1、甲戌本 此本第一回有“至脂 一句话,故称之为甲 乾隆十九年(1754)元单度公 禁,藏 本历来为红学家所里视。 至八回 六回 单成本原为清末藏家刘所藏,上有刘 铨 后为 现藏美围康五京大 据 含霜要马贤豪的 肉为卷首有”“ 甲成本、己卯本、庚辰本均题名为《脂砚斋重 评石头记》
1、甲戌本 此本第一回有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用 《石头记》”一句话，故称之为甲戌本。甲戌是 乾隆十九年(1754)，甲戌本所据的底本，是最 早的，所以此本历来为红学家所重视。 甲戌本只有十六回，即一至八回、十三至十 六回、二十五至二十八回，乾隆竹纸抄成。 甲戌本原为清末藏书家刘铨福所藏，上有刘 铨福跋语，青土、椿馀跋语。此本后为胡适购得， 现藏美国康乃尔大学图书馆。据周汝昌先生推断， 甲戌本可能是刘铨福的小妾马髣眉从娘家带来的， 因为卷首有“髣眉”小印。 甲戌本、己卯本、庚辰本均题名为《脂砚斋重 评石头记》
2、庚辰本 庚辰本是《红楼梦》(《石头记》)的一 个重要版本,因上有“脂砚斋凡四阅评 过”、“庚辰秋月定本”的字样,所以被 称为庚辰本。庚辰是乾隆二十五年,即 1760年。庚辰本系用乾隆竹纸抄成,原为 徐祯祥所拥有,后归燕京大学图书馆,现 藏北京大学图书馆。庚辰本除缺六十四、 六十七两回外,前八十回基本上是完整的
2、庚辰本 庚辰本是《红楼梦》(《石头记》)的一 个重要版本，因上有“脂砚斋凡四阅评 过” 、 “庚辰秋月定本”的字样，所以被 称为庚辰本。庚辰是乾隆二十五年，即 1760年。庚辰本系用乾隆竹纸抄成，原为 徐祯祥所拥有，后归燕京大学图书馆，现 藏北京大学图书馆。庚辰本除缺六十四、 六十七两回外，前八十回基本上是完整的
3、己卯本 己卯本是《红楼梦》早期版本之一,原由董康收藏 现归北京图书馆。己卯本残存四十一回零两个半回,三 十一至四十回的总目上,写有“己卯冬月定本”的字样 己卯是乾隆二十四年(公元1759)。 此本中的“祥”、“晓″等字缺笔,明显是避讳。经 吴恩裕、冯其庸先生考证,此乃怡亲王府抄本。因为老 怡亲王叫允样,小怡亲王名弘晓。别人家是不可能这样 避讳的。与《怡府书目》相对照,正相符合。因为(怡 府书目)同样避“祥”、“晓”之讳。 雍正二年(1724),雍正在曹頫的请安折上批:“你 是奉旨交怡亲王传奏你的事的,诸事听王子教导而 行 若有人恐赫诈你,不妨你就求问怡亲王。况王 子甚疼怜你,所以朕将你交与王子…” 曹頫与怡亲王有如此亲密的关系,怡亲王府抄《红 楼梦》,自是顺理成章的事
3、己卯本 己卯本是《红楼梦》早期版本之一，原由董康收藏， 现归北京图书馆。己卯本残存四十一回零两个半回，三 十一至四十回的总目上，写有“己卯冬月定本”的字样。 己卯是乾隆二十四年(公元1759)。 此本中的“祥” 、 “晓”等字缺笔，明显是避讳。经 吴恩裕、冯其庸先生考证，此乃怡亲王府抄本。因为老 怡亲王叫允祥，小怡亲王名弘晓。别人家是不可能这样 避讳的。与《怡府书目》相对照，正相符合。因为(怡 府书目)同样避“祥” 、 “晓”之讳。 雍正二年(1724)，雍正在曹頫的请安折上批：“你 是奉旨交怡亲王传奏你的事的，诸事听王子教导而 行。……若有人恐赫诈你，不妨你就求问怡亲王。况王 子甚疼怜你，所以朕将你交与王子……” 曹頫与怡亲王有如此亲密的关系，怡亲王府抄《红 楼梦》，自是顺理成章的事
4、戚序本 戚本即卷首带有戚蓼生序的版本。戚蓼 生对《红楼梦》十分称赏,戚蓼生这篇序文 当视为我国古典小说美学中的重要文献。戚 蓼生字晓圹,浙江德清人,乾隆二十七年 (1762)举人。现存的戚本,有张开模藏本、 泽存书库藏本、有正书局石印本(又分大字本、 小字本)。有时戚本也专指有正本。有些本子 虽然没有戚序,但抄写邢式、文字特征与戚 本相似,也划入戚本的范围
4、戚序本 戚本即卷首带有戚蓼生序的版本。戚蓼 生对《红楼梦》十分称赏，戚蓼生这篇序文， 当视为我国古典小说美学中的重要文献。戚 蓼生字晓圹，浙江德清人，乾隆二十七年 (1762)举人。现存的戚本，有张开模藏本、 泽存书库藏本、有正书局石印本(又分大字本、 小字本)。有时戚本也专指有正本。有些本子， 虽然没有戚序，但抄写形式、文字特征与戚 本相似，也划入戚本的范围
5、王府本 王府本系“清王府旧藏本”的简称,因内中有 柒爷王爷”字样,故称王府本,现藏北京图书馆。 王府本一百二十回,卷首有程伟元序,书口有 石头记”字样。此抄本字迹有十种,显为十人合 力抄成。后四十回与前八十回字体有异。据研究, 程氏序及后四十回,是后补上的,原书是八十回。 五十七至六十二回,也是后补的。 王府本的文字特点,与已卯、庚辰本颇有相似之 处,但又有相异之处,系后人改动所致。这些改动, 有改得好的,也有改糟了的。王府本的脂砚斋批语, 也被作了整理,还夹人了一些后人的批语
5、王府本 王府本系“清王府旧藏本”的简称，因内中有 “柒爷王爷”字样，故称王府本，现藏北京图书馆。 王府本一百二十回，卷首有程伟元序，书口有 “石头记”字样。此抄本字迹有十种，显为十人合 力抄成。后四十回与前八十回字体有异。据研究， 程氏序及后四十回，是后补上的，原书是八十回。 五十七至六十二回，也是后补的。 王府本的文字特点，与已卯、庚辰本颇有相似之 处，但又有相异之处，系后人改动所致。这些改动， 有改得好的，也有改糟了的。王府本的脂砚斋批语， 也被作了整理，还夹人了一些后人的批语