m. org 清乾隆中期,一部未完稿的小说《石头 记》的抄本开始出现在北京的庙市上,并很 快传抄到全国各地,甚至流布海外。到嘉庆脂 初年,已出现“遍于海内,家家喜闻,处处 砚 争购”盛况(梦痴学人《梦痴说梦》),且 斋 全 被人们视为珍品,“当时好事者每传抄一部评 置庙市中,昂其价,得金数十,可谓不胫而 走者矣!”(程刻《红楼梦》程伟元序) 开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉 然!——得舆《京都竹枝词》 余与伯谦论此书,一言不合,遂相龃龉 几挥老拳。而毓仙排解之,于是二人誓不共 话《红楼》。—邹韬《三借庐笔谈》
《红楼梦》 清乾隆中期，一部未完稿的小说《石头 记》的抄本开始出现在北京的庙市上，并很 快传抄到全国各地，甚至流布海外。到嘉庆 初年，已出现“遍于海内，家家喜闻，处处 争购”盛况(梦痴学人《梦痴说梦》），且 被人们视为珍品，“当时好事者每传抄一部， 置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而 走者矣！”(程刻《红楼梦》程伟元序) 开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉 然！——得舆《京都竹枝词》 余与伯谦论此书，一言不合，遂相龃龉， 几挥老拳。而毓仙排解之，于是二人誓不共 话《红楼》。——邹韬《三借庐笔谈》
本章主要内容 曹雪芹的家世、生平 二、《红》的版本系统 三、《红》的三个世界 四、《红》塑造人物的成就 17M1G 五、林黛玉、薛宝钗性格比较
本章主要内容 一、曹雪芹的家世、生平 二、《红》的版本系统 三、《红》的三个世界 四、《红》塑造人物的成就 五、林黛玉、薛宝钗性格比较
曹雪芹的家世、生平 书名、作者:《红楼梦》 第一回 曹雪芹 从此空空道人因空见色,由 色生情,传情入色,自色悟空 遂易名为情僧,改《石头记 为《情僧录》。至吴玉峰题日 《红楼梦》,东鲁孔梅溪则题 日《风月宝鉴》。后因曹雪芹 于悼红轩中披阋十载,增删五 次,纂成目录,分出章回,则 题日《金陵十二钗》
一、曹雪芹的家世、生平 书名、作者：《红楼梦》 第一回： 从此空空道人因空见色，由 色生情，传情入色，自色悟空， 遂易名为情僧，改《石头记》 为《情僧录》。至吴玉峰题曰 《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题 曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹 于悼红轩中披阅十载，增删五 次，纂成目录，分出章回，则 题曰《金陵十二钗》
第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦 警幻道:“就将新制《红楼梦》十二支演上来。” 舞女们答应了,便轻敲檀板,款按银筝,听他歌道是: 开辟鸿蒙… 方歌了一句 幻便说道:“此曲不比尘世中所填 传奇之曲,必有生旦净末之则,又有南北九宫之限。此 或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。 若非个中人,不知其中之妙。料尔亦未必深明此调。若 不先阅其稿,后听其歌,翻成嚼蜡矣。”说毕,回头命 小丫鬟取了《红楼梦》原稿来,递与宝玉。宝玉接来, 面目视其文,一面耳聆其歌曰: 〖红楼梦引子〗开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月 情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因 此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》
第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦 警幻道：“就将新制《红楼梦》十二支演上来。” 舞女们答应了，便轻敲檀板，款按银筝，听他歌道是： 开辟鸿蒙…… 方歌了一句，警幻便说道：“此曲不比尘世中所填 传奇之曲，必有生旦净末之则，又有南北九宫之限。此 或咏叹一人，或感怀一事，偶成一曲，即可谱入管弦。 若非个中人，不知其中之妙。料尔亦未必深明此调。若 不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。”说毕，回头命 小丫鬟取了《红楼梦》原稿来，递与宝玉。宝玉接来， 一面目视其文，一面耳聆其歌曰： 〖红楼梦引子〗开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月 情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因 此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》
曹雪芹的家世 曹雪芹(1715?—1762?) 名霑字梦阮号雪芹、芹圃、 芹溪。祖籍一说辽宁辽阳 一说河北丰润。 其先世原是汉人,远祖于明 未在辽阳、铁岭一带归入满 洲正白旗,成为满洲皇室的 包衣”。其高祖随清军入 关,身份由“包衣下贱”变 为“从龙旧勋”,隶属内务 府
曹雪芹的家世 曹雪芹(1715?—1762?), 名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、 芹溪。祖籍一说辽宁辽阳， 一说河北丰润。 其先世原是汉人，远祖于明 末在辽阳、铁岭一带归入满 洲正白旗，成为满洲皇室的 “包衣”。其高祖随清军入 关，身份由“包衣下贱”变 为“从龙旧勋”，隶属内务 府