2)为下面一段话中划线处断句并加以恰当的标点。(3分) 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为 (四)阅读下面的文字,完成8-10题。 张益州°画像记苏洵 至和元年秋,蜀人传言,有寇至边,边军夜呼,野无居人。妖言流闻,京师震惊。万命 择帅,天子日:“毋养乱,毋助变,众言朋兴,朕志自定。外乱不作,变且虽起,既不可以 文令,又不可以武竞。惟朕一二大吏,孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师。”乃推日:“张 公方平其人。”天子日:“然。”公以亲辞。不可,遂行。冬十一月至蜀。至之日,归屯军, 撤守备,使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔ρ旦,蜀人相庆如他日,遂以无事。 又明年正月,相告留公像于净众寺,公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰:“未乱,易治也,既乱,易治也。有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。 将乱难治;不可以有乱急,亦不可以无乱弛。惟是元年之秋,如器之敏,未坠于地。惟尔张 公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。既正,油然而退,无矜容。为天子牧小民不倦 惟尔张公。尔繄③以生,惟尔父母。且公尝为我言:民无常性,惟上所待。人皆日:蜀人 多变,于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法。重足屏息之民,而以砧斧令,于是 民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。夫约之以礼,驱之以法, 惟蜀人为易。至于急之而生变,虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐鲁之人待其 身。若夫肆意于法律之外,以威劫齐民③,吾不忍为也′。呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚 自公而前,吾未始见也。”皆再拜稽首,日:“然"。 苏洵又日:“公之恩,在尔心,尔死,在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。且公意 不欲,如何?″皆日:“公则何事于斯,虽然,于我心有不释焉。今夫平居闻一善,必问其 人之姓名,与其邻里之所在,以至于其长短大小美恶之状。甚者,或诘其平生所嗜好,以想 见其为人,而史官亦书之于其传。意使天下之人,思之于心,则存之于目。存之于目,故其
(2) 为下面一段话中划线处断句并加以恰当的标点。（3 分） 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子 为 政焉用杀子欲善而民善矣君子之德风 小 人 之 德 草 草上之风必偃 。” （四）阅读下面的文字，完成 8-10 题。 张益州①画像记 苏洵 至和元年秋，蜀人传言，有寇至边，边军夜呼，野无居人。妖言流闻，京师震惊。万命 择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变，众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且虽起，既不可以 文令，又不可以．武竞。惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其．命往抚朕师。”乃推曰：“张 公方平其人。”天子曰：“然。”公以亲辞。不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，归屯军， 撤守备，使谓郡县：“寇来在吾，无尔劳苦。”明年正月朔②旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。 又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。 眉阳苏洵言于众曰：“未乱，易治也，既乱，易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。 将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。惟是元年之秋，如器之敧，未坠于地。惟尔张 公，安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦， 惟尔张公。尔繄③以生，惟尔父母。且公尝为我言：‘民无常性，惟上所待。人皆曰：蜀人 多变，于是待之以待盗贼之意，而绳．．之以绳盗贼之法。重足屏息之民，而以砧斧④令，于是 民始忍以其父母妻子之所仰赖之身，而弃之于盗贼，故每每大乱。夫约之以礼，驱之以法， 惟蜀人为易。至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其 身。若夫肆意于法律之外，以威劫．齐民⑤，吾不忍为．也’。呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚， 自公而前，吾未始见也。”皆再拜稽首，曰：“然”。 苏洵又曰：“公之恩，在尔心，尔死，在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意 不欲，如何？”皆曰：“公则何事于斯，虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其 人之姓名，与其邻里之所在，以至于其长短大小美恶之状。甚者，或诘其平生所嗜好，以想 见其为人，而史官亦书之于其传。意使天下之人，思之于心，则存之于目。存之于目，故其
思之于心也固。由此观之,像亦不为无助。”苏洵无以诘,遂为之记 (选自《古文观止》,有删节) [注]①张益州:古人往往称官吏,张方平为益州太守,故称“张益州”。②朔:农历每月初 日。③緊:yi,犹“实"。④砧斧:是古代的刑具,这里代指严刑竣法。⑤齐民:齐等的民众, 指无辜的善良百姓 8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.以威劫齐民 劫:抢劫,掠夺 B.故其思之于心也固固:长久,久远 C.重足屏息之民 息:气息,出气 而绳之以绳盗贼之法绳:管束,处置 9.下列各组句子中,加点的词意义和用法相同的一组是 A.①待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法②无恒产而有恒心者 B.①孰为能处文武之间,其命往抚朕师②而余亦悔其随之而不得极夫游乐也 C.①以威劫齐民,吾不忍为也 ②如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 D.①又不可以武竞故王之不王 ②非挟太山以超北海之类也 10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.张益州治蜀,反对施行严刑竣法。他认为,施行严刑竣法只会使百姓沦为与盗贼为 伍,酿成大乱:反之,用礼义、法律来教化、差使百姓,那么蜀人是很容易管理的。 B.作者认为,爱惜蜀人如此深切,对待蜀人如此厚道,在张公之前,自己还未曾见过 即使不用画像,张公的恩情也会世世代代记在蜀人的心中。 C.张益州是“为天下牧小民不倦”的封建官吏的形象,他有文治武功之才,采取安抚 办法宽政爱民,使之安居乐业,博得人心 张益州在蜀地发生祸乱,“京师震惊”之际,临危受命,赶赴蜀地。由于措施得当, 祸乱很快被平息,“蜀人相庆如他日”,从此,蜀地相安无事 11.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。将乱难治:不可以有乱急,亦不可以无乱弛。 分) 译文: 2)既正,油然而退,无矜容。为天子牧小民不倦,惟尔张公。(3分) 译文: (3)夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。至于急而生变,虽齐鲁亦然。(3分) 译文 (五)阅读下面的文言文,完成8-10题(9分,每小题3分)。 贺进士王参元失火书柳宗元 得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更以 贺也。道远言略,犹未能穷知其状。若果荡焉泯焉,而悉无有,乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈①之虞,以震骇左右②,而 脂膏漪灡③之具,或以不给,吾是以始而骇也
思之于心也固．。由此观之，像亦不为无助。”苏洵无以诘，遂为之记。 （选自《古文观止》，有删节） [注]①张益州：古人往往称官吏，张方平为益州太守，故称“张益州”。②朔：农历每月初一 日。③繄：yi，犹“实”。④砧斧：是古代的刑具，这里代指严刑竣法。⑤齐民：齐等的民众， 指无辜的善良百姓。 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．以威劫．齐民 劫：抢劫，掠夺 B．故其思之于心也固． 固：长久，久远 C．重足屏息．之民 息：气息，出气 D．而绳之以绳．盗贼之法 绳：管束，处置 9．下列各组句子中，加点的词意义和用法相同的一组是 A．①待之以待盗贼之意，而．绳之以绳盗贼之法 ②无恒产而．有恒心者 B．①孰为能处文武之间，其．命往抚朕师 ②而余亦悔其．随之而不得极夫游乐也 C．①以威劫齐民，吾不忍为．也 ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为． D．①又不可以．武竟故王之不王 ②非挟太山以．超北海之类也 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．张益州治蜀，反对施行严刑竣法。他认为，施行严刑竣法只会使百姓沦为与盗贼为 伍，酿成大乱；反之，用礼义、法律来教化、差使百姓，那么蜀人是很容易管理的。 B．作者认为，爱惜蜀人如此深切，对待蜀人如此厚道，在张公之前，自己还未曾见过； 即使不用画像，张公的恩情也会世世代代记在蜀人的心中。 C．张益州是“为天下牧小民不倦”的封建官吏的形象，他有文治武功之才，采取安抚 办法宽政爱民，使之安居乐业，博得人心。 D．张益州在蜀地发生祸乱，“京师震惊”之际，临危受命，赶赴蜀地。由于措施得当， 祸乱很快被平息，“蜀人相庆如他日”，从此，蜀地相安无事。 11．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治；不可以有乱急，亦不可以无乱弛。（4 分） 译文： (2)既正，油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。（3 分） 译文： (3)夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易。至于急而生变，虽齐鲁亦然。（3 分） 译文： （五）阅读下面的文言文，完成 8－10 题（9 分，每小题 3 分）。 贺进士王参元失火书 柳宗元 得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以 贺也。道远言略，犹未能穷知其状。若果荡焉泯焉，而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈①之虞，以震骇左右②，而 脂膏滫瀡③之具，或以不给，吾是以始而骇也
凡人之言皆日:“盈虛倚伏,去来之不可常。”或将大有为焉,乃始厄困震悸,于是有 水火之孽,有群小之愠,劳苦变动,而后能光明,古之人皆然,斯道辽阔诞漫④,虽圣人不 能以是必信,是以中而疑也 以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群土之上,以取显贵者, 盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士有好廉名者,皆畏忌不敢道足下之善,独自得之, 心蓄之,衔忍而不岀诸口,以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。 仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年,未尝言;是仆私一身而负公道久矣 非特负足下也。及为御史、尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞 然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮(“亮”通“谅”,诚实,信实 素誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑 举为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有;而足下之才能,乃可以显白而不污;其实出矣, 是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之, 使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授予而不栗。虽欲如向之蓄缩⑤受侮,其可得乎! 于兹吾有望于尔,是以终乃大喜也。 古者列国有灾,同位者相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故 将吊而更以贺也。颜曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉 足下前要仆文章古书,极不忘,候得数十篇并往耳。吴二十一武陵来,言足下为“醉赋 及“对问”,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京都时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚 固,未可得也。因人南来,致书访死生,不悉。宗元白。(选自《古文观止》) 注释:①焚炀赫烈:大火烧得很猛烈。②左右:本指仆役,这里指王参元。③脂膏潴:脂 膏,即脂肪:隨,即米汤。④诞漫:荒诞。⑤蓄缩:本指工作消极,此指畏忌人言 8.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.有群小之愠愠:怨恨B.举为灰埃 举:全部 C.宥而彰之 彰:明显 斯道辽阔诞漫道:道理 9.下列句中加点虚词的意义和用法都相同的一项是(3分)
凡人之言皆曰：“盈虚倚伏，去来之不可常。”或将大有为焉，乃始厄困震悸，于是有 水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然，斯道辽阔诞漫④，虽圣人不 能以是必信，是以中而疑也。 以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者， 盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士有好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之， 心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。 仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年，未尝言；是仆私一身而负公道久矣， 非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞； 然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮（“亮”通“谅”，诚实，信实）， 素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑， 举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有；而足下之才能，乃可以显白而不污；其实出矣， 是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之， 使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授予而不栗。虽欲如向之蓄缩⑤受侮，其可得乎！ 于兹吾有望于尔，是以终乃大喜也。 古者列国有灾，同位者相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故 将吊而更以贺也。颜曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉！ 足下前要仆文章古书，极不忘，候得数十篇并往耳。吴二十一武陵来，言足下为“醉赋” 及“对问”，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京都时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚 固，未可得也。因人南来，致书访死生，不悉。宗元白。（选自《古文观止》） 注释：①焚炀赫烈：大火烧得很猛烈。②左右：本指仆役，这里指王参元。③脂膏滫瀡：脂 膏，即脂肪；滫瀡，即米汤。④诞漫：荒诞。⑤蓄缩：本指工作消极，此指畏忌人言。 8．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A．有群小之愠． 愠：怨恨 B．举．为灰埃 举：全部 C．宥而彰．之 彰：明显 D．斯道．辽阔诞漫 道：道理 9．下列句中加点虚词的意义和用法都相同的一项是（3 分）
A.①因人南来,致书访死生/②然后践华为城,因河为池 B.①或将大有为焉/②一羽之不举,为不用力焉 C.①虽圣人不能以是必信/②赵王岂以一璧之故欺秦哉? D.①今吾之所陈若是,有以异乎古/②叫嚣乎东西,隳突乎南北 10.下列各句对文章的阐述不正确的一项是(3分) A.《贺进士王参元失火书》名为书信,实际是一篇议论文。作者借王参元失火之事, 反映了“公道之难明,而世之多嫌也”这一发人深思的现象。 B.在这封书信中,柳宗元借祝贺王参元家失火,赞扬了王参元的人品才能,抨击了小 人当道、积毁销骨、社会积弊丛生的现实,揭示了制度扼杀人才这一严峻的社会问 题 C.柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火,而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才 华,他的“贺”就是“吊”,是对王参元的宽慰和祝福。 D.柳宗元作为唐代古文运动的主将,强调文章要有思想,为社会服务。他的《捕蛇者 说》就是典型的例子。而《贺》文除此之外,还渗透了“祸福相倚”等中国传统的 哲学思想。 11.把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。(4分) 译文 (2)乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑,举为灰埃。(3分) 译文 (3)其实出矣,是祝融回禄之相吾子也。(3分) (六)阅读下面的文言文。完成8-10题。 示季子懋修书张居正 汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝以汝为干里驹。即相知诸公见者,亦皆动色相 贺曰:“公之诸郎,此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后,忽染种狂气,不量力而幕古,好 矜己而自足.顿失邯郸之步,遂至匍匐而归 丙子之春,吾本不欲求试,乃汝诸兄盛来劝我,谓不宜挫汝锐气,不得已黾勉从之,竟 致颠蹶。艺本不佳,于人何尤?然吾窃自幸日:“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩 再败之耻,而俯首以就矩镬也。岂知年之中,愈作愈退,愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固 未有少而了了,长乃懵懵者;以汝行不力耶?固闻汝终日闭门,手不释卷。乃其所造尔尔, 是必志骛于高远,而力疲于兼涉,所谓之楚而北行也!欲图进取,岂不难哉!
A．①因．人南来，致书访死生/②然后践华为城，因．河为池 B．①或将大有为焉．/②一羽之不举，为不用力焉． C．①虽圣人不能以．是必信/②赵王岂以．一璧之故欺秦哉？ D．①今吾之所陈若是，有以异乎．古/②叫嚣乎．东西，隳突乎南北 10．下列各句对文章的阐述不正确的一项是（3 分） A．《贺进士王参元失火书》名为书信，实际是一篇议论文。作者借王参元失火之事， 反映了“公道之难明，而世之多嫌也”这一发人深思的现象。 B．在这封书信中，柳宗元借祝贺王参元家失火，赞扬了王参元的人品才能，抨击了小 人当道、积毁销骨、社会积弊丛生的现实，揭示了制度扼杀人才这一严峻的社会问 题。 C．柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火，而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才 华，他的“贺”就是“吊”，是对王参元的宽慰和祝福。 D．柳宗元作为唐代古文运动的主将，强调文章要有思想，为社会服务。他的《捕蛇者 说》就是典型的例子。而《贺》文除此之外，还渗透了“祸福相倚”等中国传统的 哲学思想。 11．把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。（4 分） 译文： （2）乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。（3 分） 译文： （3）其实出矣，是祝融回禄之相吾子也。（3 分） 译文： （六）阅读下面的文言文。完成 8—10 题。 示季子懋修书 张居正 汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者，亦皆动色相 贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而幕古，好 矜己而自足．顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。 丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄盛来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟 致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸日：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩 再败之耻，而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固 未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔， 是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅,又合当世之轨辙,惟有绝世之才者能之,明兴以来,亦不多见。吾 昔童稚登科,冒窃盛名,妄谓屈宋班马,了不异人,区区一第,唾手可得,乃弃其本业,而 驰骛古典。比及三年,新功未完,旧业已芜。今追忆当时所为,适足以发笑而自点耳。甲辰 下第,然后揣己量力,复寻前辙,昼作夜思,弹精毕力,幸而艺成。然亦仅得一第止耳,犹 未能掉鞅文场,夺标艺苑也。今汝之才,未能胜余,乃不俯寻吾之所得,而蹈吾之所失,岂 不谬哉! 吾家以诗书发迹,平生苦志励行,所以贻则于后人者,自谓不敢后于古之世謇名德。固 望汝等继志绳武,益加光大,与伊巫之俦,并垂史册耳岂欲但窃一第,以大吾宗哉!吾诚爱 汝之深,望汝之切。不意汝妄自菲薄,而甘为辕下驹也。 今汝既欲我置汝不问,吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思,毋甘自弃。假令才质 驽下,分不可强;乃才可为而不为,谁之咎与己则乖谬,而使诿之命耶,惑之甚矣!如写 字—节,吾呶呶谆谆者几年矣,而潦倒差讹,略不少变,斯亦命为之耶?区区小艺,岂磨以 岁月乃能工耶?吾言止此俟,汝其思之! 8.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.又意汝必惩再败之耻惩:戒止B.平生苦志励行 苦:劳苦 所以贻则于后人者则:家规D.固望汝等继志绳武绳:继承 9.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 A.①乃才可为而不为 ②度我至军中,公乃人 B.①所渭之楚而北行也 ②欲人之无惑也难矣 C.①吾言止此矣,汝其思之 ②尔其无忘乃父之志 D.①吾尝以汝为千里驹 ②夫夷以近,则游者众 下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 A.本文是张居正写给他最小的儿子的一封书信,帮助儿子总结科举考试失利的原因。 B.张居正认为儿子两次科考失利,都是因为好高骛远,贪多务得,用力不专的緣故。 C.张居正以自己走过来的经验教训教育儿子,鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。 D.张居正认为儿子自幼聪颖且自大自狂,慕古不成便自暴自弃,及时劝勉能成大器 11.把第1卷文言文阅读材料中画橫线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)今追忆当时所为,适足以发笑而自点耳。(4分) 译文
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾 昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而 驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰 下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹 未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯寻吾之所得，而蹈吾之所失，岂 不谬哉! 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世謇名德。固 望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳!岂欲但窃一第，以大吾宗哉!吾诚爱 汝之深，望汝之切。不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。 今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质 驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写 字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以 岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之! 8．对下列句子中加点词语的解释，不正确 ．．．的一项是 A．又意汝必惩．再败之耻 惩：戒止 B．平生苦．志励行 苦：劳苦 C．所以贻则．于后人者 则：家规 D．固望汝等继志绳．武 绳：继承 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．①乃．才可为而不为 ②度我至军中，公乃．人 B．①所渭之．楚而北行也 ②欲人之．无惑也难矣 C．①吾言止此矣，汝其．思之 ②尔其．无忘乃父之志 D．①吾尝以．汝为千里驹 ②夫夷以．近，则游者众 1O.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确 ．．．的一项是 A．本文是张居正写给他最小的儿子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。 B．张居正认为儿子两次科考失利，都是因为好高骛远，贪多务得，用力不专的缘故。 C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。 D．张居正认为儿子自幼聪颖且自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。 11．把第 1 卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分) (1)今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。(4 分) 译文：