高一模块考试 语文试题 (2016.11) 本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共6页。满分150分。考试时间150分钟 注意事项: 1.答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的学校、姓名、班级、考试号填写在答 题卷的相应位置。 2.1—6题、12-13题,每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑:如需改动,用橡皮擦干净后再涂其它答案标号。答案不能写在试题卷上。 3.试卷其它题目必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卷指定区域内相应 的位置,不能写在试题卷上;如需改动,先划掉原来的答案,再写上新的答案。 第Ⅰ卷 、现代文阅读(共9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题 ①每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”,即中国传统的情人节。媒体给予了相当 热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵 魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛? 事情恐怕不是那么简单。 ②人们对传统节日的重视,是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、 祭祖先等行为一样,过传统节日所涉及的核心问题,就是如何在现代社会中保存、延续和弘 扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离 不开回归传统。虽然,在近代以来的整个现代化进程中,传统文化命运多舛——一既被当作封 建社会的“余孽”而遭排斥,也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是,传统文化作为人 们确立自我定位和民族认同的资源,它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而,当下对传 统节日的倡导,重点不在于恢复一些旧有的仪式,而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情 操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言,通过具体 的传统文化形式去宣扬其内在精神,这是文化上的自信和自觉 ③文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应 有较好的认知和理解,而且必须承担起一定的责任。然而,现实中很多人把对某些具体文化 形式的粗俗模仿当作尊重,甚至以尊重为名行谋利之实,破坏性极大。这几年,我们可以发
高一模块考试 语文试题 （2016.11） 本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共 6 页。满分 150 分。考试时间 150 分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用 0.5 毫米黑色签字笔将自己的学校、姓名、班级、考试号填写在答 题卷的相应位置。 2.1—6 题、12—13 题，每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后再涂其它答案标号。答案不能写在试题卷上。 3.试卷其它题目必须用 0.5 毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卷指定区域内相应 的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，再写上新的答案。 第Ⅰ卷 一、现代文阅读（共 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 ①每年农历 7 月初 7 是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当 热情的关注,商家也借此推出种种“情侣消费”,回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵 魂附体”的感觉,人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而,这是否就意味着传统文化的兴盛? 事情恐怕不是那么简单。 ②人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、 祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘 扬传统文化。尤其在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离 不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛——既被当作封 建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人 们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传 统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情 操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体 的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。 ③文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应 有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化 形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发
现这样一种怪象:一方面,一些地方或是大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说 的“产权”,传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面,历史文化遗产却频遭破坏,悲剧一次次 上演。一边是煞有其事的“保护”,一边是毫无顾忌的破坏,传统文化在利益图谋和责任缺 失的夹击下,处境并不令人乐观。此外,传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业 秀,成为商家包装的“文化快餐”,非但不能起到滋养的作用,反而坏了人们的胃口。因而 传统文化由冷到热,固然有可喜之处,但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘 扬传统文化的态度,结果可能适得其反。 ④通过“七夕”之类传统文化的表现形式,转化历史文化传统,使之适合于现代人的生活方 式,这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能 实现的,而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方 1.根据原文判断,下列四项中不属于“传统文化热”的具体表现的是() A.中国传统的情人节——七夕节,媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣 消费” B.一些地方大兴祭祀活动,或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权” C.人们对传统文化有较好的认知和理解,而且必须承担起一定的责任 D.近年来兴起了读经、穿汉服、讲国学等各种与传统文化有关的活动。 2.以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是() A.在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多而答案的寻找离不开回归传统。 B.传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源,其生命力和影响力不会轻易消散。 C.是近年来“传统文化热”的一个表现,这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。 D.在近代以来的现代化进程中传统文化命运多舛,曾被认作旧时代的“象征”受清算 3.通读全文,下列说法或者推断符合原文意思的一项是() A.回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量,而正确的做法是通过具体的传统 文化形式去宣扬其内在精神。 B.传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀,成为商家包装的“文化快餐”,非 但不能起到滋养的作用,反而坏了人们的胃口,因此我们应当旗帜鲜明的抵制并消灭“文化 快餐”。 C.传统文化是中国文化沉淀几千年才传承下来的文化精华,所以我们应当原滋原味的加以 保护,以确保它的纯洁性 D.中国目前的传统文化热,出现了一边开展与传统文化有关的活动,一边破坏传统文化的
现这样一种怪象:一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说 的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”;另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次 上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺 失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业 秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而， 传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘 扬传统文化的态度，结果可能适得其反。 ④通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方 式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能 实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。 1．根据原文判断，下列四项中不属于“传统文化热”的具体表现的是（ ） A．中国传统的情人节——七夕节，媒体给予了相当热情的关注,商家也借此推出种种“情侣 消费”。 B．一些地方大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”。 C．人们对传统文化有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任 D．近年来兴起了读经、穿汉服、讲国学等各种与传统文化有关的活动。 2．以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是 （ ） A．在全球化浪潮冲击之下,“我们是谁”的困惑越来越多,而答案的寻找离不开回归传统。 B．传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。 C．是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。 D．在近代以来的现代化进程中,传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。 3．通读全文，下列说法或者推断符合原文意思的一项是（ ） A．回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，而正确的做法是通过具体的传统 文化形式去宣扬其内在精神。 B．传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非 但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口，因此我们应当旗帜鲜明的抵制并消灭“文化 快餐”。 C．传统文化是中国文化沉淀几千年才传承下来的文化精华，所以我们应当原滋原味的加以 保护，以确保它的纯洁性。 D．中国目前的传统文化热，出现了一边开展与传统文化有关的活动，一边破坏传统文化的
现象,这种现象已经严重破坏了中国的传统文化。 二、古代诗文阅读(36分) (一)阅读下面一段文言文,完成4-6题(每题3分,共9分)。 晏子治东阿三年,景公召而数之曰:“吾以子为可,而使子治东阿,今子治而乱。子退而自 察也,寡人将加大诛于子。”晏子对曰臣请改道易行而治东阿三年不治臣请死之景公许。于是明 年上计(年终考核地方官的政绩),景公迎而贺之曰:“甚善矣,子之治东阿也!”晏子对曰:“前 臣之治东阿也,属托不行,货赂不至;陂塘之鱼,以利平民。当此之时,民无饥,君反以罪臣。 今臣之治东阿也,属托行,货赂至,并重赋敛,仓库少内,便事左右,陂池之鱼,入于权家 当此之时,饥者过半矣,君乃反迎而贺。臣愚,不能复治东阿,愿乞骸骨,避贤者之路。”再拜, 便僻。景公乃下席而谢之曰:“子强复治东阿。东阿者,子之东阿也。寡人无复与焉。” 4.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 景公召而数之曰 数:责备 B.寡人将加大诛于子诛:杀 C.君反以罪臣 罪:怪罪 D.三年不治 治:治理得好,太平 5对于文中划线句子的断句,正确的一项是:() A.晏子对曰/臣请改道/易行而治东阿/三年不治/臣请死之 B.晏子对曰/臣请改道易行而治东阿/三年不治/臣请死之 C.晏子对曰/臣请改道易行而治/东阿三年不治/臣请死之 D.晏子对曰/臣请改道/易行而/治东阿三年不治/臣请死之 6.下列对文意的叙述,不正确的一项是( A.晏子原先治理东阿三年,不徇私情,不贪钱财,能为百姓着想,却遭到了景公的责备 B.景公表示要严厉惩罚晏子,晏子向景公请求改弦更张,继续治理东阿,决心再用三年, 治理东阿 C.晏子第二次治理东阿,一反原先的作法,却受到景公的赞许,晏子却要求告老还乡。 D.晏子表达了不再治理东阿,要求告老还乡的意愿后,景公立即离开座位,对晏子表示了 感谢,并让晏子继续治理东阿 7把下面文言文翻译成现代汉语(共10分每小题5分) (1)公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易 整,不武。吾其还也。” (选自《烛之武退秦师》)
现象，这种现象已经严重破坏了中国的传统文化。 二、古代诗文阅读（36 分） （一） 阅读下面一段文言文，完成 4—6 题（每题 3 分，共 9 分）。 晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱。子退而自 察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰臣请改道易行而治东阿三年不治臣请死之景公许。于是明 年上计（年终考核地方官的政绩），景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前 臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂塘之鱼，以利平民。当此之时，民无饥，君反以罪臣。 今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并重赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。 当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜， 便僻。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与焉。” 4.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．景公召而数．之曰 数：责备 B．寡人将加大诛．于子 诛：杀 C．君反以罪．臣 罪：怪罪 D．三年不治． 治：治理得好，太平 5.对于文中划线句子的断句，正确的一项是：（ ） A. 晏子对曰/臣请改道/易行而治东阿/三年不治/臣请死之 B. 晏子对曰/臣请改道易行而治东阿/三年不治/臣请死之 C. 晏子对曰/臣请改道易行而治/东阿三年不治/臣请死之 D. 晏子对曰/臣请改道/易行而/治东阿三年不治/臣请死之 6.下列对文意的叙述，不正确的一项是（ ） A．晏子原先治理东阿三年，不徇私情，不贪钱财，能为百姓着想，却遭到了景公的责备。 B．景公表示要严厉惩罚晏子，晏子向景公请求改弦更张，继续治理东阿，决心再用三年， 治理东阿。 C．晏子第二次治理东阿，一反原先的作法，却受到景公的赞许，晏子却要求告老还乡。 D．晏子表达了不再治理东阿，要求告老还乡的意愿后，景公立即离开座位，对晏子表示了 感谢，并让晏子继续治理东阿。 7.把下面文言文翻译成现代汉语（共 10 分，每小题 5 分） （1）公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易 整，不武。吾其还也。” （选自《烛之武退秦师》）
(2)沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣 战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。” (选自《鸿门宴》) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗,完成8-9题。 夏日浮舟过陈大水亭 孟浩然 水亭凉气多,闲棹晚来过。 涧影见松竹,潭香闻芰荷 野童扶醉舞,山鸟助酣歌。 幽赏未云遍,烟光奈夕何 8.诗的三、四句“涧影见松竹,潭香闻芰荷”描写精妙,试做简要赏析。(5分) 9.诗的最后两句表达了作者怎样的心情?请作简要分析。(6分) 三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分(每题2分) (1)青年毛泽东站立橘子洲头,面对着生机勃勃的湘江,即景抒情,提出了“怅寥廓,,” 的问题。 (2)《荆轲刺秦王》,“易水送别”一段中,荆轲发出悲壮激昂呐喊的一句是 (3)陶渊明《饮酒》(其五)中,,两句生动形象地体现出了自己的闲适心情。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面文字,完成(1)—(4)题 讲故事的人·母亲 莫言 我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。 她的骨灰,于1994年埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们 不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已 经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一刻 我感到,我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说
（2）沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣 战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。” （选自《鸿门宴》） （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面这首唐诗，完成 8-9 题。 夏日浮舟过陈大水亭 孟浩然 水亭凉气多，闲棹晚来过。 涧影见松竹，潭香闻芰荷。 野童扶醉舞，山鸟助酣歌。 幽赏未云遍，烟光奈夕何。 8．诗的三、四句“涧影见松竹，潭香闻芰荷”描写精妙，试做简要赏析。 (5 分） 9．诗的最后两句表达了作者怎样的心情？请作简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分（每题 2 分） （1）青年毛泽东站立橘子洲头，面对着生机勃勃的湘江，即景抒情，提出了“怅寥廓，，” 的问题。 （2）《荆轲刺秦王》，“易水送别”一段中，荆轲发出悲壮激昂呐喊的一句是： ， 。 （3）陶渊明《饮酒》（其五）中，， 两句生动形象地体现出了自己的闲适心情。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面文字，完成（1）——（4）题 讲故事的人·母亲 莫言 我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。 她的骨灰，于 1994 年埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们 不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已 经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一刻起， 我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说
我是母亲最小的孩子。记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂 打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚, 我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有骂我也没有打 我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。 记忆中最痛苦的一件事,是我跟随着母亲去集体的地里捡麦穗,看守麦田的人来了,捡 麦穗的人纷纷逃跑。母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人掮了她一个耳光 她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流 血,坐在地上,脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后,那个看守麦田的人成为一个 白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说: “儿子,那个打我的人与这个老人,并不是一个人。” 记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午,我们家难得地包了一顿饺子,每人只有一碗。 正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人,来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他,他却 愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干,你们的心是怎么长的?” 我气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯 干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,端起她那半碗饺子,倒进老人碗里。 我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意地多算了一位买白莱的老人一毛 钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂 我,只是轻轻地说:“儿子,你让娘丢了脸。” 我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打 我。我回家痛哭,母亲对我说:“儿子,你不丑。你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里? 只要你心存善良,多做好事,即便是丑,也能变美。”后来我进入城市,一些很有文化的人 在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。 我母亲不识字,但对识字的人很敬重。我们家经常吃了上頓没下顿,只要我对她提出买 书买文具的要求,她总是会满足我。她是个勤劳的人,讨厌懒惰的孩子,但只要是我因为看 书耽误了千活,她从来没批评过我。有一段时间,集市上来了个说书人。我偷偷地跑去听书, 忘记了她分配给我的活儿。为此,母亲批评了我。晚上,当她就着小油灯为家人赶制棉衣时, 我忍不住地将白夭从说书人那里听来的故事复述给她听。起初她有些不耐烦,在她心目中 说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人,从他们嘴里冒不出什么好话来。但我复述的故事,渐 渐吸引了她。以后每逢集日,她不再给我排活儿,默许我去集上听书
我是母亲最小的孩子。记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂 打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚， 我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有骂我也没有打 我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。 记忆中最痛苦的一件事，是我跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡 麦穗的人纷纷逃跑。母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。 她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流 血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，那个看守麦田的人成为一个 白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说： “儿子，那个打我的人与这个老人，并不是一个人。” 记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。 正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却 愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？” 我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯 干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。 我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛 钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂 我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。” 我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打 我。我回家痛哭，母亲对我说：“儿子，你不丑。你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？ 只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”后来我进入城市，一些很有文化的人 在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。 我母亲不识字，但对识字的人很敬重。我们家经常吃了上顿没下顿，只要我对她提出买 书买文具的要求，她总是会满足我。她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看 书耽误了干活，她从来没批评过我。有一段时间，集市上来了个说书人。我偷偷地跑去听书， 忘记了她分配给我的活儿。为此，母亲批评了我。晚上，当她就着小油灯为家人赶制棉衣时， 我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听。起初她有些不耐烦，在她心目中， 说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里冒不出什么好话来。但我复述的故事，渐 渐吸引了她。以后每逢集日，她不再给我排活儿，默许我去集上听书