乌鲁木齐市2014届高三第二次测试语文试卷_考试卷2

乌鲁木齐市2014届高三第二次测试语文试卷 第I卷(阅读题共70分) 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分)。 阅读下面的文字,完成1~3题。 夏商周三朝,被中国传统史学家称为“三代时期”。商人性格活泼,注重感 官享受,殷墟妇好墓挖掘出的210件礼器中,仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵 等15种175件,占全部礼器74%,酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的 风气。 《诗·商颂·烈祖》中强调祭祖时美酒的重要性“既载清酤,赉我思成”。张 光直在《商代的巫与巫术》中提出:“酒是一方面供祖先神祇享用,一方面也可 能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。”可见早期的祭祀离不开酒,而祭祀时 候的饮酒也有特别的规定,一般先由巫师或祭司饮酒,传达神灵的旨意 上世纪80年代出土的平民墓葬中,有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒 器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为,这种酒器之所以命名为“爵”, 是由于它的造型像一只雀鸟,前面有流,好像雀啄,后面有尾,腹下还有细长的 足,而古代爵与雀同音通用。宾主酒酣耳热之时,乐舞表演将把宴会的气氛推向 髙潮。根据《商颂》中的描述,重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始,伴随着鼓 管、钟、磬等乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。被总称为“万舞”的舞蹈 包括舞者手持马辔的武舞,以及脚踩双杆,类似高跷的林舞 与商代不同,周代的酒成为了王室弘扬“礼制”与仪典的载体,饮酒聚宴往 往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴具体制度,《礼记》 记载了很多严格要求,比如参与祭祀宴会者的身份不同,其使用的酒器也有所差 异:“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散;尊者举觯,卑者举角。”祭祀之时, 酒之种类不同,摆放位置也有严格繁琐的规定,比如明确要求祭典时,淡薄的酒 放置于内室,甜酒在门边,浅红色的清酒在堂上,清酒在堂下。周平王东迁洛邑 后,周王室对诸侯国的控制能力一落千丈,随之的春秋战国时代“礼崩乐坏”, 个人生活自由化,诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮宴突破了拘谨死板的周代礼 仪,《晏子春秋》就记载了齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐,请 无为礼”。 汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代,大大简化。从今天来看,唐、宋可称中国 古代历史中的“第二帝国”时代,其强大壮盛,对外开放与交流程度较秦汉“第 一帝国”,犹为过之。盛唐时的宫廷宴乐活动,较之秦汉魏晋,富于堂皇奢侈之 象。到了元代,中原酒风为之骤然一变,由赵宋王朝时期的文弱细致,变得粗犷 豪放。取代元帝国,复兴中原的明代从诞生伊始,就带有拘谨繁琐的作风,明太 祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始,宫廷教坊司需跪奏一曲,这时所有预宴 官皆跪,待皇帝饮毕,文武百官四拜而起,回到座位,各序班官员方进群臣酒盏。 从第二爵酒开始,皇帝饮酒时群臣不必下跪,但需候皇帝举饮后,群臣才可自饮。 (节选自朱步冲《中国酒史:文化的脉络》) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是 A.殷墟妇好墓出土的礼器中,大多数都是酒器,而且种类也多;可见酒器最初 乌音木齐41中语文测试卷1

乌鲁木齐 41 中语文测试卷 1 乌鲁木齐市 2014 届高三第二次测试语文试卷 第 I 卷(阅读题共 70 分) 甲 必考题 一．现代文阅读(9 分，每小题 3 分) 。 阅读下面的文字，完成 l～3 题。 夏商周三朝，被中国传统史学家称为“三代时期”。商人性格活泼，注重感 官享受，殷墟妇好墓挖掘出的 210 件礼器中，仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵 等 15 种 175 件，占全部礼器 74%，酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的 风气。 《诗•商颂•烈祖》中强调祭祖时美酒的重要性“既载清酤，赉我思成”。张 光直在《商代的巫与巫术》中提出：“酒是一方面供祖先神祇享用，一方面也可 能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。”可见早期的祭祀离不开酒，而祭祀时 候的饮酒也有特别的规定，一般先由巫师或祭司饮酒，传达神灵的旨意。 上世纪 80 年代出土的平民墓葬中，有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒 器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为，这种酒器之所以命名为“爵”， 是由于它的造型像一只雀鸟，前面有流，好像雀啄，后面有尾，腹下还有细长的 足，而古代爵与雀同音通用。宾主酒酣耳热之时，乐舞表演将把宴会的气氛推向 高潮。根据《商颂》中的描述，重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始，伴随着鼓、 管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。被总称为“万舞”的舞蹈 包括舞者手持马辔的武舞，以及脚踩双杆，类似高跷的林舞。 与商代不同，周代的酒成为了王室弘扬“礼制”与仪典的载体，饮酒聚宴往 往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴具体制度，《礼记》 记载了很多严格要求，比如参与祭祀宴会者的身份不同，其使用的酒器也有所差 异：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角。”祭祀之时， 酒之种类不同，摆放位置也有严格繁琐的规定，比如明确要求祭典时，淡薄的酒 放置于内室，甜酒在门边，浅红色的清酒在堂上，清酒在堂下。周平王东迁洛邑 后，周王室对诸侯国的控制能力一落千丈，随之的春秋战国时代 “礼崩乐坏”， 个人生活自由化，诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮宴突破了拘谨死板的周代礼 仪，《晏子春秋》就记载了齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐，请 无为礼”。 汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代，大大简化。从今天来看，唐、宋可称中国 古代历史中的“第二帝国”时代，其强大壮盛，对外开放与交流程度较秦汉“第 一帝国”，犹为过之。盛唐时的宫廷宴乐活动，较之秦汉魏晋，富于堂皇奢侈之 象。到了元代，中原酒风为之骤然一变，由赵宋王朝时期的文弱细致，变得粗犷 豪放。取代元帝国，复兴中原的明代从诞生伊始，就带有拘谨繁琐的作风，明太 祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始，宫廷教坊司需跪奏一曲，这时所有预宴 官皆跪，待皇帝饮毕，文武百官四拜而起，回到座位，各序班官员方进群臣酒盏。 从第二爵酒开始，皇帝饮酒时群臣不必下跪，但需候皇帝举饮后，群臣才可自饮。 （节选自 朱步冲《中国酒史：文化的脉络》） 1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 A．殷墟妇好墓出土的礼器中，大多数都是酒器，而且种类也多；可见酒器最初

是一种礼器,而且商代人对酒的重视俨然已成风气 B.据《诗·商颂·烈祖》记载,酒在当时的祭祀中是十分重要的,“既载清酤,赉 我思成。”只有斟上清酒,才能与祖宗神灵沟通。 C.考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二:其一,供祖先神祇享用 其二,巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。 D.作者认为,商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的,通常先由巫师或者是主持 宗教祭祀活动的人饮酒,以传达神灵的旨意。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.现代考古学家认为,商代酒器最简单的组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只 鸟雀,而古代“爵”与“雀”同音通用,因此名“爵”。 B.据《诗经·颂》描述,商朝重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始,随着鼓、 管、钟、磬等乐器的伴奏,最后在盛大的宴飨中结束。 C.周代饮宴制度有严格的要求,据《礼记》记载,参与祭祀宴会者的身份不同, 所用的酒器也不同;酒的种类不同,摆放位置也不同 D.春秋战国时代“礼崩乐坏”的现实,宴饮可见一斑:《晏子春秋》记载齐景公 在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐,请无为礼”。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.饮酒从“三代”开始延至今日,虽各个朝代宴饮制度有所不同,但无不锚定 并传承着中华民族的礼制与传统酒文化。 B.酒在商代主要用于祭祀;而到周代则成为王室弘扬“礼制”与仪典的载体, 饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。 C.酒作为宫廷宴乐品,在“第一帝国”和“第二帝国”时代,呈现出强大壮盛 和堂皇奢侈之象:缘于汉唐的对外开放与交流。 D.宋代酒风文弱细腻,元代酒风粗犷豪放;而明代由于明太祖朱元璋极为推崇 程朱理学,致使酒文化带有拘谨繁琐的作风。 二、古诗文阅读 (一)文言文阅读(19分) 苏瑰,字昌容,雍州武功人,隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第,补恒州参军。 居母丧,哀毁加人,左庶子张大安表举孝悌,擢豫王府录事参军,历朗、歙二州 刺史。时来俊臣贬州参军,人惧复用,多致书请瑰,瑰叱其使曰:“吾忝州牧, 高下自有体,能过待小人乎?”遂不发书。俊臣未至追还,恨之。由是连外徙, 不得入。久之,转扬州大都督府长史。州据都会,多名珍怪产,前长史张潜、于 辩机赀取钜万,瑰单身薄被自将。武后铸浮屠,立庙塔,役无虚岁。瑰谏曰:“縻 损浩广,虽不出国用,要自民产日殚。百姓不足,君孰与足?天下僧尼滥伪相半, 请并寺,着僧常员数,缺则补。”后善其言。 神龙初,入为尚书右丞,封怀县男。瑰明晓法令,多识台省旧章,一朝格式, 皆所删正。中宗复政,郑普思以妖幻位秘书员外监,支党遍岐、陇间,相煽惑为 乱。瑰捕系普思穷讯,普思妻以左道得幸韦后,岀入禁中。有诏勿治。瑰廷争不 可,帝犹依违。司直范献忠,瑰使按普思者,进曰:“瑰为大臣,不能前诛逆竖 而报天子,罪大矣,臣请先斩瑰。”于是,仆射魏元忠顿首曰:“瑰长者,用刑丕 枉,普思法当死。”帝不得已,流普思于儋州,余党论死。累拜尚书右仆射、同 中书门下三品,进封许国公。时大臣初拜官,献食天子,名曰“烧尾”,瑰独不 进。及侍宴,宗晋卿嘲之,帝默然。瑰自解于帝曰:“宰相燮和阴阳,代天治物。 今粒食踊贵,百姓不足,卫兵至三日不食,臣诚不称职,不敢烧尾。”帝崩,遗 乌音木齐41中语文测试卷2

乌鲁木齐 41 中语文测试卷 2 是一种礼器，而且商代人对酒的重视俨然已成风气。 B．据《诗•商颂•烈祖》记载，酒在当时的祭祀中是十分重要的，“既载清酤，赉 我思成。”只有斟上清酒，才能与祖宗神灵沟通。 C．考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二：其一，供祖先神祇享用； 其二，巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。 D．作者认为，商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的，通常先由巫师或者是主持 宗教祭祀活动的人饮酒，以传达神灵的旨意。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．现代考古学家认为，商代酒器最简单的组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只 鸟雀，而古代“爵”与“雀”同音通用，因此名“爵”。 B．据《诗经·颂》描述，商朝重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始，随着鼓、 管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。 C．周代饮宴制度有严格的要求，据《礼记》记载，参与祭祀宴会者的身份不同， 所用的酒器也不同；酒的种类不同，摆放位置也不同。 D．春秋战国时代“礼崩乐坏”的现实，宴饮可见一斑：《晏子春秋》记载齐景公 在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐，请无为礼”。 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．饮酒从“三代”开始延至今日，虽各个朝代宴饮制度有所不同，但无不锚定 并传承着中华民族的礼制与传统酒文化。 B．酒在商代主要用于祭祀；而到周代则成为王室弘扬“礼制”与仪典的载体， 饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。 C．酒作为宫廷宴乐品，在“第一帝国”和“第二帝国”时代，呈现出强大壮盛 和堂皇奢侈之象；缘于汉唐的对外开放与交流。 D．宋代酒风文弱细腻，元代酒风粗犷豪放；而明代由于明太祖朱元璋极为推崇 程朱理学，致使酒文化带有拘谨繁琐的作风。 二、古诗文阅读。 （一）文言文阅读 （19 分） 苏瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第，补恒州参军。 居母丧，哀毁加人，左庶子张大安表举孝悌，擢豫王府录事参军，历朗、歙二州 刺史。时来俊臣贬州参军，人惧复用，多致书请瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧， 高下自有体，能过待小人乎？”遂不发书。俊臣未至追还，恨之。由是连外徙， 不得入。久之，转扬州大都督府长史。州据都会，多名珍怪产，前长史张潜、于 辩机赀取钜万，瑰单身薄被自将。武后铸浮屠，立庙塔，役无虚岁。瑰谏曰：“縻 损浩广，虽不出国用，要自民产日殚。百姓不足，君孰与足？天下僧尼滥伪相半， 请并寺，着僧常员数，缺则补。”后善其言。 神龙初，入为尚书右丞，封怀县男。瑰明晓法令，多识台省旧章，一朝格式， 皆所删正。中宗复政，郑普思以妖幻位秘书员外监，支党遍岐、陇间，相煽惑为 乱。瑰捕系普思穷讯，普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。瑰廷争不 可，帝犹依违。司直范献忠，瑰使按普思者，进曰：“瑰为大臣，不能前诛逆竖 而报天子，罪大矣，臣请先斩瑰。”于是，仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不 枉，普思法当死。”帝不得已，流普思于儋州，余党论死。累拜尚书右仆射、同 中书门下三品，进封许国公。时大臣初拜官，献食天子，名曰“烧尾”，瑰独不 进。及侍宴，宗晋卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和阴阳，代天治物。 今粒食踊贵，百姓不足，卫兵至三日不食，臣诚不称职，不敢烧尾。”帝崩，遗

诏皇太后临朝,相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥 曰:“太后临朝,相王有不通问之嫌,不宜辅政。”瑰正色曰:“遗制乃先帝意, 安得辄改?”楚客等怒,卒削相王辅政事,瑰称疾不朝。景云元年,卒,年七十 谥曰文贞 (选自《新唐书·苏瑰传》,有删节) 对下列加点词的解释,不正确的一项是 (3分 A.俊臣未至追还,恨之恨,怨恨。B.瑰使按普思者按,审问。 C.流普思于儋州,余党论死论,判处。D卒削相王辅政事卒,突然 5.以下各组句子中,全都表现苏瑰“文贞”的一组是()(3分) ①擢进士第,补恒州参军 ②明晓法令,多识台省旧章 ③立庙塔,役无虚岁 ④臣诚不称职,不敢烧尾 ⑤正色曰:“遗制乃先帝意,安得辄改?”⑥卒削相王辅政事 A.②④⑤ B.①③⑥C.①③⑤ D.②④⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) A.苏瑰躬行孝悌之道:他的母亲去世,悲伤过度,感染到他人,因此左庶子张大 安上表举荐他 B.苏瑰为官清廉爱民:他严格要求自己,生活简朴。他劝谏武后为民着想,希望 她少建庙宇。 C.苏瑰嫉恶如仇:郑普思的党羽遍布岐、陇,他们煽动诱骗百姓作乱。苏瑰逮捕 郑普思,将其处以极刑 D.苏瑰直言敢谏:他不按照当时的习惯给天子献食,在宴会上自我辩解时还讽谏 皇上要体恤民情 7.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分) 1)普思妻以左道得幸韦后,出入禁中。有诏勿治。(5分) (2)仆射魏元忠顿首曰:“瑰长者,用刑不枉,普思法当死。”(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首宋词,完成89题。 浣溪沙·咏橘 苏轼 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄 香雾噗[注]人惊半破,清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 【注】噗:xn,喷。 8.“香雾噗人惊半破,清泉流齿怯初尝”两句中哪两个字最生动传神?请 结合诗句加以点评。(5分) 9.这首词是如何从正面、侧面两个角度塑造橘的形象的?请结合全诗分 析。(5分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)俶尔远逝, 。(唐散文《小石潭记》) (2)客喜而笑, 肴核既尽, 。(宋散文《赤壁赋》) (3)西当太白有鸟道, 地崩山摧壮士死, 。(唐诗《蜀 道难》) 乌鲁木齐41中语文测试卷3

乌鲁木齐 41 中语文测试卷 3 诏皇太后临朝，相王以太尉辅政。后召宰相韦安石、宗楚客洎瑰议禁中。楚客猥 曰：“太后临朝，相王有不通问之嫌，不宜辅政。”瑰正色曰：“遗制乃先帝意， 安得辄改？”楚客等怒，卒削相王辅政事，瑰称疾不朝。景云元年，卒，年七十 二，谥曰文贞。 （选自《新唐书·苏瑰传》，有删节） 4．对下列加点词的解释，不正确的一项是 （ ） （3 分） A．俊臣未至追还，恨．之 恨，怨恨。 B．瑰使按．普思者 按，审问。 C．流普思于儋州，余党论．死 论，判处。D 卒．削相王辅政事 卒，突然。 5．以下各组句子中，全都表现苏瑰“文贞”的一组是 （ ） （3 分） ①擢进士第，补恒州参军 ②明晓法令，多识台省旧章 ③立庙塔，役无虚岁 ④臣诚不称职，不敢烧尾 ⑤正色曰：“遗制乃先帝意，安得辄改？” ⑥卒削相王辅政事 A．②④⑤ B. ①③⑥ C. ①③⑤ D. ②④⑥ 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）（3 分） A.苏瑰躬行孝悌之道：他的母亲去世，悲伤过度，感染到他人，因此左庶子张大 安上表举荐他。 B.苏瑰为官清廉爱民：他严格要求自己，生活简朴。他劝谏武后为民着想，希望 她少建庙宇。 C.苏瑰嫉恶如仇：郑普思的党羽遍布岐、陇，他们煽动诱骗百姓作乱。苏瑰逮捕 郑普思，将其处以极刑。 D.苏瑰直言敢谏：他不按照当时的习惯给天子献食，在宴会上自我辩解时还讽谏 皇上要体恤民情。 7.将文中画横线的语句翻译成现代汉语。（10 分） ⑴ 普思妻以左道得幸韦后，出入禁中。有诏勿治。（5 分） ⑵ 仆射魏元忠顿首曰：“瑰长者，用刑不枉，普思法当死。”（5 分） （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首宋词，完成 8~9 题。 浣溪沙•咏橘 苏 轼 菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。 香雾噀 [注]人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。 【注】噀：xùn，喷。 8．“香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝”两句中哪两个字最生动传神？请 结合诗句加以点评。（5 分） 9. 这首词是如何从正面、侧面两个角度塑造橘的形象的？请结合全诗分 析。（5 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）俶尔远逝，——————，———————。（唐散文《小石潭记》） （2）客喜而笑，——————。肴核既尽，—————。（宋散文《赤壁赋》） （3）西当太白有鸟道，———。地崩山摧壮士死，—————。（唐诗《蜀 道难》）

乙选考题 三.文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成问题。 爷爷的毡靴 (俄)普里什文 我记得很清楚,爷爷那双毡靴已经穿了十来个年头。而在有我之前他还穿了 多少年,可就说不上了。有好多次,他忽然间看看自己的脚说:“毡靴又穿破啦, 得打个掌啦。”于是他从集上买来一小片毛毡,剪成靴掌,上上一一结果毡靴又 能穿了,跟崭新的一般。好几个年头就这么过去了,我不禁思忖着:世间万物都 有尽时,一切都会消亡,唯独爷爷的毡靴永世长存 不料,爷爷的一双腿得了严重的酸痛病。爷爷从没闹过病,如今却呻唤不舒 服起来,甚至还请了医生。“你这是冷水引起的,”医生说,“你应该停止打 鱼。”“我全靠打鱼过日子呀,”爷爷回答道,“脚不沾水我可办不到。”“不 沾水办不到么,”医士给他出了个主意,“那就在下水的时候把毡靴穿上吧。” 这个主意可帮了爷爷的大忙:腿痛病好啦。只是打这以后爷爷娇气起来了, 定要穿上毡靴才下河,靴子当然就一个劲儿地尽在水底的石头子儿上打磨。这 来毡靴可损坏得厉害啦,不光是底子,就连底子往上拐弯儿的地方,全都出现了 裂纹 我心想:世上万物总归有个尽头,毡靴也不可能给爷爷用个没完没了一一这 不,它快完啦。 人们纷纷指着毡靴,对爷爷说:“老爷子,也该叫你的这毡靴退休啦,该送 给乌鸦造窝儿去啦 才不是那么回事儿呢!爷爷为了不让雪钻进裂缝,把毡靴往水里浸了浸,再 往冰天雪地里一放。大冷的天,不消说毡靴缝里的水一下子就上了冻,冰把缝子 封得牢牢的。接着爷爷又把毡靴往水里浸了一遍,结果整个毡靴面子上全蒙了 层冰。瞧吧,这下子毡靴变得可暖和结实了:我亲自穿过爷爷的那毡靴,在一片 冬天不封冻的水草滩里来回淌,啥事儿也没有……于是我重又产生了那种想法: 说不定,爷爷的毡靴就是永远不会完结。 但是有一次,我爷爷不巧生了病。他非得出去上厕所不可,就在门道里穿上 毡靴;可他回来的时候,忘了原样脱在门道里让它晾着,而是穿着冰冻的毡靴爬 到了烫烫的炉台上。当然,糟糕的并不是毡靴化出的水从炉台上流下来淌进了牛 奶桶一一这算啥! 倒霉的是,那双长生不老的毡靴这回可就寿终正寝啦。要知道,如果把瓶子 装上水放到冰天雪地里,水就会变成冰,冰一胀,瓶子就得炸。毡靴缝子里的冰 当然也一样,这时已经把毡毛胀得松散开来,冰一消融,毛也全成了渣儿……我 那爷爷可倔啦,病刚好,又试着把毡靴冻了一次,甚至还穿了一阵子。可是不久 春天就到了,放在门道里的毡靴消了开来,一下子散成了一摊儿。 爷爷愤愤地说:“嘿,是它该呆在乌鸦窝里歇着的时候啦!”他一气之下, 提起一只毡靴,从高高的河岸上扔到了一堆牛蒡草里,当时我正在那儿逮金翅雀 之类的鸟儿。“干吗光把毡靴给乌鸦呢?”我说,“不管什么鸟儿,春天都喜欢 往窝里叨些毛毛草草的 我问爷爷这话的时候,他正挥动另一只毡靴准备扔。“真的,”爷爷表示同 意,“不只是鸟儿造窝需要毛,就是野兽啦,耗子啦,松鼠啦,也都这当儿,爷 乌鲁木齐41中语文测试卷4

乌鲁木齐 41 中语文测试卷 4 乙 选考题 三．文学类文本阅读（25 分） 11．阅读下面的文字，完成问题。 爷爷的毡靴 （俄）普里什文 我记得很清楚，爷爷那双毡靴已经穿了十来个年头。而在有我之前他还穿了 多少年，可就说不上了。有好多次，他忽然间看看自己的脚说：“毡靴又穿破啦， 得打个掌啦。”于是他从集上买来一小片毛毡，剪成靴掌，上上——结果毡靴又 能穿了，跟崭新的一般。好几个年头就这么过去了，我不禁思忖着：世间万物都 有尽时，一切都会消亡，唯独爷爷的毡靴永世长存。 不料，爷爷的一双腿得了严重的酸痛病。爷爷从没闹过病，如今却呻唤不舒 服起来，甚至还请了医生。“你这是冷水引起的，”医生说，“你应该停止打 鱼。”“我全靠打鱼过日子呀，”爷爷回答道，“脚不沾水我可办不到。”“不 沾水办不到么，”医士给他出了个主意，“那就在下水的时候把毡靴穿上吧。” 这个主意可帮了爷爷的大忙：腿痛病好啦。只是打这以后爷爷娇气起来了， 定要穿上毡靴才下河，靴子当然就一个劲儿地尽在水底的石头子儿上打磨。这一 来毡靴可损坏得厉害啦，不光是底子，就连底子往上拐弯儿的地方，全都出现了 裂纹。 我心想：世上万物总归有个尽头，毡靴也不可能给爷爷用个没完没了——这 不，它快完啦。 人们纷纷指着毡靴，对爷爷说：“老爷子，也该叫你的这毡靴退休啦，该送 给乌鸦造窝儿去啦。” 才不是那么回事儿呢！爷爷为了不让雪钻进裂缝，把毡靴往水里浸了浸，再 往冰天雪地里一放。大冷的天，不消说毡靴缝里的水一下子就上了冻，冰把缝子 封得牢牢的。接着爷爷又把毡靴往水里浸了一遍，结果整个毡靴面子上全蒙了一 层冰。瞧吧，这下子毡靴变得可暖和结实了：我亲自穿过爷爷的那毡靴，在一片 冬天不封冻的水草滩里来回淌，啥事儿也没有……于是我重又产生了那种想法： 说不定，爷爷的毡靴就是永远不会完结。 但是有一次，我爷爷不巧生了病。他非得出去上厕所不可，就在门道里穿上 毡靴；可他回来的时候，忘了原样脱在门道里让它晾着，而是穿着冰冻的毡靴爬 到了烫烫的炉台上。当然，糟糕的并不是毡靴化出的水从炉台上流下来淌进了牛 奶桶——这算啥！ 倒霉的是，那双长生不老的毡靴这回可就寿终正寝啦。要知道，如果把瓶子 装上水放到冰天雪地里，水就会变成冰，冰一胀，瓶子就得炸。毡靴缝子里的冰 当然也一样，这时已经把毡毛胀得松散开来，冰一消融，毛也全成了渣儿……我 那爷爷可倔啦，病刚好，又试着把毡靴冻了一次，甚至还穿了一阵子。可是不久 春天就到了，放在门道里的毡靴消了开来，一下子散成了一摊儿。 爷爷愤愤地说：“嘿，是它该呆在乌鸦窝里歇着的时候啦！”他一气之下， 提起一只毡靴，从高高的河岸上扔到了一堆牛蒡草里，当时我正在那儿逮金翅雀 之类的鸟儿。“干吗光把毡靴给乌鸦呢？”我说，“不管什么鸟儿，春天都喜欢 往窝里叨些毛毛草草的”。 我问爷爷这话的时候，他正挥动另一只毡靴准备扔。“真的，”爷爷表示同 意，“不只是鸟儿造窝需要毛，就是野兽啦，耗子啦，松鼠啦，也都这当儿，爷

爷想起了我们认识的一位猎手,记得那人曾经向他提过毡靴的事儿,说早该拿给 他当填药塞儿。结果第二只毡靴就没扔,他叫我送给那位猎手了。 转眼间,鸟儿活动的时节到了。各种各样的春禽纷纷落到河边的牛蒡草上, 它们啄食牛蒡尖儿的时候,发现了爷爷的毡靴,一到造窝那会儿,它们从早到晚 全来剥啄这只毡靴,把它啄成了碎片儿。一星期左右,整只毡靴竟给鸟儿们一片 片全叨去筑了窝儿,然后各就各位,产卵、孵化,接着是雏鸟啁瞅。在毡靴的温 馨之中,鸟儿们出生、成长;冷天即将来临时,便成群结队飞往暖和的地方。春 日它们又都重新归来,在各自的树穴中的旧巢里,还会再次觅得爷爷那只毡靴的 残余。那些筑在地上和树枝上的巢窠同样不会消逝:枝头的散落到地面,小耗子 又会在地上发现它们,将毡靴的残毛搬进自己地下的窝中 我一生中经常在莽林间漫游,每当有缘觅得一处以毡毛铺衬的小小鸟巢时, 总要象儿时那般思忖着:“世间万物终有尽时,一切都会消亡,唯独爷爷的毡靴 却永世长存。 (1).下列对这篇小说的理解分析,不恰当的两项是(5分) A.小说以“毡靴”为依托,记述爷爷的生活片断,表现爷爷的优秀品质以及对 自己的影响,选材时间跨度较大,却无结构松散之感 B.“爷爷”是受到“我”极力赞扬的人物,但是对“爷爷”的一些做法,也表 现出不满的情绪,如嫌“爷爷倔”,扔毡靴时“愤愤地”等。 C.小说在叙述故事的过程中,多次中断叙述,插入“我”的议论、抒情笔墨 给人断断续续的感觉,实属败笔。 D.小说写“爷爷的毡靴”给鸟儿们一片片全叼去筑了窝儿,在窝里产卵、孵化, 雏鸟啁啾的情景,意在表现“爷爷”将温情施与禽类的善良。 E.小说以“世间万物终有尽时,一切都会消亡,唯独爷爷的毡靴却永世长存” 作结。集中表达了“我对爷爷的赞扬和思念之情 (2).联系小说内容,简要分析作者采用第一人称叙述故事有什么作用。(6分) (3).结合故事,分析概括“爷爷”的性格特点。(6分) (4).小说标题是“爷爷的毡靴”,如果以“我的爷爷”为标题,你觉得是否合 适?请结合全文说明理由。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成(1)~(4题。(25分) 绕不过的“悠悠长水 谭其骧祖籍嘉兴,嘉兴古称长水,所以他将自己的论文集命名为《长水集 这一层意思其实很多人并不清楚,于是将“长水”与他所治的中国历史地理联系 起来。他的弟子、复旦大学教授葛剑雄告诉记者,先生倒并不反对外人的这种联 想。而在葛剑雄心目中,先生给他留下的印象正是“悠悠长水”。 “他不是滔滔江河,但始终流淌着,就像那长年的流水,滋润大地。”葛剑 雄说,“谭其骧的名字已经与中国历史地理学这门学科紧紧地联系在一起,任何 个想学习或研究中国历史地理的人,都将离不开他的著作,都将是他的贡献的 受益者。” 按照葛剑雄的话说,但凡研究中国的历史疆域、政区沿革、人口迁移、民族 分布,乃至黄河和长江的历史变迁,等等,谭其骧都是“绕不开”的 1984年,美国总统里根访华,复旦大学是他到上海时的访问单位之一,学 校决定将《中国历史地图集》作为礼品。校长向里根赠送礼品时,向他介绍主编 这套地图集的就是本校教授谭其骧,里根听后,立刻回过身去与坐在第二排的谭 乌鲁木齐41中语文测试卷5

乌鲁木齐 41 中语文测试卷 5 爷想起了我们认识的一位猎手，记得那人曾经向他提过毡靴的事儿，说早该拿给 他当填药塞儿。结果第二只毡靴就没扔，他叫我送给那位猎手了。 转眼间，鸟儿活动的时节到了。各种各样的春禽纷纷落到河边的牛蒡草上， 它们啄食牛蒡尖儿的时候，发现了爷爷的毡靴，一到造窝那会儿，它们从早到晚 全来剥啄这只毡靴，把它啄成了碎片儿。一星期左右，整只毡靴竟给鸟儿们一片 片全叨去筑了窝儿，然后各就各位，产卵、孵化，接着是雏鸟啁瞅。在毡靴的温 馨之中，鸟儿们出生、成长；冷天即将来临时，便成群结队飞往暖和的地方。春 日它们又都重新归来，在各自的树穴中的旧巢里，还会再次觅得爷爷那只毡靴的 残余。那些筑在地上和树枝上的巢窠同样不会消逝：枝头的散落到地面，小耗子 又会在地上发现它们，将毡靴的残毛搬进自己地下的窝中。 我一生中经常在莽林间漫游，每当有缘觅得一处以毡毛铺衬的小小鸟巢时， 总要象儿时那般思忖着：“世间万物终有尽时，一切都会消亡，唯独爷爷的毡靴 却永世长存。” （1）．下列对这篇小说的理解分析，不恰当的两项是（5 分） A．小说以“毡靴”为依托，记述爷爷的生活片断，表现爷爷的优秀品质以及对 自己的影响，选材时间跨度较大，却无结构松散之感。 B．“爷爷”是受到“我”极力赞扬的人物，但是对“爷爷”的一些做法，也表 现出不满的情绪，如嫌“爷爷倔”，扔毡靴时“愤愤地”等。 C．小说在叙述故事的过程中，多次中断叙述，插入“我”的议论、抒情笔墨， 给人断断续续的感觉，实属败笔。 D．小说写“爷爷的毡靴”给鸟儿们一片片全叼去筑了窝儿，在窝里产卵、孵化， 雏鸟啁啾的情景，意在表现“爷爷”将温情施与禽类的善良。 E．小说以“世间万物终有尽时，一切都会消亡，唯独爷爷的毡靴却永世长存” 作结。集中表达了“我对爷爷的赞扬和思念之情。 （2）．联系小说内容，简要分析作者采用第一人称叙述故事有什么作用。（6 分） （3）．结合故事，分析概括“爷爷”的性格特点。（6 分） （4）．小说标题是“爷爷的毡靴”，如果以“我的爷爷”为标题，你觉得是否合 适？请结合全文说明理由。（8 分） 四、实用类文本阅读(25 分) 12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25 分) 绕不过的“悠悠长水” 谭其骧祖籍嘉兴，嘉兴古称长水，所以他将自己的论文集命名为《长水集》。 这一层意思其实很多人并不清楚，于是将“长水”与他所治的中国历史地理联系 起来。他的弟子、复旦大学教授葛剑雄告诉记者，先生倒并不反对外人的这种联 想。而在葛剑雄心目中，先生给他留下的印象正是“悠悠长水”。 “他不是滔滔江河，但始终流淌着，就像那长年的流水，滋润大地。”葛剑 雄说，“谭其骧的名字已经与中国历史地理学这门学科紧紧地联系在一起，任何 一个想学习或研究中国历史地理的人，都将离不开他的著作，都将是他的贡献的 受益者。” 按照葛剑雄的话说，但凡研究中国的历史疆域、政区沿革、人口迁移、民族 分布，乃至黄河和长江的历史变迁，等等，谭其骧都是“绕不开”的。 1984 年，美国总统里根访华，复旦大学是他到上海时的访问单位之一，学 校决定将《中国历史地图集》作为礼品。校长向里根赠送礼品时，向他介绍主编 这套地图集的就是本校教授谭其骧，里根听后，立刻回过身去与坐在第二排的谭