学——《诗经》《楚辞》的不朽价值 成就各异的其他门类:建筑、书画、工艺 中国艺术思想基本传统的形成:儒家、道家、墨家 、阴阳家、杂家、法家、小说家、纵横家….诸子 百家
三、先秦艺术的光辉成就与历史地位 青铜艺术与乐舞艺术的辉煌成就 文学——《诗经》《楚辞》的不朽价值 成就各异的其他门类：建筑、书画、工艺 中国艺术思想基本传统的形成：儒家、道家、墨家 、阴阳家、杂家、法家、小说家、纵横家……诸子 百家
人物龙凤帛画 人物御龙图
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国风·秦风葭 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 国风周南桃夭 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 国风周南关雎 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 国风·魏风硕鼠 硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯汝,莫我肯顾。逝将去汝,适彼 乐土。乐土乐土,爰得我所
国风·秦风·蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 国风·周南·桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 国风·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 国风·魏风·硕鼠 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼 乐土。乐土乐土，爰得我所
第二章青铜艺术 青铜图案与彩陶一道,构成了中国上古艺术的两大奇观 岩画、陶器(彩陶)、玉器、青铜器 彩陶、玉器开始于8000年前,彩陶与饮食有关;玉器与性灵有关。 彩陶文化基本上主宰了从8000年—4000年的中国原始时代图腾和神帝 时期 青铜文化主宰了从夏到春秋的三代王朝,持续了15个世纪 青铜介绍 青铜是红铜加锡的合金 早在四千年前,中国已发明青铜 商、周时代,青铜器是身份和地位的象征,甚至成为国家权力的象征 青铜器的类型:农具、礼器、兵器、饮食器、酒器、盥器、水器、乐器、杂器 车马器、符及玺印,等 先秦时代的青铜器依用途不同分为四大类:
第二章 青铜艺术 青铜图案与彩陶一道，构成了中国上古艺术的两大奇观。 岩画、陶器（彩陶）、玉器、青铜器 彩陶、玉器开始于8000年前，彩陶与饮食有关；玉器与性灵有关。 彩陶文化基本上主宰了从8000年—4000年的中国原始时代图腾和神帝 时期 青铜文化主宰了从夏到春秋的三代王朝，持续了15个世纪 一、青铜介绍 青铜是红铜加锡的合金 早在四千年前，中国已发明青铜。 商、周时代，青铜器是身份和地位的象征，甚至成为国家权力的象征。 青铜器的类型：农具、礼器、兵器、饮食器、酒器、盥器、水器、乐器、杂器 、车马器、符及玺印，等。 先秦时代的青铜器依用途不同分为四大类：
、礼器——象征社会等级的器物; 2、乐器—演奏音乐的器物 3、兵器——武器装备 4、工具及车马器——用于生产和交通运输的器具。 二、青铜艺术的变形与意义 商周时代的立国之重器—宝鼎。 在周朝“一言九鼎”的“鼎”,是象征至高无上王权的神器 和礼器,也是祭天祭祖的祭器。鼎在华夏先民心目中处于民族 “图腾柱”的地位,因此,只有属于民族的图腾才有资格登上 如此崇高的地位而被镌刻铸造在宝鼎重器之上
1、礼器——象征社会等级的器物； 2、乐器——演奏音乐的器物； 3、兵器——武器装备； 4、工具及车马器——用于生产和交通运输的器具。 二、青铜艺术的变形与意义 商周时代的立国之重器——宝鼎。 在周朝“一言九鼎”的“鼎”，是象征至高无上王权的神器 和礼器，也是祭天祭祖的祭器。鼎在华夏先民心目中处于民族 “图腾柱”的地位，因此，只有属于民族的图腾才有资格登上 如此崇高的地位而被镌刻铸造在宝鼎重器之上