练习1:自主地生活 这个练习的目的是帮助你了解你自己,了解你真正想要 作什么、真正喜欢什么和对什么感兴趣 请你准备好一支铅笔、几张纸,坐下来,在第一张纸的 开头写下: 第一步:我的父母亲想要我从事什么。 写下你的父母亲到底想要你作什么,譬如说, 想让你结婚成家,你就在第一张的开头写下: 我的父母亲想要我作家庭主妇 如果你的家人想要你走爸爸的道路,接管他的生意 么,你就在第一张的开头写下 我的父母亲想要我作商人 然后,详细写下你的父母亲所看重的个性,简略地叙述 他们认为一个家庭主妇或者商人应该具有哪些“好”品 质 第二步: 拿出另一张纸写下第二个题目“我的朋友(或者配 偶)认为我应该作家庭主妇(或者模特儿、富豪、艺术家 等等)。”然后,也把他们认为主要的品质尽你所能想到 的一一列举出来 第三步: 开始列第三张单子,标题是“我不想作 你愿意 写多少不同的项目就写多少,把你肯定讨厌作的事情都列 举出来。 第四步: 开始列第四张单子:“我大概不反对去作—。不必担 心写错,因为这还不是作决定,只是你以新的思想方法和 行动方式来练习一下。 写下所有对你多少有些吸引力的事情。即便你相信某件 事情是你不可能去作的,也要把它写下来,因为我希望你 比较仔细地考虑一下你的理想是什么,仅仅为了作这个练 习 四张单子都写好之后,把前三张——“我的父母亲想要 我从事什么”、“我的明友认为我应该作什么”和“我不 想作什么” 统统扔掉。 你只留下最后一张单子“我大概不反对做什么”。这 张单子反映了你自己的想法。尽管你的这些想法可能还没有 经过仔细的斟酌,但是你可以从这里开始采取比较积极的行
练习 1： 自主地生活 这个练习的目的是帮助你了解你自己，了解你真正想要 作什么、真正喜欢什么和对什么感兴趣。 请你准备好一支铅笔、几张纸，坐下来，在第一张纸的 开头写下： 第一步：我的父母亲想要我从事什么。 写下你的父母亲到底想要你作什么，譬如说， 想让你结婚成家，你就在第一张的开头写下： 我的父母亲想要我作家庭主妇。 如果你的家人想要你走爸爸的道路，接管他的生意 么，你就在第一张的开头写下： 我的父母亲想要我作商人。 然后，详细写下你的父母亲所看重的个性，简略地叙述 他们认为一个家庭主妇或者商人应该具有哪些“好”品 质。 第二步： 拿出另一张纸写下第二个题目 “我的朋友(或者配 偶)认为我应该作家庭主妇(或者模特儿、富豪、艺术家 等等)。”然后，也把他们认为主要的品质尽你所能想到 的一一列举出来． 第三步： 开始列第三张单子，标题是 “我不想作——”你愿意 写多少不同的项目就写多少，把你肯定讨厌作的事情都列 举出来。 第四步： 开始列第四张单子：“我大概不反对去作——。不必担 心写错，因为这还不是作决定，只是你以新的思想方法和 行动方式来练习一下。 写下所有对你多少有些吸引力的事情。即便你相信某件 事情是你不可能去作的，也要把它写下来，因为我希望你 比较仔细地考虑一下你的理想是什么，仅仅为了作这个练 习。 四张单子都写好之后，把前三张——“我的父母亲想要 我从事什么”、 “我的明友认为我应该作什么”和“我不 想作什么”—— 统统扔掉。 你只留下最后一张单子 “我大概不反对做什么”。这 张单子反映了你自己的想法。尽管你的这些想法可能还没有 经过仔细的斟酌，但是你可以从这里开始采取比较积极的行 动
我们是怎样自己错过成功的机会的 别人“认为你应该做些什么”是无关紧要的,只有你自 己的标准才对你起作用。为了成为你所景仰敬重的成功者, 你必须自己主宰自己的命运,必须用自己的手来写下自己的 历史。需要为自己的成功全力以赴的是你!如果别人为你的 成功去操劳,为你的成功负但了责任,那么,他或者她将是 成功者,而你则成了失败者。 你如果眼看着你的食物每天都被别人吃掉,你是不可能 高兴的。同样,你的自主权被人剥夺掉,你也是不可能高兴 的。如果你不能自己品尝生活的甘苦,你将要失去太多的欢 乐。接受另一个人思考问题的模式和他的价值体系,会使你 成为一个自毁前程的失败者。 但是,我们大多数人都是自毁前程的。许多人错过了机 会,没有体验到在他们自己的生活中本来有可能得到的幸 为什么我们这样地自毁前程呢?为什么我们年复一年地 总是同一个样子地蹉跎光阴呢? 我对精神病患者所作的研究工作能够帮助你回答这些问 题,使你理解你目己的导致失败的模式是怎佯形成的,而你 现在又是为什么不自觉地继续按那些模式行事 六十年代初期,我只冶疗精神严重失常的患者。无论是 帮助患心理孤独症的儿童讲出正常的话来,还是使患精神 病的成年人能够比较合乎理性地待人处事,当我的病人在 对待他们自己的生活方面取得进步的时候,我总是很愉快 的 从1967年开始,我为一些寻求“有味道的生活”的正常 人进行心理冶疗。他们希望改进同别人的关系,希望婚姻和 事业美满。这些来就诊的人身体是健康的,一般的事情也处 理得很好,但是他们有的解决自己那些问题的方法是徒劳无 益的,而且还意识不到这一点,因而在实际上对他们自己或 别人是有损謇的。我很惊异地发现,他们的行动同情神病人 的举止非常相似。其特点就在于他们作出一些特殊行为的强 度和频率。 我来进一步解释一下:如果有个人同你在餐桌旁边相对 而坐,他搔了一下自己的鼻子,你也许连注意都没有注意 可是,假如他一连几个小时都在搔鼻子,你就会想“这个 傻瓜为什么一个劲儿地玩他的鼻子?这可真特别,他太古怪 啦!” 你如果这样想,是正确的。那样的一个人会被诊断为 “怪诞”,或者说神智上有毛病。这是由于他搔鼻干的强度 和疑率的缘故,而不是由这个动作本身。如果不是用力搔个 不停,就会认为搔鼻于是正常的
我们是怎样自己错过成功的机会的 别人“认为你应该做些什么”是无关紧要的，只有你自 己的标准才对你起作用。为了成为你所景仰敬重的成功者， 你必须自己主宰自己的命运，必须用自己的手来写下自己的 历史。需要为自己的成功全力以赴的是你！如果别人为你的 成功去操劳，为你的成功负但了责任，那么，他或者她将是 成功者，而你则成了失败者。 你如果眼看着你的食物每天都被别人吃掉，你是不可能 高兴的。同样，你的自主权被人剥夺掉，你也是不可能高兴 的。如果你不能自己品尝生活的甘苦，你将要失去太多的欢 乐。接受另一个人思考问题的模式和他的价值体系，会使你 成为一个自毁前程的失败者。 但是，我们大多数人都是自毁前程的。许多人错过了机 会，没有体验到在他们自己的生活中本来有可能得到的幸 福。 为什么我们这样地自毁前程呢?为什么我们年复一年地 总是同一个样子地蹉跎光阴呢? 我对精神病患者所作的研究工作能够帮助你回答这些问 题，使你理解你目己的导致失败的模式是怎佯形成的，而你 现在又是为什么不自觉地继续按那些模式行事。 六十年代初期，我只冶疗精神严重失常的患者。无论是 帮助患心理孤独症的儿童讲出正常的话来，还是使患精神 病的成年人能够比较合乎理性地待人处事，当我的病人在 对待他们自己的生活方面取得进步的时候，我总是很愉快 的。 从 1967 年开始，我为一些寻求“有味道的生活”的正常 人进行心理冶疗。他们希望改进同别人的关系，希望婚姻和 事业美满。这些来就诊的人身体是健康的，一般的事情也处 理得很好，但是他们有的解决自己那些问题的方法是徒劳无 益的，而且还意识不到这一点，因而在实际上对他们自己或 别人是有损害的。我很惊异地发现，他们的行动同情神病人 的举止非常相似。其特点就在于他们作出一些特殊行为的强 度和频率。 我来进一步解释一下：如果有个人同你在餐桌旁边相对 而坐，他搔了一下自己的鼻子，你也许连注意都没有注意。 可是，假如他一连几个小时都在搔鼻子，你就会想 “这个 傻瓜为什么一个劲儿地玩他的鼻子？这可真特别，他太古怪 啦！” 你如果这样想，是正确的。那样的一个人会被诊断为 “怪诞”，或者说神智上有毛病。这是由于他搔鼻干的强度 和疑率的缘故，而不是由这个动作本身。如果不是用力搔个 不停，就会认为搔鼻于是正常的
我行医初期诊治的那些神智严重退化的精神病人,行动 举止常常也是正常的模式,但是样子特别,而且总是不停地重 复。他们的举止明显失常,使人一望即知,因为他们都是 “慢动作”,是不可能看不出来的。即便是没有受过专门训 练的人,也能够很容易地看出来也门的行动不会获得成功, 而且要导致自我毁灭。 但是,行为举止完全属于正常范围之内的人,也有采取 结局要不断遭到失败而且造成感情痛苦的行为模式的。经过 训练的心理医生能够很容易地看出这种人。他们在生活中不 能取得成功,不管是由于贪吃、酗酒、吸烟、不思上进,挥 霍无度,同他们所爱的人争吵,或者其他什么缘故,大多数 那是不断地重复一些对他们自己有害的行为举止。如果回想 一下幼儿时期的经历,就能比较理解这些自暴自弃的行为模 式了 失败者的恶性循环 你曾经有过多少次到了事后明明白白知道本来应该说些 什么、作些什么,可是已经为时过迟,只好自己对自己发 火?你是否认真考虑过你为什么总是按自己的方式处事,以 致不能够得到你真正希望得到的东西? 因为你已经习惯了,根子就在这里 我们都习惯于作成功者或者作失败者了。这不是由于我 们的血液和遗传基因的缘故。我们的行为方式是我们的父母 亲形成的,他们又是从他们的上一辈那里学来的 谁也不应该受到责备 我们每一个人的家庭成员之间相互影响作用都是一部独 特的历史,而我们现在采用的行为模式都渊源于此。这些行 为模式在我们的童年时期每天每时地传给了我们。我们每日 每时都在观察那些钟爱和照料着我们的人如何行动,并且不 知不觉地就习惯于摹仿他们处理矛盾、解决问题的方法。我 们把他们的一言一行全都接受下来,吸收到我们自己的生活 模式里面 如今,不管我们面临着什么或大或小、或复杂或简单的 困境,我们仍然采用的是我们的父母亲解决问题的方式。我 们年满四岁的时候,已经学会了这些方式:我们知道了在什 么情况下哭或笑,在什么情况下发怒、高兴、作出牺牲,恨 或者爱,在什么情况下觉得不痛快,在什么情况下不觉得不 痛快或者不作反应。 我们是小孩子的时候,能够做的事情只是把父母亲教给
我行医初期诊治的那些神智严重退化的精神病人，行动 举止常常也是正常的模式，但是样子特别，而且总是不停地重 复。他们的举止明显失常，使人一望即知，因为他们都是 “慢动作”，是不可能看不出来的。即便是没有受过专门训 练的人，也能够很容易地看出来也门的行动不会获得成功， 而且要导致自我毁灭。 但是，行为举止完全属于正常范围之内的人，也有采取 结局要不断遭到失败而且造成感情痛苦的行为模式的。经过 训练的心理医生能够很容易地看出这种人。他们在生活中不 能取得成功，不管是由于贪吃、酗酒、吸烟、不思上进，挥 霍无度，同他们所爱的人争吵，或者其他什么缘故，大多数 那是不断地重复一些对他们自己有害的行为举止。如果回想 一下幼儿时期的经历，就能比较理解这些自暴自弃的行为模 式了。 失败者的恶性循环 你曾经有过多少次到了事后明明白白知道本来应该说些 什么、作些什么，可是已经为时过迟，只好自己对自己发 火?你是否认真考虑过你为什么总是按自己的方式处事，以 致不能够得到你真正希望得到的东西? 因为你已经习惯了，根子就在这里！ 我们都习惯于作成功者或者作失败者了。这不是由于我 们的血液和遗传基因的缘故。我们的行为方式是我们的父母 亲形成的，他们又是从他们的上一辈那里学来的。 谁也不应该受到责备 我们每一个人的家庭成员之间相互影响作用都是一部独 特的历史，而我们现在采用的行为模式都渊源于此。这些行 为模式在我们的童年时期每天每时地传给了我们。我们每日 每时都在观察那些钟爱和照料着我们的人如何行动，并且不 知不觉地就习惯于摹仿他们处理矛盾、解决问题的方法。我 们把他们的一言一行全都接受下来，吸收到我们自己的生活 模式里面。 如今，不管我们面临着什么或大或小、或复杂或简单的 困境，我们仍然采用的是我们的父母亲解决问题的方式。我 们年满四岁的时候，已经学会了这些方式：我们知道了在什 么情况下哭或笑，在什么情况下发怒、高兴、作出牺牲，恨 或者爱，在什么情况下觉得不痛快，在什么情况下不觉得不 痛快或者不作反应。 我们是小孩子的时候，能够做的事情只是把父母亲教给
我们的一切全都接受下来。正是在这个发育时期,我们变得 非常象我们的父母。他们把父母待人处事的方式收集到 起,装在一个感情的小小箱子里随身带着。我们一生当中不 管走到哪里,都带着这些行为的模式。 对于这种情况,绝大多数作父母亲的是毫无恶意的。他 们对自己的家庭怀有最美好的愿望,根本不知道这样会造成 损害。但是,他们所能教给子女的,全是他们自己习惯了 的。所以,如果我们的父母庸庸碌碌地生活,思考和安排事 情,我们大概就也是庸庸碌碌地生活,思考和安排事情。就 象感情上的“渗透”一样,我们吸收了他们那些徒劳无益的 处世方法和“显得怪涎”的方式,吸收了他们那些失败者的 方法 我们很难认识到,阻挡着我们自己的成长与幸福之路的 人,往往正是我们自己。我们很难真正明白,我们自己正在 无意识地阻挠自己或者我们最关心的人取得成功。我们之所 以不知不觉地起这种阻挠作用,就是因为我们早期接受的熏 陶已经在感情上使我们受到了蒙蔽。 玛格丽特走母亲的老路 我不久前接待了一位患者叫做玛格丽特,让我们看看她 的遭遇吧。她给一家很大的电脑公司的经理当秘书,最近刚 刚增加了工资,使她非常高兴,便打电话给她的母亲,报告 这个好消息,但是,她的母亲的反应使她非常扫兴,高兴的 心情一扫而光 我的妈妈总是起消极作用。”她对我说,“我不管什 么时候刚刚觉得自己挺好的,她就给我泼冷水。我给她打电 活,说我给老板刚干了三个月他就给我加了工资,可是她 听就哭起来了。然后她又说我从很小的时候就老听她讲的 活:‘要是你的爸爸还活着,看到你经过这么多年终于干得 这么漂亮,该有多好!’她每次那是那样,一下子就把我的 高兴劲打掉了!” 玛格丽特是对的,她妈妈所讲的话是起消极作用的。所谓 “要是你的爸爸”如何如何以及“经过这么多年终于干得 这么漂亮”,确实是给她的感情泼冷水。玛格丽特的母亲把 谈活的中心转到故去帅丈夫去,就打消了玛格丽特对自己和 对增加工资的好情绪 我妈妈并不重视我如何在很多方面干得很漂亮。”玛 格丽特继续说道,“拿我的女儿斯蒂芬妮来说吧……她今天 回家带回了一张取得优秀的成绩单,我对我的孩子就采取非 常积极的态度一一我紧紧地拥抱住她,对她说:‘要是你的 外祖母在这儿看到这张成绩单,就会知道我不单是个好秘 书,而且也是一个好妈妈!” 我马上对玛格丽特指出,她已经把谈话的中心从成绩单
我们的一切全都接受下来。正是在这个发育时期，我们变得 非常象我们的父母。他们把父母待人处事的方式收集 到 一 起，装在一个感情的小小箱子里随身带着。我们一生当中不 管走到哪里，都带着这些行为的模式。 对于这种情况，绝大多数作父母亲的是毫无恶意的。他 们对自己的家庭怀有最美好的愿望，根本不知道这样会造成 损害。但是，他们所能教给子女的，全是他们自己习惯了 的。所以，如果我们的父母庸庸碌碌地生活，思考和安排事 情，我们大概就也是庸庸碌碌地生活，思考和安排事情。就 象感情上的“渗透”一样，我们吸收了他们那些徒劳无益的 处世方法和“显得怪涎”的方式，吸收了他们那些失败者的 方法。 我们很难认识到，阻挡着我们自己的成长与幸福之路的 人，往往正是我们自己。我们很难真正明白，我们自己正在 无意识地阻挠自己或者我们最关心的人取得成功。我们之所 以不知不觉地起这种阻挠作用，就是因为我们早期接受的熏 陶已经在感情上使我们受到了蒙蔽。 玛格丽特走母亲的老路 我不久前接待了一位患者叫做玛格丽特，让我们看看她 的遭遇吧。她给一家很大的电脑公司的经理当秘书，最近刚 刚增加了工资，使她非常高兴，便打电话给她的母亲，报告 这个好消息，但是，她的母亲的反应使她非常扫兴，高兴的 心情—扫而光。 “我的妈妈总是起消极作用。”她对我说，“我不管什 么时候刚刚觉得自己挺好的，她就给我泼冷水。我给她打电 活，说我给老板刚干了三个月他就给我加了工资，可是她一 听就哭起来了。然后她又说我从很小的时候就老听她讲的 活：‘要是你的爸爸还活着，看到你经过这么多年终于干得 这么漂亮，该有多好！’她每次那是那样，一下子就把我的 高兴劲打掉了！” 玛格丽特是对的，她妈妈所讲的话是起消极作用的。所谓 “要是你的爸爸”如何如何以及“经过这么多年终于干得 这么漂亮”，确实是给她的感情泼冷水。玛格丽特的母亲把 谈活的中心转到故去帅丈夫去，就打消了玛格丽特对自己和 对增加工资的好情绪。 “我妈妈并不重视我如何在很多方面干得很漂亮。”玛 格丽特继续说道，“拿我的女儿斯蒂芬妮来说吧……她今天 回家带回了一张取得优秀的成绩单，我对我的孩子就采取非 常积极的态度——我紧紧地拥抱住她，对她说：‘要是你的 外祖母在这儿看到这张成绩单，就会知道我不单是个好秘 书，而且也是一个好妈妈！’” 我马上对玛格丽特指出，她已经把谈话的中心从成绩单
转到了“要是如何如何”,跟她的妈妈对待她是一模一样 的。玛格丽特听了我的话大吃一惊,因为她这样说不是有意 识的,她当时没有意识到她已经把注意点从斯蒂芬妮的成绩 转到了她自己作为秘书和母亲的那些长处上去了。正象她的 母亲突然使她增加了工资的高兴情绪泄了气一样,她已经打 击了她的孩子由于成绩优秀而激动的情绪 玛格丽特绝不会故意给斯蒂芬妮的感情泼冷水。但不幸 的是,她已经非常习惯于这个家庭的导致失败的行为模式 开始改变你的生活吧 要想重新安排你出生时的环境,另外挑选一对父母,现 在已经太迟了。但是,不管你早期在感情方面受的是什么样 的熏陶 你现在能够改进你的生活 你能够把问题解决得比较圆满,你能够把不断遭到失败 的行为模式改变成为比较有效的导致成功的行为方式。你能 够成为一个比较成功的人。 永远不会为时已迟 也许你现在在对自己说:“我的父母太糟糕了,假如我 是他们的话,决不会那样搞的!我担心已经损伤得太厉害 了,对我来说已经太迟了。” 不要再担心了! 美国奥德赛慈善会和国际奧德赛会的创始人、会长朱迪 安妮·丹森-格伯所作的工作,证实了我的信念:掌握健康 出新生活本领,改进你的生活,是永远不会为时过迟的。近 20年来,丹森-格伯博士一直在给人们提供能克服长期导致 失败的生活模式的场所,在遍布世界各地的慈善中心给无数 吸毒者、酗酒者以及饱受虐待的儿童提供了帮助。 丹森-格伯是精神病学博土,也是法学博士。我初次见 到她的,心中暗想“这位妇女多么爽朗而有活力,大概连山 也能搬得动!。等到对她进一步有所了解,知道了她给了许 许多多人以希望之后,我相信她真是能够移山的。 她以惊人的毅力全心贯注于帮助那些从父母亲那里承受 了造成不幸的生活模式的人们去开拓新生活。“按照奥德赛 慈善事业计划收容的人,绝大多数都是在酗酒和意志消沉的 父母亲的影响之下长大的,在肉体上和精神上都受过父母的 虐待,”她解释说,“这些人觉得他们是在乌云下面生长起 来的,注定‘生来就要失败’。他们不了解儿童时期过得比
转到了“要是如何如何”，跟她的妈妈对待她是一模一样 的。玛格丽特听了我的话大吃一惊，因为她这样说不是有意 识的，她当时没有意识到她已经把注意点从斯蒂芬妮的成绩 转到了她自己作为秘书和母亲的那些长处上去了。正象她的 母亲突然使她增加了工资的高兴情绪泄了气一样，她已经打 击了她的孩子由于成绩优秀而激动的情绪。 玛格丽特绝不会故意给斯蒂芬妮的感情泼冷水。但不幸 的是，她已经非常习惯于这个家庭的导致失败的行为模式 了。 开始改变你的生活吧 要想重新安排你出生时的环境，另外挑选一对父母，现 在已经太迟了。但是，不管你早期在感情方面受的是什么样 的熏陶， 你现在能够改进你的生活 你能够把问题解决得比较圆满，你能够把不断遭到失败 的行为模式改变成为比较有效的导致成功的行为方式。你能 够成为一个比较成功的人。 永远不会为时已迟 也许你现在在对自己说： “我的父母太糟糕了，假如我 是他们的话，决不会那样搞的！我担心已经损伤得太厉害 了，对我来说已经太迟了。” 不要再担心了！ 美国奥德赛慈善会和国际奥德赛会的创始人、会长朱迪 安妮·丹森--格伯所作的工作，证实了我的信念：掌握健康 出新生活本领，改进你的生活，是永远不会为时过迟的。近 20 年来，丹森--格伯博士一直在给人们提供能克服长期导致 失败的生活模式的场所，在遍布世界各地的慈善中心给无数 吸毒者、酗酒者以及饱受虐待的儿童提供了帮助。 丹森--格伯是精神病学博土，也是法学博士。我初次见 到她的，心中暗想“这位妇女多么爽朗而有活力，大概连山 也能搬得动！。等到对她进一步有所了解，知道了她给了许 许多多人以希望之后，我相信她真是能够移山的。 她以惊人的毅力全心贯注于帮助那些从父母亲那里承受 了造成不幸的生活模式的人们去开拓新生活。“按照奥德赛 慈善事业计划收容的人，绝大多数都是在酗酒和意志消沉的 父母亲的影响之下长大的，在肉体上和精神上都受过父母的 虐待，”她解释说，“这些人觉得他们是在乌云下面生长起 来的，注定‘生来就要失败’。他们不了解儿童时期过得比