中国传统艺术精神 中国传统艺术门内很多,品种齐全,雅俗 共存,动静兼具,有一个共同的艺术精神 构成一个巨大的艺术体系。 大的众多石窟雕塑;小的民间各种工艺; 雅到京剧和昆曲的艺术表演;俗到民间小 调;--体现了民族对美的理解和追求。 发展演变,独特的传统艺术;世界文化宝 库中最珍贵的遗产
中国传统艺术精神 • 中国传统艺术门内很多，品种齐全，雅俗 共存，动静兼具，有一个共同的艺术精神， 构成一个巨大的艺术体系。 • 大的众多石窟雕塑；小的民间各种工艺； 雅到京剧和昆曲的艺术表演；俗到民间小 调；---体现了民族对美的理解和追求。 • 发展演变，独特的传统艺术；世界文化宝 库中最珍贵的遗产
与西方艺术比较特点 “礼乐一体”。有礼必有乐,乐附于 礼;乐独具至尊地位;孔子“兴于诗,立 于礼,成于乐”。荀子《乐论》-音乐的审 美教育功能。《礼记》有《乐记》认为 “治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨 以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。 声音之道,与政通也。”一音乐衡量天下 兴亡治乱的标尺。《诗经》《楚辞》乐的 歌词。西方的音乐是独立的艺术
与西方艺术比较特点 • 一、“礼乐一体”。有礼必有乐，乐附于 礼；乐独具至尊地位；孔子“兴于诗，立 于礼，成于乐”。荀子《乐论》--音乐的审 美教育功能。《礼记》有《乐记》认为 “治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨 以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。 声音之道，与政通也。”—音乐衡量天下 兴亡治乱的标尺。《诗经》《楚辞》乐的 歌词。西方的音乐是独立的艺术
二.融合互通的精神 ·古代乐是音乐、舞蹈、诗歌的综合。“诵 诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗 百 比如书画同源、“诗中有画,画中有诗” 元曲的念、唱、舞、曲、诗、乐共融一炉。 中国文化讲“合”,西方文化讲“分” 中西比较:中国艺术讲情、趣、喜怒哀乐, 凊趣归于心,心只一处,所以合。西方艺 术讲理、形、万事万物之理,归于物,物 具万象,所以分
二.融合互通的精神 • 古代乐是音乐、舞蹈、诗歌的综合。“诵 诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三 百。” • 比如书画同源、“诗中有画，画中有诗”、 元曲的念、唱、舞、曲、诗、乐共融一炉。 • 中国文化讲“合”，西方文化讲“分”。 • 中西比较：中国艺术讲情、趣、喜怒哀乐， 情趣归于心，心只一处，所以合。西方艺 术讲理、形、万事万物之理，归于物，物 具万象，所以分
三注重神韵的技法 中国艺术注重表现事物的意趣和人的内在 情感,艺术创作中突出神似。“以形写 神”一表现对象的典型特征,揭示内在精 神—“得意忘形” 注重神韵,大笔写意是中国艺术的本质特 征
三.注重神韵的技法 • 中国艺术注重表现事物的意趣和人的内在 情感，艺术创作中突出神似。“以形写 神”—表现对象的典型特征，揭示内在精 神—“得意忘形” • 注重神韵，大笔写意是中国艺术的本质特 征
四用于教化 注重艺术的目的性和社会功能。孔子“诗 可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之 事父,远之事君。” 西方艺术不明确社会功能,要求娱乐、刺 激或者艺术享受
四.用于教化 • 注重艺术的目的性和社会功能。孔子“诗 可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之 事父，远之事君。” • 西方艺术不明确社会功能，要求娱乐、刺 激或者艺术享受