第六讲”从实践观点的哲学思维 方式到唯物史观 【学时】10学时 教学目的和要求】 该讲的目的在于,通过实践概念和历史概 的解释循环来闻释马克思唯物史观的世 界观基础。该讲要求同学们了解马克思的 实践观点的哲学思维方式与唯物史观的内 在的关联,掌握马克思的独特的历史观
第六讲 从实践观点的哲学思维 方式到唯物史观 【学时】10学时。 【教学目的和要求】 该讲的目的在于，通过实践概念和历史概 念的解释循环来阐释马克思唯物史观的世 界观基础。该讲要求同学们了解马克思的 实践观点的哲学思维方式与唯物史观的内 在的关联，掌握马克思的独特的历史观
克思的实践么 1、从劳动概念到实践概念 1)莱茵报期间,马克思根据启蒙思想的自由、平等、民主 等理念 德国现实的专制主义。 (2)他在现实的社会生活中发现,和国家的法律制度的根本 在于人与人之间的物质利益关系。因此,不是从自然状态的 设定出发,而是从物质资料的生产出发,才能揭示社会、国 家的本质和秘密 根据古典政治经济学的原理,劳动创造一切财富和一切商品 值。马克思进一步 动是人的本质的对象化 活动,人通过蒡动创造自己和世界 (3)一种社会社会和国家的不合理性归根结底体现为劳动的 异化。社会和人的发展最终可以理解为劳动 解放。由此提出“改造界”的实践哲学命题
一、马克思的实践概念 ▪ 1、从劳动概念到实践概念 （1）莱茵报期间，马克思根据启蒙思想的自由、平等、民主 等理念，批判了德国现实的专制主义。 （2）他在现实的社会生活中发现，和国家的法律制度的根本 在于人与人之间的物质利益关系。因此，不是从自然状态的 设定出发，而是从物质资料的生产出发，才能揭示社会、国 家的本质和秘密。 ▪ 根据古典政治经济学的原理，劳动创造一切财富和一切商品 的价值。马克思进一步得出结论：劳动是人的本质的对象化 活动，人通过劳动创造自己和世界。 （3）一种社会社会和国家的不合理性归根结底体现为劳动的 剥削，即劳动的异化。社会和人的发展最终可以理解为劳动 的解放。由此提出“改造世界”的实践哲学命题
2、实践活动的本质规定性 (1)对象性活动:对象的存在—自然物在时间 上的先在性。 (2)主体性活动:否定对象的自在性,在对象中 实现主体的目的性。 (3)社会性活动:人只有在与他人构成一定的社 关系的前提下跟客体或者自然发生对象性关系 因而人的实践活动还包括人能动地改造人与人之间 的社会关系的活动。 (4)历史性活动:人在实践过程中的能动性是在 定的历史条件下体现出来
▪ 2、实践活动的本质规定性 ▪ （1）对象性活动：对象的存在——自然物在时间 上的先在性。 ▪ （2）主体性活动：否定对象的自在性，在对象中 实现主体的目的性。 ▪ （3）社会性活动：人只有在与他人构成一定的社 会关系的前提下跟客体或者自然发生对象性关系， 因而人的实践活动还包括人能动地改造人与人之间 的社会关系的活动。 ▪ （4）历史性活动：人在实践过程中的能动性是在 特定的历史条件下体现出来
3、实践活动的人类历史性特点 (1)物质资料的生产(而不是精神的生产 以及分工和交往的发展对人类历史具有奠基 意义 (2)人类历史是从必然的王国走向自由的王 国的过程
▪ 3、实践活动的人类历史性特点 ▪ （1）物质资料的生产（而不是精神的生产） 以及分工和交往的发展对人类历史具有奠基 意义。 ▪ （2）人类历史是从必然的王国走向自由的王 国的过程
从实践概念到历史概念 1、马克思的人类历史概念 人类历史是从必然的王国走向自由的王国的过程。 ■2、市场经济对人类历史的奠基意义 市场经济对人类历史的生成具有奠基意义。它打破 历史的民族的和地域的界限,建立人与人之间的普 遍交往关系(世界性的分工、贸易,各种不同文化 之间的交融),生成了具有世界历史意义的个人 生产力的发展解决衣食住行问题,并为阶级和国家 的消亡提供了物质保障。个人自由的实现和全面发 展,社会成为自由人的联合体,这就是共产主义
二、从实践概念到历史概念 ▪ 1、马克思的人类历史概念 ▪ 人类历史是从必然的王国走向自由的王国的过程 。 ▪ 2、市场经济对人类历史的奠基意义 ▪ 市场经济对人类历史的生成具有奠基意义。它打破 历史的民族的和地域的界限，建立人与人之间的普 遍交往关系（世界性的分工、贸易，各种不同文化 之间的交融），生成了具有世界历史意义的个人。 生产力的发展解决衣食住行问题，并为阶级和国家 的消亡提供了物质保障。个人自由的实现和全面发 展，社会成为自由人的联合体，这就是共产主义