近诗尤古硬,咀嚼苦难嘬。又如食橄榄,真味久愈在。苏豪以气轹,举世徒惊骇。 梅穷独我知,古货今难卖。”语虽非工,谓粗得其仿佛,然不能优劣之也。 (欧阳修《六一诗话》节选) 17.下列各组句子中,加点词的意义与用法相同的一组是 A.如周朴者,构思尤艰 况臣孤苦,特为尤甚 B.语之工者固如是 觉今是而昨非 C.岂不见于言外乎 辩乎荣辱之境 D.而二家诗体特异 烟光凝而暮山紫 8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A.可以看出欧阳修并不肯定周朴那样追求“练字”的诗人,他更欣赏像李白、 杜甫那种具有豪迈诗风的诗人,对于晚唐时期这样的诗风后继无人,他委婉地表 达了自己的遗憾之情 B.温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”描写旅人清晨离开茅 店赶路,虽不露辛苦二字,但已见旅人苦矣。其中“板桥”不可以置换成“木 桥”,一换则索然无味了。 C.欧阳修将杜甫和梅尧臣相比较,认为他们各有千秋,难分髙下。 D.欧阳修认为诗歌文辞的精工可以从另外一个方面弥补诗歌立意老套的缺憾, 即使一首诗立意老套,如果语言经得起推敲,也一样能别具情韵。 19.下列句子译成现代汉语,不正确的一项是( A.必能状难写之景,如在目前,含不尽之意 译为:一定要能够描摹难以抒写的景象,(却栩栩如生)如同就发生在眼前,能 够包含绵延无尽的意蕴。 B.作者得于心,览者会以意,殆难指陈以言也。 译为:作诗的人(对这个过程)了然于胸,读诗的人(对这个意思)心领神会, (却又)几乎很难用语言表述清楚 C.语虽非工,谓粗得其仿佛,然不能优劣之也。 译为:虽然我的语言不精巧,但可以说是大致差不多,却还是不能评价出他们的 [杜甫和梅尧臣]. D.譬如千里马,已发不可杀,盈前尽珠玑 难柬汰 译为:(杜甫诗的气势)就仿佛是千里马,奔出之后就难以杀死。读他的诗就如 同面前摆满了珍珠宝物,实在难以挑剔选择。 (二)、现代作品阅读(共6分) 阅读下面文字,完成20--22题 保卫我们城 市的传统 王澍 回顾近二十多年来的历史,在相当长时间里,我们在城市建设方面流于 简单地向西方学习,建设髙楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采 取不同思路。有悠久文明历史的西欧,根本不是当年我们从电视图像上看到的那 种高楼林立的“现代化”。但是,发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城 市都是“崭新”的,大部分都只有二三十年的历史,别说和欧洲比,就是和“没 有历史”的美国比也要短得多
近诗尤古硬，咀嚼苦难嘬。又如食橄榄，真味久愈在。苏豪以气轹，举世徒惊骇。 梅穷独我知，古货今难卖。”语虽非工，谓粗得其仿佛，然不能优劣之也。 （欧阳修《六一诗话》节选） 17．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是 A．如周朴者，构思尤艰 况臣孤苦，特为尤甚 B．语之工者固如是 觉今是而昨非 C．岂不见于言外乎 辩乎荣辱之境 D．而二家诗体特异 烟光凝而暮山紫 18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．可以看出欧阳修并不肯定周朴那样追求“练字”的诗人，他更欣赏像李白、 杜甫那种具有豪迈诗风的诗人，对于晚唐时期这样的诗风后继无人，他委婉地表 达了自己的遗憾之情。 B．温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”描写旅人清晨离开茅 店赶路，虽不露辛苦二字，但已见旅人苦矣。其中“板桥”不可以置换成“木 桥”，一换则索然无味了。 C．欧阳修将杜甫和梅尧臣相比较，认为他们各有千秋，难分高下。 D．欧阳修认为诗歌文辞的精工可以从另外一个方面弥补诗歌立意老套的缺憾， 即使一首诗立意老套，如果语言经得起推敲，也一样能别具情韵。 19．下列句子译成现代汉语，不正确的一项是（ ）。 A．必能状难写之景，如在目前，含不尽之意。 译为：一定要能够描摹难以抒写的景象，（却栩栩如生）如同就发生在眼前，能 够包含绵延无尽的意蕴。 B．作者得于心 ，览者会以意，殆难指陈以言也。 译为：作诗的人（对这个过程）了然于胸，读诗的人（对这个意思）心领神会， （却又）几乎很难用语言表述清楚。 C．语虽非工，谓粗得其仿佛，然不能优劣之也。 译为：虽然我的语言不精巧，但可以说是大致差不多，却还是不能评价出他们的 [杜甫和梅尧臣]. D．譬如千里马，已发不可杀，盈前尽珠玑，一一难柬汰。 译为：（杜甫诗的气势）就仿佛是千里马，奔出之后就难以杀死。读他的诗就如 同面前摆满了珍珠宝物，实在难以挑剔选择。 （二）、现代作品阅读（共 6 分） 阅读下面文字，完成 20---22 题 保卫我们城 市的传统 王澍 回顾近二十多年来的历史，在相当长时间里，我们在城市建设方面流于 简单地向西方学习，建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采 取不同思路。有悠久文明历史的西欧，根本不是当年我们从电视图像上看到的那 种高楼林立的“现代化”。但是，发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城 市都是“崭新”的，大部分都只有二三十年的历史，别说和欧洲比，就是和“没 有历史”的美国比也要短得多
这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希 望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中,地方决策层都认为“太落 后了”,“太破旧了”,非拆不可。 实际上,中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同,中国从唐朝开始就出现很 多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局,到明代形成了建筑无城乡差别的城 市。在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建 筑。把苏州切一块放到皖南山区的农村,或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州, 几乎是一样的。 从秦汉时人们开始用夯土技术造房子,在杭州这座南方富庶大城,至今 可以看到那么多的“土房子”,显示出秦汉建筑脉络的延续,是很重要的“城市 记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的 土”。中国古代造房子,很注重稳固和长久 中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,有很多奇妙的细节,为现代建筑技 术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术,从地表大 范围地向地下渗透排水,效果很好。而现在的下水道技术,只要有一个地方堵了, 其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样,花 了大价钱,却制造出新的问题。 举这些例子并不是简单地提倡复古,而是想说明,中国传统建筑文化存 在的很多“闪光点”,但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内, 中国传统的营造体系受到破坏,除了在最不讲究建筑文化的地方一一农村里尚有 遗存,在城市中大都已经中断了。城市之魅力,不是来自于大楼有多高,马路有 多宽,而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能 力 在很多城市,一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹,都有其独 特的城市记忆,层次分明,形成历史线索的会合,不应该在一次次旧城改造中被 全面“覆盖”更新。 尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作 拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件,当时的说 法就是“不是文物,也不是名人故居,也不是著名历史事件的发生地”。这种思 路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到,中国建筑文明并 不是个别名人和历史事件构成的,普遍意义上的大众生活才构成文化的根基,很 多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹;但是人们都把它们忽略了。 中国要变成有文化魅力的创新型国家,需要的动力就包括历史文化的记 忆,这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落 后”之比较,而应该是“文化之差异”,从这个角度讲,面对越来越迅猛的城市 化热潮,保卫我们城市的传统,已经到了无论怎么说都不为过的地步 了 (选自《新华 文摘》2007年第15) 20.根据文意,以下说法正确的一项是 A.近二十多年来,我们在城市建设方面喜欢简单地向西方学习,失去了本应有 的自我个性 B.现在我国不少城市都是“崭新”,这主要是由于地方决策层有着盲目追赶的 心态 C.文中所说的“城市记忆”是指城市里曾经所出现过的人与事
这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希 望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中，地方决策层都认为“太落 后了”，“太破旧了”，非拆不可。 实际上，中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同，中国从唐朝开始就出现很 多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局，到明代形成了建筑无城乡差别的城 市。在皖南的山区里，现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建 筑。把苏州切一块放到皖南山区的农村，或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州， 几乎是一样的。 从秦汉时人们开始用夯土技术造房子，在杭州这座南方富庶大城，至今 可以看到那么多的“土房子”，显示出秦汉建筑脉络的延续，是很重要的“城市 记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的 土”。中国古代造房子，很注重稳固和长久。 中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系，有很多奇妙的细节，为现代建筑技 术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的，主要用地渗技术，从地表大 范围地向地下渗透排水，效果很好。而现在的下水道技术，只要有一个地方堵了， 其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样，花 了大价钱，却制造出新的问题。 举这些例子并不是简单地提倡复古，而是想说明，中国传统建筑文化存 在的很多“闪光点”，但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内， 中国传统的营造体系受到破坏，除了在最不讲究建筑文化的地方——农村里尚有 遗存，在城市中大都已经中断了。城市之魅力，不是来自于大楼有多高，马路有 多宽，而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能 力。 在很多城市，一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹，都有其独 特的城市记忆，层次分明，形成历史线索的会合，不应该在一次次旧城改造中被 全面“覆盖”更新。 尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作 拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件，当时的说 法就是“不是文物，也不是名人故居，也不是著名历史事件的发生地”。这种思 路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到，中国建筑文明并 不是个别名人和历史事件构成的，普遍意义上的大众生活才构成文化的根基，很 多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹；但是人们都把它们忽略了。 中国要变成有文化魅力的创新型国家，需要的动力就包括历史文化的记 忆，这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落 后”之比较，而应该是“文化之差异”，从这个角度讲，面对越来越迅猛的城市 化热潮，保卫我们城市的传统，已经到了无论怎么说都不为过的地步 了。 （选自《新华 文摘》2007 年第 15） 20．根据文意，以下说法正确的一项是 A．近二十多年来，我们在城市建设方面喜欢简单地向西方学习，失去了本应有 的自我个性。 B．现在我国不少城市都是“崭新”，这主要是由于地方决策层有着盲目追赶的 心态。 C．文中所说的“城市记忆”是指城市里曾经所出现过的人与事