第I卷(选择题共27分) 、(12分,每小题3分) 1.下列加点字读音全都正确的一项是() A.隽永juin藤蔓wan节骨眼je飞来横祸heng B.看守kan渐染jian冰激凌j半身不遂sui C.籼米xian会场 chang扎筏子zhd户枢不蠹zh D.瑰丽gu拓片tuo浑天仪hun兄弟阋墙xi 1.B(A.节j,横heng;C.扎za,蠹d:;D.拓ta,浑hin) 2.下列各选项中字形全部正确的一项是() A.气概诡谲座标系一筹莫展贻笑大方B.笙箫渲泄暴发户厉兵秣马坛花 一现 C.平添发轫天然气挑肥拣瘦两全其美D.蓬蒿缅怀照像机出奇制胜醍糊 灌顶 2.C(A.座一一坐;B.渲一一宣,坛一一昙;D.像一一相,糊一一醐) 3.下列句中加点词语的使用,最恰当的一项是() A.去年12月31日晚,上海外滩发生了拥挤踩踏事件,造成了重大伤亡。第二天 凌晨,国内各大媒体关于这起震惊华夏的事件都进行了详细报道。 B.不久前,钓鱼岛专题网站正式上线开通。该网站在显著位置声明了我国的基本 立场:钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。 C.李医生不但医术高明,而且医德高尚,待人亲切,经常免费替贫穷人家义诊, 深得当地百姓赞誉,因此前往他处就诊者几乎是门庭若市。 D.习近平在G20集团领导人第九次峰会上发表了《推动创新发展,实现联动增长》 的讲话,不少学者认为,习主席讲话高屋建瓴,开放包容,体现出大国领导的风 氾 3.B(A.“关于”:表关涉的范围,组成的介宾短语只能在主语前。B.“声明 公开表示态度或说明真相;带入语境恰当。C.“户限为穿”:户限,门槛;为, 被;门槛都被踩破了,形容进出的人很多;与“几乎”矛盾。D.“高屋建瓴” 形容居高临下的形势;带λ语境“髙屋建瓴”不当,应为“髙瞻远瞩”,媒体中 常常误用此词。) 4.下列各句中,没有语病的一句是() A.目前,由于国际原油持续走低的影响,我国即将迎来原油价格调整的“窗口 期”,全国大部分省市的93号汽油每升零售价格将进入“五元时代”。 B.直至2015年,欧洲奶农们的倒奶行动仍在进行。多方人士尽管对“倒奶”的 诱因各持说法,但是这一行业终将被市场化的结局仍然没法改变 C.社会诚信缺失目前已经成为人们普遍关注的焦点。政府担负着引导、示范、监 督和管理社会和谐的职责,政府信用在整个社会信用中居于核心地位 D.不管是简政放权、放管结合,还是新型工业化、城镇化、农业现代化,都要依 靠大数据,因此政府掌握的数据除依法保密外,都要最大限度地公开。 4.D(A.成分残缺,“国际原油”后加上“价格”即可;B.语序不当,关联词“尽 管”提到“多方人士”之前;C.“管理“与”社会和谐”,搭配不当) 、阅读下面的文字,完成5~7题。(9分,每小题3分) 文化中的时间 季节、星辰的循环往来,这些现象使许多人把时间看作一种基本上不断循环的有 机节奏。他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的
第Ⅰ卷（选择题 共 27 分） 一、（12 分，每小题 3 分） 1．下列加点字读音全都正确的一项是（ ） A．隽永 juàn 藤蔓 wàn 节骨眼 jié 飞来横祸 héng B．看守 kān 渐染 jiān 冰激凌 jī 半身不遂 suí C．籼米 xiān 会场 chǎng 扎筏子 zhá 户枢不蠹 zhù D．瑰丽 guī 拓片 tuò 浑天仪 hùn 兄弟阋墙 xì 1.B（A.节 jiē，横 hèng；C.扎 zā，蠹 dù；D.拓 tà，浑 hún） 2．下列各选项中字形全部正确的一项是（ ） A.气概 诡谲 座标系 一筹莫展 贻笑大方 B.笙箫 渲泄 暴发户 厉兵秣马 坛花 一现 C.平添 发轫 天然气 挑肥拣瘦 两全其美 D.蓬蒿 缅怀 照像机 出奇制胜 醍糊 灌顶 2.C(A.座——坐；B.渲——宣，坛——昙；D.像——相，糊——醐) 3.下列句中加点词语的使用，最恰当的一项是（ ） A.去年 12 月 31 日晚，上海外滩发生了拥挤踩踏事件，造成了重大伤亡。第二天 凌晨，国内各大媒体关于这起震惊华夏的事件都进行了详细报道。 B.不久前，钓鱼岛专题网站正式上线开通。该网站在显著位置声明了我国的基本 立场：钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。 C.李医生不但医术高明，而且医德高尚，待人亲切，经常免费替贫穷人家义诊， 深得当地百姓赞誉，因此前往他处就诊者几乎是门庭若市。 D.习近平在 G20 集团领导人第九次峰会上发表了《推动创新发展，实现联动增长》 的讲话，不少学者认为，习主席讲话高屋建瓴，开放包容，体现出大国领导的风 范。 3.B（A.“关于”：表关涉的范围，组成的介宾短语只能在主语前。B.“声明”： 公开表示态度或说明真相；带入语境恰当。C.“户限为穿”：户限，门槛；为， 被；门槛都被踩破了，形容进出的人很多；与“几乎”矛盾。D.“高屋建瓴”： 形容居高临下的形势；带入语境“高屋建瓴”不当，应为“高瞻远瞩”，媒体中 常常误用此词。） 4．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.目前，由于国际原油持续走低的影响，我国即将迎来原油价格调整的“窗口 期”，全国大部分省市的 93 号汽油每升零售价格将进入“五元时代”。 B.直至 2015 年，欧洲奶农们的倒奶行动仍在进行。多方人士尽管对“倒奶”的 诱因各持说法，但是这一行业终将被市场化的结局仍然没法改变。 C.社会诚信缺失目前已经成为人们普遍关注的焦点。政府担负着引导、示范、监 督和管理社会和谐的职责，政府信用在整个社会信用中居于核心地位。 D.不管是简政放权、放管结合，还是新型工业化、城镇化、农业现代化，都要依 靠大数据，因此政府掌握的数据除依法保密外，都要最大限度地公开。 4.D（A.成分残缺，“国际原油”后加上“价格”即可;B.语序不当，关联词“尽 管”提到“多方人士”之前;C.“管理“与”社会和谐”，搭配不当） 二、阅读下面的文字，完成 5～7 题。（9 分，每小题 3 分） 文化中的时间 季节、星辰的循环往来，这些现象使许多人把时间看作一种基本上不断循环的有 机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的
白天跟随黑夜,新月代替了旧月,为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历 史每260年重复一次,这个周期他们叫拉马特,是他们日历的基本单元。1698 年,西班牙人入侵登陆,伊嚓部落闻风而逃,因为他们相信周期满了,灾难来到。 这点他们并没有搞错,但并不是什么预言,连巧合都算不上:原因是入侵80年 前,西班牙人从传教士那边得知玛雅人相信时间有周期,所以侵略者本来就预料 到对方的反应 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》 中说:“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。这是因为任何事物都是由 时间辨别,都好像根据一个周期开始和结束;因此甚至时间本身也被认为是个循 环。”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相对位置时,宇宙就重新开 始。公元4世纪的尼梅修斯主教说过:“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会 复生,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验 从事同样的活动。每个城市、每个村庄、每块田地、都要恢复原样。而且这种复 原不仅是一次,而是二次三次,直到永远。”好像所有历史的事件都装在一个大 轮子上一样,循环不已。这不断循环的观念在数学中叫“庞加莱循环” “时间之箭”引起我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是 世界的末日,而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者埃里阿德在他有关“时 间之箭”和时间循环的名为《永恒回返的神话》的书里,认为世上从有人类以来, 多半人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放:这样,过去也是将来,没 有真正的“历史”可言,死心塌地地承认再生和更新。请注意他写的:“远古人 的生命……虽然发生在时间里面,并不记录时间的不可逆性;换句话说,对时间 意识中最明确的特征,它反而置之不理 犹太基督教传统把时间一下子直截了当地建立在西方文化里面。埃里阿德写道 这种‘无尽循环’的老调,基督教企图一下子将它超越。”由于基督教相信耶 稣的生、死和他上十字架的受难,都是惟一的事件,都是不会重复的,西方文化 终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前,只有信仰 拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。 不可逆时间深刻地影响了西方思想。对“进步”和地质学的“深时”一一人类进 化只是新上地球舞台不久的一出戏的那项惊人发现,不可逆时间给我们做了心理 准备。它为达尔文的进化论开辟了道路,从而把我们和原始生物在时间上连接起 来。同时,由于线性时间概念的出现,为现代科学改善地球上生命的保证,打下 了思想基础。 文化时间的循环模式和线性模式,在现实生活中也可以找到对应。细胞的分裂和 细胞的由生到死的老化过程;钟表也具有这两个不同的时间面貌,钟摆的不停、 晶体的振荡和各种耗散现象,诸如电池的干涸,发条的松弛,钟锤的下降等就是 如此。(节选自《时间的形象》,有删改) 5.下列对“文化中的时间”有关内容的表述,符合作者观点的一项是() A.季节、星辰可以循环往来,白天跟随着黑夜,新月代替了旧月,这些现象说明 可以把时间看作是不断循环的 B.凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环,因为任何事物都是由时间辨别, 都像根据一个周期开始和结束。 C.由于基督教相信耶稣的生与死和他上十字架受难,都是惟一的事件,都是不会 重复的,因此时间是前进式的
白天跟随黑夜，新月代替了旧月，为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历 史每 260 年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元。1698 年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为他们相信周期满了，灾难来到。 这点他们并没有搞错，但并不是什么预言，连巧合都算不上：原因是入侵 80 年 前，西班牙人从传教士那边得知玛雅人相信时间有周期，所以侵略者本来就预料 到对方的反应。 时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的《物理学》 中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由 时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此甚至时间本身也被认为是个循 环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开 始。公元 4 世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会 复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验， 从事同样的活动。每个城市、每个村庄、每块田地、都要恢复原样。而且这种复 原不仅是一次，而是二次三次，直到永远。”好像所有历史的事件都装在一个大 轮子上一样，循环不已。这不断循环的观念在数学中叫“庞加莱循环”。 “时间之箭”引起我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是 世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者埃里阿德在他有关“时 间之箭”和时间循环的名为《永恒回返的神话》的书里，认为世上从有人类以来， 多半人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放；这样，过去也是将来，没 有真正的“历史”可言，死心塌地地承认再生和更新。请注意他写的：“远古人 的生命……虽然发生在时间里面，并不记录时间的不可逆性；换句话说，对时间 意识中最明确的特征，它反而置之不理。” 犹太基督教传统把时间一下子直截了当地建立在西方文化里面。埃里阿德写道： “这种‘无尽循环’的老调，基督教企图一下子将它超越。”由于基督教相信耶 稣的生、死和他上十字架的受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，西方文化 终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有信仰 拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。 不可逆时间深刻地影响了西方思想。对“进步”和地质学的“深时”——人类进 化只是新上地球舞台不久的一出戏的那项惊人发现，不可逆时间给我们做了心理 准备。它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起 来。同时，由于线性时间概念的出现，为现代科学改善地球上生命的保证，打下 了思想基础。 文化时间的循环模式和线性模式，在现实生活中也可以找到对应。细胞的分裂和 细胞的由生到死的老化过程；钟表也具有这两个不同的时间面貌，钟摆的不停、 晶体的振荡和各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，钟锤的下降等就是 如此。 （节选自《时间的形象》，有删改） 5．下列对“文化中的时间”有关内容的表述，符合作者观点的一项是( ) A.季节、星辰可以循环往来，白天跟随着黑夜，新月代替了旧月，这些现象说明 可以把时间看作是不断循环的。 B.凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环，因为任何事物都是由时间辨别， 都像根据一个周期开始和结束。 C.由于基督教相信耶稣的生与死和他上十字架受难，都是惟一的事件，都是不会 重复的，因此时间是前进式的
D.对于文化中的时间,既可以被想像成周而复始的“循环模式”,又可以被理解 为不可逆的“线性模式” D.(作者观点是,“文化中的时间”应有“循环模式”“线性模式”两个要点 D.符合作者的观点。A.“把时间看作是不断循环的”错,段1是“这些现象使许 多人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏”。B是希腊各宇宙学派的观 点。C.是基督教的观点) 6.下列说法属于文化时间的“线性模式”的一项是() A.1698年,西班牙人入侵登陆,伊嚓部落闻风而逃,因为中美洲的玛雅人相信 260年的周期满了,灾难来到了。 B世上从有了人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,过去也是将来, 这样就没有真正“历史”可言 C犹太基督教把时间一下子直截了当地建立在西方文化里面,目的在于企图一下 子超越“无尽循环”的老调。 D.现实生活中细胞的从生到死的老化过程和钟表发条的松弛、钟锤的下降等现 象,属于文化时间的线性模式。 D.(A.与“线性模式”无关,与原文意思不合;B.不属于“线性模式”,从原文 虽然发生在时间里面……它反而置之不理”可知;C.谈的是犹太基督教的目 的,不是谈“线性模式”) 7.下列对文章内容的理解,不正确的一项是( A.“拉马特”指的是中美洲的玛雅人日历的基本单元,他们相信历史每经过260 年就要重复一次,这种周期被他们称之为“拉马特” B.每个城市和村庄、每块田地都要恢复原样,好像所有历史事件都装在一个大 轮上循环不已,这种不断循环的观念数学上叫“庞加莱循环” C.“时间之箭”之所以能够引起我们内心的恐惧,是因为时间意味着不稳定和变 迁,它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。 D.不可逆时间深刻影响西方思想,其主要表现是它不但为达尔文的进化论开辟了 道路,而且还为现代科学改善地球上生命的保证打下思想基础 D.(“为现代科学改善地球上生命的保证打下思想基础”错,不是“不可逆时间 深刻影响西方思想”的表现,原文是“由于线性时间概念的出现,为现代科学改 善地球上生命的保证,打下了思想基础”) 三、阅读下面的文言文,完成8—9题。(6分,每小题3分) 独乐园记司马光 孟子曰:“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐, 非贫贱者所及也。孔子曰:“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。”颜子“ 箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;此圣贤之乐,非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢 林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。此乃迁叟③之所乐 也 熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。其中为堂, 聚书出五千卷,命之曰读书堂。堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼, 方深各三尺。疏水为五派,注沼中,若虎爪;自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若 象鼻;自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。堂北为沼, 中央有岛,岛上植竹,圆若玉玦,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼 庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后 多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨
D.对于文化中的时间，既可以被想像成周而复始的“循环模式”，又可以被理解 为不可逆的“线性模式”。 D.（作者观点是，“文化中的时间”应有“循环模式”“线性模式”两个要点； D.符合作者的观点。A.“把时间看作是不断循环的”错，段 1 是“这些现象使许 多人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏”。B 是希腊各宇宙学派的观 点。C.是基督教的观点） 6．下列说法属于文化时间的“线性模式”的一项是（ ） A.1698 年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为中美洲的玛雅人相信 260 年的周期满了，灾难来到了。 B.世上从有了人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，过去也是将来， 这样就没有真正“历史”可言。 C.犹太基督教把时间一下子直截了当地建立在西方文化里面，目的在于企图一下 子超越“无尽循环”的老调。 D.现实生活中细胞的从生到死的老化过程和钟表发条的松弛、钟锤的下降等现 象，属于文化时间的线性模式。 D.（A.与“线性模式”无关，与原文意思不合；B.不属于“线性模式”，从原文 “虽然发生在时间里面……它反而置之不理”可知；C.谈的是犹太基督教的目 的，不是谈“线性模式”） 7．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A.“拉马特”指的是中美洲的玛雅人日历的基本单元，他们相信历史每经过 260 年就要重复一次，这种周期被他们称之为“拉马特”。 B．每个城市和村庄、每块田地都要恢复原样，好像所有历史事件都装在一个大 轮上循环不已，这种不断循环的观念数学上叫“庞加莱循环”。 C.“时间之箭”之所以能够引起我们内心的恐惧，是因为时间意味着不稳定和变 迁，它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。 D.不可逆时间深刻影响西方思想，其主要表现是它不但为达尔文的进化论开辟了 道路，而且还为现代科学改善地球上生命的保证打下思想基础。 D.（“为现代科学改善地球上生命的保证打下思想基础”错，不是“不可逆时间 深刻影响西方思想”的表现，原文是“由于线性时间概念的出现，为现代科学改 善地球上生命的保证，打下了思想基础”） 三、阅读下面的文言文，完成 8——9 题。（6 分，每小题 3 分） 独乐园记 司马光 孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐， 非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一 箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢 林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之。此乃迂叟③之所乐 也。 熙宁四年迂叟始家洛④，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂， 聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼， 方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若 象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼， 中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼 庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。开户东出，南北轩牖,以延凉飔，前后 多植美竹,为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨
其名物而揭之。畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于 其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。圃南为 六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也 栏北为亭,命之曰浇花亭。洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中 筑台,构屋其上,以望万安、輾辕,至于太室,命之曰见山台 迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪。自未 始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。吾病者,学之未至,夫又 何求于人,何待于外哉!志倦体疲,则投竿取鱼,执纤⑤采药,决渠灌花,操斧 伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。明月时至,清风自来,行无 所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为己有。踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何 乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 或咎迂叟曰:“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?” 迂叟谢曰:“叟愚,何得比君子?自乐恐不足,安能及人?况叟之所乐者薄陋鄙 野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?必也有人肯同此乐, 则再拜而献之矣,安敢专之哉! 【注】①鹪鹩( jiao liao):一种鸟。②“若夫”四句:语出《庄子·逍遥游》。 ③迁叟:作者自称。④熙宁四年(公元1071年),作者在政治上失意,便退居 洛阳,全力编修《资治通鉴》。⑤红(ren):纺织。 8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是() A.独乐乐不如与众乐乐乐:音乐B.鹪鹩巢林,不过一枝巢:筑巢 C.厚其墉茨,以御烈日厚:使……厚D.南北轩牖,以延凉飔延:迎接 8.A(乐:欣赏音乐) 9.下列各组句子中,加点词意义和用法不同的一项是() A.曲肱而枕之吾尝豉而望矣B.各尽其分而安之臣从其计,大王亦幸赦臣 C.吾病者,学之未至虽有槁暴,不复挺者D.志倦体疲,则投竿取鱼则知明而 行无过矣 9.B(B.其:代词,“自己的”/“他的”;A.而:连词,表修饰,不译;C.者: 助词,放在分句末尾,引出原因,“……的原因”;D.则:连词,表承接,“就 便”) 第Ⅱ卷(非选择题共123分 四、(共31分) 10.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪 (1)在上以先哲圣人为老师,在下以诸多贤人为朋友,究查仁义的源头,探索礼 乐的开端 (4分:“师、窥、绪”各1分,句子流畅1分) (2)况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之 乎? (2)何况我所快乐的东西浅薄丑陋而且低俗粗野,都是世人所抛弃的(东西), 即使推荐给别人,别人尚且不要,难道能够强迫他们(接受)吗? 4分:“推、且”各1分,判断句1分,句子流畅1分) 11.第I卷文言文中,作者描述了自己的哪些“乐趣”?请概括回答(5分) 赏景之乐,读书之乐,钓鱼之乐,劳作之乐,自由之乐(5分、每点1分) 12.用斜线(/)给下面的短文断句(限8处)。(4分)
其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于 其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药圃。圃南为 六栏，芍药、牡丹、杂花,各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。 栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中 筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。 迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。自未 始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。吾病者，学之未至，夫又 何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧 伐竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，惟意所适。明月时至，清风自来，行无 所牵，止无所框，耳目肺肠，悉为己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何 乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。 或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己不及人，其可乎？” 迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者薄陋鄙 野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐， 则再拜而献之矣，安敢专之哉！ 【注】①鹪鹩（jiāo liáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。 ③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元 1071 年），作者在政治上失意，便退居 洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：纺织。 8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 ( ) A.独乐乐不如与众乐乐 乐：音乐 B.鹪鹩巢林，不过一枝 巢：筑巢 C.厚其墉茨,以御烈日 厚：使……厚 D.南北轩牖,以延凉飔 延：迎接 8.A(乐：欣赏音乐) 9．下列各组句子中，加点词意义和用法不同的一项是( ) A.曲肱而枕之 吾尝跂而望矣 B.各尽其分而安之 臣从其计，大王亦幸赦臣 C.吾病者，学之未至 虽有槁暴，不复挺者 D.志倦体疲，则投竿取鱼 则知明而 行无过矣 9.B（B.其：代词，“自己的”/“他的”；A.而：连词，表修饰，不译；C.者： 助词，放在分句末尾，引出原因，“……的原因”；D.则：连词，表承接，“就、 便”） 第Ⅱ卷（非选择题 共 123 分） 四、（共 31 分） 10．把下面的句子翻译成现代汉语。（8 分） (1)上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。 (1)在上以先哲圣人为老师，在下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼 乐的开端。 （4 分：“师、窥、绪”各 1 分，句子流畅 1 分） (2)况叟之所乐者薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之 乎？ (2)何况我所快乐的东西浅薄丑陋而且低俗粗野，都是世人所抛弃的（东西）， 即使推荐给别人，别人尚且不要，难道能够强迫他们（接受）吗？ （4 分：“推、且”各 1 分，判断句 1 分，句子流畅 1 分） 11.第 I 卷文言文中，作者描述了自己的哪些“乐趣”？请概括回答（5 分） 赏景之乐，读书之乐，钓鱼之乐，劳作之乐，自由之乐 （5 分、每点 1 分） 12.用斜线（/）给下面的短文断句（限 8 处）。（4 分）
昔禹之治水凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲 突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图是以得至于成功。 昔禹之治水/凿龙门/决大河而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之 患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图/是以得至于成功。 13阅读下面两首诗,完成(1)一(2)题。(8分) 杨柳枝词白居易 树春风千万枝,嫩如金色软于丝。 永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁①。 垂柳唐彦谦 绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈? 楚王江畔无端种,饿损纤腰②学不成。 【注】①阿谁:何人。②饿损纤腰:暗含楚灵王爱细腰,宫女多饿死的典故 (1)白居易的《杨柳枝词》描绘了垂柳怎样的迷人之景?请结合诗的前两句简 要赏析。(4分) 首句抓住“柳树、春风、柳枝”等意象,描绘出柳枝随风起舞的动人之态,表现 出垂柳的勃勃生机(2分);次句抓住“柳枝”的颜色和形态,描绘出柳枝的婀 娜多姿,表现出柳枝的秀色照人(2分) (2)两首诗都写到了“柳”,你认为诗人借“柳”各抒发了怎样的感情?(4 分) 白诗借“柳”抒发了对政治腐败、人才埋没的愤慨(2分);唐诗借“柳”把矛 头指向帝王及官僚集团,抒发了诗人愤世嫉俗的情怀(2分)。(可有其它理解, 言之成理即可) 14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选6句作答)(6分) (1),见不贤而内自省也。(《论语·里仁》) (2)淇则有岸, 。(《卫风·氓》) (3)_,士不敢弯弓而报怨。(贾谊《过秦论》) (4)土地平旷,屋舍俨然,。(陶渊明《桃花源记》 (5)黄鹤之飞尚不得过,。(李白《蜀道难》) (6)丛菊两开他日泪,。(杜甫《秋兴八首其一》) (⑦):处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》) (8)_,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》) (1)见贤思齐焉(2)隰则有泮(3)胡人不敢南下而牧马(4)有良田美池桑竹 之属(5)猿猱欲度愁攀援(6)孤舟一系故园心(7)居庙堂之髙则忧其民(8) 飘飘乎如遗世独立 五、阅读下面的文章,完成15-18题。(22分) 钱钟书 ①又是春天,窗子可以常开了。春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里 出去。不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮 到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也
昔禹之治水凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲 突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图是以得至于成功。 昔禹之治水/凿龙门/决大河而放之海/方其功之未成也/盖亦有溃冒冲突可畏之 患/惟能前知其当然/事至不惧/而徐为之图/是以得至于成功。 13.阅读下面两首诗，完成（1）—（2）题。（8 分） 杨柳枝词 白居易 一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁①。 垂柳 唐彦谦 绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？ 楚王江畔无端种，饿损纤腰②学不成。 【注】①阿谁：何人。②饿损纤腰：暗含楚灵王爱细腰,宫女多饿死的典故。 （1）白居易的《杨柳枝词》描绘了垂柳怎样的迷人之景？请结合诗的前两句简 要赏析。（4 分） 首句抓住“柳树、春风、柳枝”等意象，描绘出柳枝随风起舞的动人之态，表现 出垂柳的勃勃生机（2 分）；次句抓住“柳枝”的颜色和形态，描绘出柳枝的婀 娜多姿，表现出柳枝的秀色照人（2 分）。 （2）两首诗都写到了“柳”，你认为诗人借“柳”各抒发了怎样的感情？（4 分） 白诗借“柳”抒发了对政治腐败、人才埋没的愤慨（2 分）；唐诗借“柳”把矛 头指向帝王及官僚集团，抒发了诗人愤世嫉俗的情怀（2 分）。(可有其它理解， 言之成理即可) 14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选 6 句作答）（6 分） （1） ，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） （2）淇则有岸， 。（《卫风•氓》） （3） ，士不敢弯弓而报怨。（贾谊《过秦论》） （4）土地平旷，屋舍俨然， 。（陶渊明《桃花源记》） （5）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白《蜀道难》） （6）丛菊两开他日泪， 。（杜甫《秋兴八首其一 》） （7） ；处江湖之远则忧其君。 （范仲淹《岳阳楼记》） （8） ，羽化而登仙。 （苏轼《赤壁赋》） （1）见贤思齐焉（2）隰则有泮（3）胡人不敢南下而牧马（4）有良田美池桑竹 之属（5）猿猱欲度愁攀援（6）孤舟一系故园心（7）居庙堂之高则忧其民（8） 飘飘乎如遗世独立 五、阅读下面的文章，完成 15-18 题。（22 分） 窗 钱钟书 ①又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里 出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮； 到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也