阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚使往见 秦王坐章台见相如接见 子墨子曰:胡不见我于王?《墨子》推荐,介绍,可以引申为引见 北邀当国者相见会晤 汝真女子之见见识,见解 图穷而匕首见出现 军无见粮《项羽本纪》现成的 2、解释下列各句中的“殆”字。 已而,已而!今之从政者殆而!危险 多见阙殆,慎行其余,则寡悔。《论语为政》疑惑 轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。大概 学而不思则罔,思而不学则殆危险(也有解释为“迷惑”) 且燕赵处秦革灭殆尽之际近,接近 管夷吾亲射寡人中钩,殆于死,乃今用之,可乎?近,接近,几乎 知己知彼,百战不殆。危险 3、解释下列各句中“而”的意义和用法 长沮、桀溺耦而耕修饰关系 而谁以易之通“尔”你 擾而不辍承接关系 歌而过孔子修饰关系 已而,已而!……殆而!语气词 趋而辟之修饰关系 子路从而后转折关系 植其杖而芸承接关系 子路拱而立修饰关系 杀鸡为黍而食之承接关系 欲洁其身,而乱大伦转折关系 是知其不可而为之者与转折关系 4、解释下列各句中的“是”字 觉今是而昨非对,正确 是我而当者,吾友也认为正确,肯定 滔滔者天下皆是也这样 是鲁孔丘之徒与判断词 是知津矣这个人 5、翻译下列句子 滔滔者天下皆是也,而谁以易之? 鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。 往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而! 止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉 长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之 拓展延伸“而”的用法归类 、用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系 (一)表示并列关系。一般不译,有时可译为"又"。如: 蟹六跪而二螯。(《劝学》
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚 使往见 秦王坐章台见相如 接见 子墨子曰：胡不见我于王？《墨子》推荐，介绍，可以引申为引见。 北邀当国者相见 会晤 汝真女子之见 见识，见解 图穷而匕首见 出现 军无见粮 《项羽本纪》 现成的 2、解释下列各句中的“殆”字。 已而，已而！今之从政者殆而！ 危险 多见阙殆，慎行其余，则寡悔。《论语 为政》 疑惑 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 大概 学而不思则罔，思而不学则殆 危险（也有解释为“迷惑”） 且燕赵处秦革灭殆尽之际 近，接近 管夷吾亲射寡人中钩，殆于死，乃今用之，可乎？ 近，接近，几乎 知己知彼，百战不殆。危险 3、解释下列各句中“而”的意义和用法 长沮、桀溺耦而耕 修饰关系 而谁以易之 通“尔” 你 耰而不辍 承接关系 歌而过孔子 修饰关系 已而，已而！……殆而！语气词 趋而辟之 修饰关系 子路从而后 转折关系 植其杖而芸 承接关系 子路拱而立 修饰关系 杀鸡为黍而食之 承接关系 欲洁其身，而乱大伦 转折关系 是知其不可而为之者与 转折关系 4、解释下列各句中的“是”字。 觉今是而昨非 对，正确 是我而当者，吾友也 认为正确，肯定 滔滔者天下皆是也 这样 是鲁孔丘之徒与 判断词 是知津矣 这个人 5、翻译下列句子。 滔滔者天下皆是也，而谁以易之？ 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！ 止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？ 拓展延伸 “而”的用法归类 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 (一)表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如： 蟹六跪而二螯。(《劝学》)
地势极而南溟深,天柱高而北辰远。(《滕王阁序》 (二)表示递进关系。可译为”并且”或"而且"。如: 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》) 三)表示承接关系。可译为”就"、“"接着”,或不译。如: 余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》) 简能而任之,择善而从之。(《谏太宗十思疏》) (四)表示转折关系。可译为”但是"、"却 青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》) 因人力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》) (五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如″。如: 诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》) (六)表示修饰关系,即连接状语。可不译。 吾尝终日而思矣………(《劝学》) 吾恂恂而起(《捕蛇者说》) 二、用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为"你的";偶尔也作主语,译 为"你"。例如: 而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) 而谁以易之? 三、复音虚词"而已",放在句末,表示限止的语气助词,相当于″罢了"。例如: 人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》) 《天下有道,丘不与易也》第二三课时导学案 学习目标 了解孔子的勇于担当社会责任的精神,理解孔子的积极入世。 二、联系现实,通过“知其不可而为之”这样的话题,探讨孔子勇于担当社会责 任的现实意义 、复习巩固:默写句子 l、鸟兽不可与同群,?天下有道, 2、凤兮,风兮!?,来者犹可追。 。孰为夫子? 4、君子之仕也,。,已知之矣。 二、课堂解疑: 1、原文中出现了仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷篠丈人、晨门等人,这些 人有什么特点,他们完全相同吗?他们对待孔子的态度一样吗? 2、这几则文字围绕“知其不可而为之”编撰在一起,短文怎样体现孔子“知其 不可而为之”的勇于担当的精神,请摘录有关语句来回答。 3、孔子与那些隐士有什么不同? 4、列举中国历史上勇于担当社会责任的事例,相互交流。 三、写作训练 孔子的周游用世,循礼卫道,是一种替天行道的社会责任感,是建功立业、名垂 青史的人生追求,是从政的强烈自信,是道德勇气,是担当情怀,具有积极意义 成为后世许多知识分子的楷模。天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)孔子是一个“知 其不可而为之”的人,一个“以天下为己任”的人。即使生不逢时,也是可以努 力有所作为的,不能只求明哲保身
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。(《滕王阁序》) (二)表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如： 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。(《触龙说赵太后》) (三)表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。如： 余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》) 简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》) (四)表示转折关系。可译为"但是"、"却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) 因人力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》) (五)表示假设关系。可译为"如果"、"假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) (六)表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 吾恂恂而起(《捕蛇者说》) 二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译 为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) 而谁以易之？ 三、复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) 《天下有道，丘不与易也》第二三课时导学案 学习目标：一、了解孔子的勇于担当社会责任的精神，理解孔子的积极入世。 二、联系现实，通过“知其不可而为之”这样的话题，探讨孔子勇于担当社会责 任的现实意义。 一、复习巩固 ： 默写句子 1、鸟兽不可与同群， ？天下有道， 。 2、凤兮，凤兮！ ？ ，来者犹可追。 3、 ， 。孰为夫子？ 4、君子之仕也， 。 ，已知之矣。 二、课堂解疑： 1、原文中出现了仪封人、长沮、桀溺、楚狂接舆、荷蓧丈人、晨门等人，这些 人有什么特点，他们完全相同吗？他们对待孔子的态度一样吗？ 2、这几则文字围绕“知其不可而为之”编撰在一起，短文怎样体现孔子“知其 不可而为之”的勇于担当的精神，请摘录有关语句来回答。 3、孔子与那些隐士有什么不同？ 4、列举中国历史上勇于担当社会责任的事例，相互交流。 三、写作训练： 孔子的周游用世，循礼卫道，是一种替天行道的社会责任感，是建功立业、名垂 青史的人生追求，是从政的强烈自信，是道德勇气，是担当情怀，具有积极意义， 成为后世许多知识分子的楷模。天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）孔子是一个“知 其不可而为之”的人，一个“以天下为己任”的人。即使生不逢时，也是可以努 力有所作为的，不能只求明哲保身