2 商周古文字被本 古文字材料，都是當時語言的害面記绿，都首先有一個如何释讀的问题. 如果文字尚且不能基本释请，語義不能明膝，那麽從其化角度例如黑物、 史寶、思想、藝衔等方而所進行的考證舆研究，就難免不受影響，有的 甚至無從進行。语言文字之學，我圖傅统稱扁·小粤”，它被看作是治學 的基磺，雁来受到重視·同樣，要想入門于古文字學，样讀能力的培養 也可以說是一项最基本的功夫。 那麽，就文字釋讀的角度来锐，如何進行古文字的教學呢？我們認 离，由已故的著名语言學家王力先生所刻立的文選、通論、常用詞三结 合的古代漢語教學體系，是值得古文字釋清教学惜鑑的.道種鞋系，由 感性的語言材料入手，介紹某些竇用的有M理論知識，着重于培養掌 者一定程度的讀古需的能力，從而完成古代漢語作离工具裸程的使命. 近三十年来，許多全日制高等院校快用了這個教學體系，新典的成人赦 育系统也採用了道個教掌雅系·事實發明，它能够在不太長的肿刷内達 到比较好的教粤效果，它不佳通用于封闭式的小課童救辔，之通用于開 放式的速距離教學；不值道用于有教师讲授的学習，也通用于“無師自 通”式的自學： 古文字的释鐘，歸根结蒂，也是一個语言文字方面的阅读能力问题.， 因此，可以圭且意斋吸收古代漢語教學的有效經驗，借鑑文選、通論、 常用河三结合的方法，来编禽一種古文字學的教材或者入用之专.运本 小著，就是徙上述想法出發的一烟初步言武， 另一方面，目前不少高等院校的古代漠语或漠語史的教學興研究， 取材大抵篷团于傳世的典籍文献而架于颜及出土的古文字材料·来所遇 知，古文字材料附魏于古代器物，埋藏于地下有年，未经停讹改竄，因 而是更扁可靠的古代漠語語言材料，如果礼這類材料以前只是零嫌散筒， 尚不足以引起重视的祛。那彦自清末以来，出土日彩，研究日精，已經 蔚高大宗，却仍视而不见，就未免有作南自缚的通撼了·不通，如今粤 街界的有識之士已經放大眼重，雨始注意將古文字材料列高古漠语文選 和漠语文教学典研究的取材乾国了。這種超向，是令人欣愁的·因此， 這本小言，也想在古代漠語和漠语史的教學與研究方面，作一點材料上 的小小献 小…
前言 作属编扇者的我们，都是古文字學界的後進·我们在里習古文字的 遇程中，都不同程度地親炙過古文字攀界已故的着名攀者一中山大学 容庚先生的教海，容先生生前時帝揪策我們多请書、多窝書.我們謹以 共间合作的這本小害，作高一辨心香，寄花我們封于先師的绵绵不麦的 恩念。 本書的编窝，佚選目、體例的確定阶始，整個遏程都得到李事勤先 生的具體指薄，盖成之日，又蒙禹之害钉並蜴以序文，語文出版社田树 生先生也經常予以指導，並蒙前羊啟功先生言需题资，同時，我們運得 到了深圳大些國學研究所的慷慨黄助，在此一饼表示我們的感激之情！ 本盖從醌釀到完成，靡时敦年之久·在编窝逼程中·我们曾多方参 考並廣泛引用前辈时餐的研究成果，有些未及一一注明.鑒于本害的性 質，或畜不以离掠美· 佳管我們在這本小書上傾注了事前绝未意料到的許多特间和精力， 領略了编寓请本的甘苦，然而里毫缺乏功力，在请了李攀勒先生所踢序 文之後，俱覺汗酒.我們诚怨地等待大推方家和各方被者批評指正· 劉翔陳抗陳生董琨 一九八八年八月
5 古文字文選 殷墟甲骨刻解 第1片” 甲子乙丑丙寅丁卵找辰己巳2”庚午辛未主申癸百 甲戌乙玄丙子丁丑戊寅己卵廉辰辛已士午癸未 甲申乙百丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯±辰癸巴 甲午乙未丙巾叮萄戊戌己亥庚于辛丑壬寅癸卵 甲辰乙巴丙午丁未戊申己百庚戌辛亥±子斧丑 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚中辛百壬戌斧安 (1)本片送自《甲骨文合集》第37956片. (2)「己巳】殷墟甲骨刻解中地支·已”字窝作孚，與·子孫”之“子 字亚相同，而地支之·子”則作党，二青剃然不相混清。 這是一份完整的干支表，屬第五期，（董作富把般墟甲骨文的時代 分五期，南一期：武丁及其以前的整庚、小辛、小乙·第二期：祖庚、 祖甲.第三期：康辛、康丁，第四期：武乙·文丁·第五期：帝乙·帝 辛，见《甲骨文断代研宽例”。）商代以于支紀日，以十天干（甲、乙· 两、丁.戊、己、庚、辛、王，癸)與十二地支（子、丑·寅、卯、辰 巴、午、未、申、酉、戌、玄)相配。正好得上述六十组
6 商周古文字请本 拿 E九九八六 究 风A 风乙 自风戊多 生 4 已未帝况月 年浙工飞 月
文进般坡甲骨刻解第2片 7 第2片， 乙未，形强品上甲十”報乙三，” 報丙三，報丁三，示壬三，示癸三， 柴香 大乙十”大丁十，大甲十，大庚+， 小甲三，”☑三，且乙十.” 《1)本片選自4般契粹编》第112片.由三片 碎骨缀合而成，上(《般虚書契後编》 上84)中(《戳斋堂新藏殷座文字》 公 1.o)二片由王国维跟合，下片（善霜 藏骨)由董作癀银合， 《2)〔耏兹品上甲十]彭：祭名，具體祭法 不洋。或释高·酒”然全文“毛公· ·酒·字遵作·百，且·彭”字所从之 米 三不新水，释·酒”恐非是。强：”系 之初文，祭名·于省吾認高，系謂以品 物米屠以交接于神也·（参晃‘般契研 枝三编)品：特指某種祭禮物品， 上甲：般先王名·刻解作田，从十（甲）在口中，又或作国、面、 色。口，或以高豪正面所见或主之器，十：祭品之数， (3)〔報乙三)報乙：般先王名，刻解作习，从乙在门中，门，或以高 象侧面所见或主之器，後面网、可，舆可取意相類，卫、网、可， 模考澄即·史记·般本紀。之報乙、報丙、報丁.三：原解等畫 线缺作·工”，拔文养富是三·字。 (4)〔大乙+】大：音tài,後面大丁、大甲、大庚之“大·藏音同此， (5)〔小甲三】小甲：刻解作米，乃·小甲·二字合著、 (6)〔☑三)·三·上原富有字，因骨片破碎，其字已不可电，今以☑ 示阙