孔子对颜渊说:“用我,我 就去干,不用我,就隐藏起 来。只有我和你能这样吧。” ·子路说:“你若统帅三军, 谁会跟您? 孔子说:“徒手和老虎搏斗 赤脚趟水过河,这样死了都 不后悔的人,我是不会与他 共事的。我共事的,一定是 面对任务便恐惧谨慎,善于 谋略而能完成任务的人啊! 暴虎冯河:有勇无谋,鲁莽 冒险
• 孔子对颜渊说：“用我，我 就去干，不用我，就隐藏起 来。只有我和你能这样吧。” • 子路说：“你若统帅三军， 谁会跟您？” • 孔子说：“徒手和老虎搏斗， 赤脚趟水过河，这样死了都 不后悔的人，我是不会与他 共事的。我共事的 ，一定是 面对任务便恐惧谨慎，善于 谋略而能完成任务的人啊！” • 暴虎冯河：有勇无谋，鲁莽 冒险
孔子说:“圣人,我们不 能看到他们了;能够看到 有操守的人,就可以了。 孔子又说:“善良的人 没有却假装有,空虚却故 作充实,贫穷却装成豪华 这种人很难有一定的操守 德
• 孔子说：“圣人，我们不 能看到他们了；能够看到 有操守的人，就可以了。” • 孔子又说：“善良的人， 没有却假装有，空虚却故 作充实，贫穷却装成豪华， 这种人很难有一定的操守 品德
《述而》 虽视死如归,但有勇无谋, 是不能成就大事的。 勇,是孔子道德范畴中的 德目,勇是临危而惧, 好谋而成的人 圣人的智慧顺应事物的变 化而不会受到困窘,对各 种事物的性情分辨得清楚。 所谓大道,就是一切事物 形成变化的根本原因所 谓性情,就是判断决定是 非的内在根据
《述而》 • 虽视死如归，但有勇无谋， 是不能成就大事的。 • 勇，是孔子道德范畴中的 一个德目，勇是临危而惧， 好谋而成的人。 • 圣人的智慧顺应事物的变 化而不会受到困窘，对各 种事物的性情分辨得清楚。 • 所谓大道，就是一切事物 形成变化的根本原因；所 谓性情，就是判断决定是 非的内在根据
没有十全十美的人。不可能有任何人达 到终极意义上的觉悟和绝对意义上的自 孔子心中的完美人格:p27 现代社会需要的理想人格是怎样的? 现代知识分子不再是整个社会的代言人 平民化 社会风气
• 没有十全十美的人。不可能有任何人达 到终极意义上的觉悟和绝对意义上的自 由。 • 孔子心中的完美人格：p27 • 现代社会需要的理想人格是怎样的？ • 现代知识分子不再是整个社会的代言人 • 平民化 • 社会风气
曾子说:“有才能向没 有才能的人询问,知识 多的人向知识少的人询 问;有本事却好像没有 知识学问很充分却好像 很空虚;被人冒犯也不 去计较。从前我的朋友 曾经这样做过。 大智若愚 不耻下问 大人不记小人过 ·犯而不校:受到别人的 触犯或者无礼也不计较
• 曾子说：“有才能向没 有才能的人询问，知识 多的人向知识少的人询 问；有本事却好像没有， 知识学问很充分却好像 很空虚；被人冒犯也不 去计较。从前我的朋友 曾经这样做过。 • 大智若愚 • 不耻下问 • 大人不记小人过 • 犯而不校：受到别人的 触犯或者无礼也不计较