绝密★启用前 2012年辽宁省高考压轴卷 语文 注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将 自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 第I卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成~3题 墨西哥发现提及2012预言的玛雅文字新记录 新浪科技讯北京时间11月29日消息,古玛雅人预言2012年将是世界末日,无论是 考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古 学家承认,他们发现了第二个提及2012年末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马 卡科废墟发现的,刻在一块砖块上。 科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前,考古学家只发现-件提及末日 预言的古玛雅文物,即在墨西哥湾塔巴斯科的托士盖罗发现的—个刻着象形文字的石板。 国家人类学与历史硏究所发言人阿托罗-门德兹表示,这个砖碎片很多年前就已经被人 发现,一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所,并未对外展出。在一些网上论坛, 专家们对这个被称之为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。 很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是玛雅 人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫-斯图亚特表示 一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物,但我仍持怀疑态度。”砖块上的铭 文记录了所谓的“历法圆”,这是日子和月份位置的一种组合,每52年重复一次。 砖块提及的日期为第13个 Baktun末期。 Baktun是一个大约394年的周期,13是一 个重要数字,在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年,第13 个 Baktun大约结束于2012年12月21日。但斯图亚特表示,砖块上的日期同样与过去的
绝密★启用前 2012 年辽宁省高考压轴卷 语文 注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将 自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 l~3 题。 墨西哥发现提及 2012 预言的玛雅文字新记录 新浪科技讯北京时间 11 月 29 日消息,古玛雅人预言 2012 年将是世界末日,无论是 考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古 学家承认,他们发现了第二个提及 2012 年末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马 卡科废墟发现的,刻在一块砖块上。 科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前,考古学家只发现一件提及末日 预言的古玛雅文物,即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。 国家人类学与历史研究所发言人阿托罗-门德兹表示,这个砖碎片很多年前就已经被人 发现,一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所,并未对外展出。在一些网上论坛, 专家们对这个被称之为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。 很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到 2012 年 12 月 21 日或者 12 月 23 日是玛雅 人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫- 斯图亚特表示: “一些人认为这是另一个提及 2012 年世界末日的文物,但我仍持怀疑态度。”砖块上的铭 文记录了所谓的“历法圆”,这是日子和月份位置的一种组合,每 52 年重复一次。 砖块提及的日期为第 13 个 Baktun 末期。Baktun 是一个大约 394 年的周期,13 是一 个重要数字,在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前 3114 年,第 13 个 Baktun 大约结束于 2012 年 12 月 21 日。但斯图亚特表示,砖块上的日期同样与过去的
些类似日期相符。他说:“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期,与古典时期一些重 要的历史事件有关。实际上,砖块上的第三个象形文字似乎是动词huli,意为他她/它来 了。与托土盖罗发现的石板不同,这个砖块上没有采用将来时的记述,更多的是讲述科马卡 科的历史,而不是预言未来。 托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300年前左右刻上去的,从某种程度上 说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在2012年的事情,这些事情与玛雅人心中 的神秘神灵——掌握着战争和创造的 Bolon Yokte有关。石板上的腐蚀痕迹和道裂缝导 致一些象形文字几乎无法辨认,最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“他将从 天而降”。 科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥,说明不想被人看到。墨西哥国家人 类学与历史研究所一再表示2012年12月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻 不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代 文明的宇宙观。研究所的专家指出,古玛雅人将时间看成一系列囻圈,有规律地开始和结束 一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难 鉴于互联网上充斥着大量有关2012年末日灾难的流言,国家人类学与历史研究所将于 本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议,邀请60名硏究玛雅的专家岀席。他们 将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开 讨论 1、下列关于原文第1、2两段内容的表述,正确的一项是()(3分) A.无论是普通民众还是还是考古学家都对玛雅人“2012世界末日”预言给予了巨大的关注, 并且有人们都相信这一预言的真实性,并且为之不断验证和探索 B.不论是托土盖罗的象形文字石板,还是科马卡科废墟上的文字砖块,都出自在墨西哥,所 以墨西哥人在“古玛雅文明”以及“2012世界末日”研究方面都具有得天独厚的优势,而 且拥有最权威的研究成果 C.科马卡科是墨西哥现存的最完好的古玛雅人砖结构寺庙,它出土的雕刻有古玛雅文字的 砖块,为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助
一些类似日期相符。他说:“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期,与古典时期一些重 要的历史事件有关。实际上,砖块上的第三个象形文字似乎是动词 huli,意为他/她/它来 了。与托土盖罗发现的石板不同,这个砖块上没有采用将来时的记述,更多的是讲述科马卡 科的历史,而不是预言未来。” 托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在 1300 年前左右刻上去的,从某种程度上 说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在 2012 年的事情,这些事情与玛雅人心中 的神秘神灵——掌握着战争和创造的 Bolon Yokte 有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导 致一些象形文字几乎无法辨认,最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“他将从 天而降”。 科马卡科砖刻有文字的一面朝内并且上面涂以灰泥,说明不想被人看到。墨西哥国家人 类学与历史研究所一再表示 2012 年 12 月末将是世界末日或者将发生改变世界事件的传闻 不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代 文明的宇宙观。研究所的专家指出,古玛雅人将时间看成一系列圆圈,有规律地开始和结束, 一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。 鉴于互联网上充斥着大量有关 2012 年末日灾难的流言,国家人类学与历史研究所将于 本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议,邀请 60 名研究玛雅的专家出席。他们 将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开 讨论。 1、下列关于原文第 1、2 两段内容的表述,正确的一项是( )(3 分) A.无论是普通民众还是还是考古学家都对玛雅人“2012 世界末日”预言给予了巨大的关注, 并且有人们都相信这一预言的真实性,并且为之不断验证和探索。 B.不论是托土盖罗的象形文字石板,还是科马卡科废墟上的文字砖块,都出自在墨西哥,所 以墨西哥人在“古玛雅文明”以及“2012 世界末日”研究方面都具有得天独厚的优势,而 且拥有最权威的研究成果。 C. 科马卡科是墨西哥现存的最完好的古玛雅人砖结构寺庙,它出土的雕刻有古玛雅文字的 砖块,为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助
D.科马卡科废墟发现的砖块意义重大,但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源 2、下列理解和分析,符合原文意思的一项是()(3分) A.国家历史研究人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多年了,之所以没有向世人公 布,是因为其研究成果还不够成熟,还未获得有把握的结论。 B.包括美国德克萨斯州大学大卫一斯图亚特在内的很多人都怀疑“玛雅2012世界末日”的 预言。 C.大卫一斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录得“历法圆”非常认同的,但同时他又提 到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要的历史事件的日期有关。 D.科马卡科砖块上提及的日期 Baktun或可作为证明“世界末日论”的证据,但动词huli 却在暗示我们它讲述的历史而非预言。 3、根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()(3分) A.墨西哥国家人类学与历史研究所专家们认为,由于缺少研究资料,再加之学术思想的偏狭 西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解 B.依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为“他将从天而降”的解读,我们可以判断,托土 盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事,而不是在预言后世。 C.古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以应正砖块提及的第13 个 Baktun末期是世界末日的预言。 D.在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进科学论证,将会平息互联网上对有关2012 年末日灾难的流言 、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题 杨业,并州太原人。父信,为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获倍于 人。尝谓其徒曰:“我他日为将用兵,犹用鹰犬逐雉免尔。”弱冠事刘崇,为保卫指挥使,以 骁勇闻。累迁至建雄军节度使,屡立战功,所向克捷,国人号为“无敌"。 太宗征太原,素闻其名,尝购求之。既而孤垒甚危,业劝其主继元降,以保生聚。继 元既降,帝遣中使召见业,大喜,以为右领军卫大将军。师还,授郑州刺史。帝以业老于边
D. 科马卡科废墟发现的砖块意义重大,但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。 2、下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )(3 分) A.国家历史研究人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多年了,之所以没有向世人公 布,是因为其研究成果还不够成熟,还未获得有把握的结论。 B. 包括美国德克萨斯州大学大卫- 斯图亚特在内的很多人都怀疑“玛雅 2012 世界末日”的 预言。 C. 大卫- 斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录得 “历法圆”非常认同的,但同时他又提 到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要的历史事件的日期有关。 D. 科马卡科砖块上提及的日期 Baktun 或可作为证明“世界末日论”的证据,但动词 huli 却在暗示我们它讲述的历史而非预言。 3、根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )(3 分) A.墨西哥国家人类学与历史研究所专家们认为,由于缺少研究资料,再加之学术思想的偏狭, 西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解。 B.依据石板上已几乎遭腐蚀的象形文字为“他将从天而降” 的解读,我们可以判断,托土 盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事,而不是在预言后世。 C.古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以应正砖块提及的第 13 个 Baktun 末期是世界末日的预言。 D. 在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进科学论证,将会平息互联网上对有关 2012 年末日灾难的流言。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 4~7 题。 杨业,并州太原人。父信,为汉麟州刺史。业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获倍于 人。尝谓其徒曰:“我他日为将用兵,犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇,为保卫指挥使,以 骁勇闻。累迁至建雄军节度使,屡立战功,所向克捷,国人号为“无敌”。 太宗征太原,素闻其名,尝购求之。既而孤垒甚危,业劝其主继元降,以保生聚。继 元既降,帝遣中使召见业,大喜,以为右领军卫大将军。师还,授郑州刺史。帝以业老于边
事,复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门,业领麾下数干骑自西陉而出,由小陉 至雁门北口,南向背击之,契丹大败。以功迁云州观察使,仍判郑州、代州。自是,契丹望 见业旌旗即引去。 雍熙三年,大兵北征,以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署,命业副之。未几, 诏迁四州之民于内地,令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉字、南北皮 室及五押惕隐领众十余万,复陷寰州。业谓美等曰:“今辽兵益盛,不可与战。”监军王侁曰 君侯素号无敌,今见敌逗挠不战,得非有他志乎?”业日:“业非避死,盖时有未利,徒 令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死,当为诸公先。” 将行,泣谓美曰:“此行必不利。”因指陈家谷口曰:“诸君于此张步兵强弩,为左右翼 以援,俟业转战至此,即以步兵夹击救之,不然,无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。 自寅至已,侁使人登托逻台望之,以为契丹败走,欲争其功,即领兵离谷口。美不能制,乃 缘交河西南行二十里。俄闻业败,即麾兵却走。业力战,自午至暮,果至谷口。望见无人, 即拊膺大恸,再率帐下士力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人。马重伤不能进 遂为契丹所擒,其子延玉亦没焉。业因太息曰:“上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣 所迫,致王师败绩,何面目求活耶!乃不食,三日死。 4.下列句中加点词语的解释,错误的一项是()(3分) A.诸君于此张步兵强弩 张:埋伏 B.弱冠事刘崇,为保卫指挥使 事:拜见 C.业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎任侠:以侠义自任 D.望见无人,即拊膺大恸 大恸:极度悲伤 5.下列句子有关“以”的用法分类正确的一项是()(3分) ①以骁勇闻②以保生聚③以为右领军卫大将军④以功迁云州观察使⑤为左右翼以 援⑥今君责业以不死⑦即以步兵夹击救之 A.①③/②④/⑤/⑥⑦ B.①⑥/②③/⑤/④⑦ C.①④/②⑤/③/⑥⑦D.①④/②⑥/③/⑤⑦ 6.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是()(3分)
事,复迁代州兼三交驻泊兵马都部署。会契丹入雁门,业领麾下数千骑自西陉而出,由小陉 至雁门北口,南向背击之,契丹大败。以功迁云州观察使,仍判郑州、代州。自是,契丹望 见业旌旗即引去。 雍熙三年,大兵北征,以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署,命业副之。未几, 诏迁四州之民于内地,令美等以所部之兵护之。时契丹国母萧氏与其大臣耶律汉字、南北皮 室及五押惕隐领众十余万,复陷寰州。业谓美等曰:“今辽兵益盛,不可与战。”监军王侁曰: “君侯素号无敌,今见敌逗挠不战,得非有他志乎?”业曰:“业非避死,盖时有未利,徒 令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死,当为诸公先。” 将行,泣谓美曰:“此行必不利。”因指陈家谷口曰:“诸君于此张步兵强弩,为左右翼 以援,俟业转战至此,即以步兵夹击救之,不然,无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。 自寅至已,侁使人登托逻台望之,以为契丹败走,欲争其功,即领兵离谷口。美不能制,乃 缘交河西南行二十里。俄闻业败,即麾兵却走。业力战,自午至暮,果至谷口。望见无人, 即拊膺大恸,再率帐下士力战,身被数十创,士卒殆尽,业犹手刃数十百人。马重伤不能进, 遂为契丹所擒,其子延玉亦没焉。业因太息曰:“上遇我厚,期讨贼捍边以报,而反为奸臣 所迫,致王师败绩,何面目求活耶!”乃不食,三日死。 4.下列句中加点词语的解释,错误的一项是( )(3 分) A.诸君于此张步兵强弩 张:埋伏 B.弱冠事刘崇,为保卫指挥使 事:拜见 C.业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎 任侠:以侠义自任 D.望见无人,即拊膺大恸 大恸:极度悲伤 5.下列句子有关 “以”的用法分类正确的一项是( )(3 分) ①以骁勇闻 ②以保生聚 ③以为右领军卫大将军 ④以功迁云州观察使 ⑤为左右翼以 援 ⑥今君责业以不死 ⑦即以步兵夹击救之 A.①③/②④/⑤/⑥⑦ B.①⑥/②③/⑤/④⑦ C.①④/②⑤/③/⑥⑦ D.①④/②⑥/③/⑤⑦ 6.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是( )(3 分)
A.杨业担心自己和太原城中的百姓的生命的安危,所以劝汉主刘继元投降北宋 B.杨业年轻的时候就喜欢骑马射箭,谙用兵法,用鹰犬逐雉兔,所以每次畋猎所获得的猎 物总要比同伴多一倍 C.杨业败至谷口却不见埋伏的援军,自知必死无疑,却仍不投降:力战至被俘,绝食而死 D.杨业不主张正面与辽军作战,但是王侁怀疑他另有图谋,杨业为了表明自己的清白和勇 敢,决定首先出战 7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(10分) (1)“君侯素号无敌,今见敌逗挠不战,得非有他志乎?”(5分) (2)期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫,致王师败绩,何面目求活耶!(5分) (二)古代诗歌阅读(11分 阅读下面这首诗,完成8~9题。 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口 道傍榆荚巧似钱,摘来沽酒君肯否? 8.《戏问花门酒家翁》勾画了怎样的一幅画面?你能体会到作者当时的心情吗,请做分析 (5分) 9.说说这首诗在语言上有何特点。你能另举几句具有这样特点的诗句吗?(6分) (三)名篇名句默写: 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1) ,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟, 。(苏轼《赤壁赋》) (2) 胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》) (3) 雄飞雌从绕林间 愁空山。(李白《蜀道难》) (4)此情可待成追忆, (李商隐《锦瑟》)
A.杨业担心自己和太原城中的百姓的生命的安危,所以劝汉主刘继元投降北宋。 B.杨业年轻的时候就喜欢骑马射箭,谙用兵法,用鹰犬逐雉兔,所以每次畋猎所获得的猎 物总要比同伴多一倍。 C.杨业败至谷口却不见埋伏的援军,自知必死无疑,却仍不投降;力战至被俘,绝食而死。 D.杨业不主张正面与辽军作战,但是王侁怀疑他另有图谋,杨业为了表明自己的清白和勇 敢,决定首先出战。 7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(10 分) (1)“君侯素号无敌,今见敌逗挠不战,得非有他志乎?”(5 分) (2)期讨贼捍边以报,而反为奸臣所迫,致王师败绩,何面目求活耶!(5 分) (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首诗,完成 8~9 题。 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。 道傍榆荚巧似钱,摘来沽酒君肯否? 8. 《戏问花门酒家翁》勾画了怎样的一幅画面?你能体会到作者当时的心情吗,请做分析。 (5 分) 9.说说这首诗在语言上有何特点。你能另举几句具有这样特点的诗句吗?(6 分) (三)名篇名句默写: 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分) (1) ,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟, 。(苏轼《赤壁赋》) (2) ,胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》) (3)______ _,雄飞雌从绕林间。_____ _____,愁空山。(李白《蜀道难》) (4)此情可待成追忆, 。(李商隐《锦瑟》)