0苏格拉底:智慧人格 毁灭之中。宙斯担心人类会因此覆灭,所以派守护神赫耳墨 给人类送来相互尊重和正义,以便给城邦带来秩序、赫耳墨 问宙斯是按什么方式给人类分配这些能力,是像分配制造 技艺那样只分给少数人,还是将相互尊重和正义分给所有 人?宙斯回答道:‘分给所有的人,让他们每人都有一份,如 果像制造技艺一样仅仅少数人拥有这些智慧,城邦就决不 可能存在。而且你还要遵照我的命令立一条法令:凡是没有 能力获得这种智慧的人,就像长在城邦上的毒瘤,一律予以 处死 故事讲完,赢得大家一阵喝采,普罗塔戈拉待大家安静 下来之后,普罗塔戈拉才告诉大家:初来雅典,预备在这儿 收徒,教授修辞术,学费每人一百个明拉,这相当于当时购 买三十个奴隶的价钱。 人群中传出起哄声,普罗塔戈拉不动声色,走下演讲坛, 离开人群 苏格拉底看着他从身边走过,对阿尔基比亚德说:“智慧 的人更加美丽,而普罗塔戈拉是我们活着的人中最有智慧 的。” 第二天上午,苏格拉底到学校去拜访普罗塔戈拉,在普 罗塔戈拉的身边已围着十几个学生,普罗塔戈拉神采飞扬,像 磁场一样吸引着哪些听众,他每往前走一步,学生们就立即 跟上去,生怕漏掉什么词句 苏格拉底也挤进去,普罗塔戈拉停了话头,对苏格拉底
毁 灭 之 中 。 宙 斯 担 心 人 类 会 因 此 覆 灭 ， 所 以 派 守 护 神 赫 耳 墨 给 人 类 送 来 相 互 尊 重 和 正 义 ， 以 便 给 城 邦 带 来 秩 序 、 赫 耳 墨 问 宙 斯 是 按 什 么 方 式 给 人 类 分 配 这 些 能 力 ， 是 像 分 配 制 造 技 艺 那 样 只 分 给 少 数 人 ， 还 是 将 相 互 尊 重 和 正 义 分 给 所 有 人 ？ 宙 斯 回 答 道 ： ‘ 分 给 所 有 的 人 ， 让 他 们 每 人 都 有 一 份 ， 如 果 像 制 造 技 艺 一 样 仅 仅 少 数 人 拥 有 这 些 智 慧 ， 城 邦 就 决 不 可 能 存 在 。 而 且 你 还 要 遵 照 我 的 命 令 立 一 条 法 令 ： 凡 是 没 有 能 力 获 得 这 种 智 慧 的 人 ， 就 像 长 在 城 邦 上 的 毒 瘤 ， 一 律 予 以 处 死 。 故 事 讲 完 ， 赢 得 大 家 一 阵 喝 采 ， 普 罗 塔 戈 拉 待 大 家 安 静 下 来 之 后 ， 普 罗 塔 戈 拉 才 告 诉 大 家 ： 初 来 雅 典 ， 预 备 在 这 儿 收 徒 ， 教 授 修 辞 术 ， 学 费 每 人 一 百 个 明 拉 ， 这 相 当 于 当 时 购 买 三 十 个 奴 隶 的 价 钱 。 人 群 中 传 出 起 哄 声 ， 普 罗 塔 戈 拉 不 动 声 色 ， 走 下 演 讲 坛 ， 离 开 人 群 。 苏 格 拉 底 看 着 他 从 身 边 走 过 ， 对 阿 尔 基 比 亚 德 说 ： “ 智 慧 的 人 更 加 美 丽 ， 而 普 罗 塔 戈 拉 是 我 们 活 着 的 人 中 最 有 智 慧 的 。 ” 第 二 天 上 午 ， 苏 格 拉 底 到 学 校 去 拜 访 普 罗 塔 戈 拉 ， 在 普 罗 塔 戈 拉 的 身 边 已 围 着 十 几 个 学 生 ， 普 罗 塔 戈 拉 神 采 飞 扬 ， 像 磁 场 一 样 吸 引 着 哪 些 听 众 ， 他 每 往 前 走 一 步 ， 学 生 们 就 立 即 跟 上 去 ， 生 怕 漏 掉 什 么 词 句 。 苏 格 拉 底 也 挤 进 去 ， 普 罗 塔 戈 拉 停 了 话 头 ， 对 苏 格 拉 底 ３ ０ 苏 格 拉 底 ： 智 慧 人 格
初识“理性智慧”31 说:“我认识你,雅典城最智慧的人。” 苏格拉底正暗自纳闷,普罗塔戈拉怎么知道自己,这时 位叫克里底亚的人对苏格拉底说:“阿斯巴达说你丑陋的外 表后面藏着一颗智慧的心灵,只要在大街上碰到一位面貌奇 丑,两眼放光的人,不用问,这绝对是苏格拉底。” 苏格拉底自嘲地一笑:“我敢说我是城里最糊涂的人。”见 普罗塔戈拉,克里底亚和其他一些人都盯着自己,接着说: 你昨天讲是神赐给人正义和尊重,那么神到底是什么样子 我不知道,这是一个太难太难的问题,人生太短暂,无 法弄清这个问题,也没有必要弄清楚这个问题。” 在当时神话传说和戏剧表演中,希腊诸神专横、残暴、乱 伦、虚伪、如宙斯娶姊妺赫拉为妻,特洛伊战斗英雄阿伽门 农被妻子克吕泰涅斯特拉和她的情夫埃癸斯托谋害,其子俄 瑞斯特在阿波罗的指引下杀死了自己的母亲和她的情夫,复 仇女神厄里尼斯却要追究他的弑母罪。特洛战争中,雅典娜 和赫拉帮助希腊人,而阿波罗和海神波赛冬、战神阿瑞斯特 却帮助特洛伊,燃起两邦之间数十年的战火。 苏格拉底当时也像城里其他人一样,祭神的日子,他也 到神殿献祭,当他凝视着阿波罗或者雅典娜时,除了神的威 严令他仰慕之外,提不起他任何情感,每次见其他人五体投 地,祈神保护,他就想:神真能降福于人吗? 神应该有一个共同的东西,有一种指导人向善的力量
说 ： “ 我 认 识 你 ， 雅 典 城 最 智 慧 的 人 。 ” 苏 格 拉 底 正 暗 自 纳 闷 ， 普 罗 塔 戈 拉 怎 么 知 道 自 己 ， 这 时 一 位 叫 克 里 底 亚 的 人 对 苏 格 拉 底 说 ： “ 阿 斯 巴 达 说 你 丑 陋 的 外 表 后 面 藏 着 一 颗 智 慧 的 心 灵 ， 只 要 在 大 街 上 碰 到 一 位 面 貌 奇 丑 ， 两 眼 放 光 的 人 ， 不 用 问 ， 这 绝 对 是 苏 格 拉 底 。 ” 苏 格 拉 底 自 嘲 地 一 笑 ： “ 我 敢 说 我 是 城 里 最 糊 涂 的 人 。 ” 见 普 罗 塔 戈 拉 ， 克 里 底 亚 和 其 他 一 些 人 都 盯 着 自 己 ， 接 着 说 ： “ 你 昨 天 讲 是 神 赐 给 人 正 义 和 尊 重 ， 那 么 神 到 底 是 什 么 样 子 呢 ？ ” “ 我 不 知 道 ， 这 是 一 个 太 难 太 难 的 问 题 ， 人 生 太 短 暂 ， 无 法 弄 清 这 个 问 题 ， 也 没 有 必 要 弄 清 楚 这 个 问 题 。 ” 在 当 时 神 话 传 说 和 戏 剧 表 演 中 ， 希 腊 诸 神 专 横 、 残 暴 、 乱 伦 、 虚 伪 、 如 宙 斯 娶 姊 妹 赫 拉 为 妻 ， 特 洛 伊 战 斗 英 雄 阿 伽 门 农 被 妻 子 克 吕 泰 涅 斯 特 拉 和 她 的 情 夫 埃 癸 斯 托 谋 害 ， 其 子 俄 瑞 斯 特 在 阿 波 罗 的 指 引 下 杀 死 了 自 己 的 母 亲 和 她 的 情 夫 ， 复 仇 女 神 厄 里 尼 斯 却 要 追 究 他 的 弑 母 罪 。 特 洛 战 争 中 ， 雅 典 娜 和 赫 拉 帮 助 希 腊 人 ， 而 阿 波 罗 和 海 神 波 赛 冬 、 战 神 阿 瑞 斯 特 却 帮 助 特 洛 伊 ， 燃 起 两 邦 之 间 数 十 年 的 战 火 。 苏 格 拉 底 当 时 也 像 城 里 其 他 人 一 样 ， 祭 神 的 日 子 ， 他 也 到 神 殿 献 祭 ， 当 他 凝 视 着 阿 波 罗 或 者 雅 典 娜 时 ， 除 了 神 的 威 严 令 他 仰 慕 之 外 ， 提 不 起 他 任 何 情 感 ， 每 次 见 其 他 人 五 体 投 地 ， 祈 神 保 护 ， 他 就 想 ： 神 真 能 降 福 于 人 吗 ？ “ 神 应 该 有 一 个 共 同 的 东 西 ， 有 一 种 指 导 人 向 善 的 力 量 。 ” 初 识 “ 理 性 智 慧 ” ３ １
32苏格拉底:智慧人格 如果你在纵欲时被人抓住了,你就可以这样为自己辩 护:宙斯也是这样干的。”一个声音从背后传来,大家回头一 看,是刚刚到来的披着长发的喜剧家阿里斯多芬。 阿里斯多芬是苏格拉底的朋友,两人平时在一起争论很 多,苏格拉底总觉得阿里斯多芬的想法总是过于偏激和消极, 解决不了什么问题,对社会起不了什么作用。 克里底亚平时见阿里斯多芬就不顺眼,见阿里斯多芬插 进话来,便没好声气地骂他一句“肤浅!” “你又能有什么高见呢?”阿里斯多芬反问。 克里底亚顿了顿,说道:“从法律禁止公开犯罪的时候起, 人们就开始暗中作恶:于是聪明有智慧的人便发明了对神的 畏惧,以此作为那些作恶的人的手段,即使他们只是在暗中 思考,议论和作恶。聪明人倡导了神圣的东西,说有一个永 生不灭的神,他用努斯听和看,思考一切,关心万物,他具 有神性,他听到凡人所说一切,也能看到一切人的所作所为 即使你在暗中策划也逃不脱神的耳目,因为神拥有非凡的智 发明神的人用有趣的传说传播这些话,用虚假的论说掩 盖了事实真相,他说神住在对凡人最有威慑力量的地方,在 那里神既能威胁凡人,也能补偿凡人生活的艰难。在上面人 们可以看到闪电听到雷鸣,凝视那群星闪烁的天空,犹如精 巧的工匠雕塑成的时空彩带,从那里升起火红的太阳,也会 降落淹没大地的暴雨。神用这些威力捆住凡人。” “那么,应该解开这个捆缚啰.!”苏格拉底问
“ 如 果 你 在 纵 欲 时 被 人 抓 住 了 ， 你 就 可 以 这 样 为 自 己 辩 护 ： 宙 斯 也 是 这 样 干 的 。 ” 一 个 声 音 从 背 后 传 来 ， 大 家 回 头 一 看 ， 是 刚 刚 到 来 的 披 着 长 发 的 喜 剧 家 阿 里 斯 多 芬 。 阿 里 斯 多 芬 是 苏 格 拉 底 的 朋 友 ， 两 人 平 时 在 一 起 争 论 很 多 ， 苏 格 拉 底 总 觉 得 阿 里 斯 多 芬 的 想 法 总 是 过 于 偏 激 和 消 极 ， 解 决 不 了 什 么 问 题 ， 对 社 会 起 不 了 什 么 作 用 。 克 里 底 亚 平 时 见 阿 里 斯 多 芬 就 不 顺 眼 ， 见 阿 里 斯 多 芬 插 进 话 来 ， 便 没 好 声 气 地 骂 他 一 句 “ 肤 浅 ！ ” “ 你 又 能 有 什 么 高 见 呢 ？ ” 阿 里 斯 多 芬 反 问 。 克 里 底 亚 顿 了 顿 ， 说 道 ： “ 从 法 律 禁 止 公 开 犯 罪 的 时 候 起 ， 人 们 就 开 始 暗 中 作 恶 ： 于 是 聪 明 有 智 慧 的 人 便 发 明 了 对 神 的 畏 惧 ， 以 此 作 为 那 些 作 恶 的 人 的 手 段 ， 即 使 他 们 只 是 在 暗 中 思 考 ， 议 论 和 作 恶 。 聪 明 人 倡 导 了 神 圣 的 东 西 ， 说 有 一 个 永 生 不 灭 的 神 ， 他 用 努 斯 听 和 看 ， 思 考 一 切 ， 关 心 万 物 ， 他 具 有 神 性 ， 他 听 到 凡 人 所 说 一 切 ， 也 能 看 到 一 切 人 的 所 作 所 为 。 即 使 你 在 暗 中 策 划 也 逃 不 脱 神 的 耳 目 ， 因 为 神 拥 有 非 凡 的 智 慧 。 发 明 神 的 人 用 有 趣 的 传 说 传 播 这 些 话 ， 用 虚 假 的 论 说 掩 盖 了 事 实 真 相 ， 他 说 神 住 在 对 凡 人 最 有 威 慑 力 量 的 地 方 ， 在 那 里 神 既 能 威 胁 凡 人 ， 也 能 补 偿 凡 人 生 活 的 艰 难 。 在 上 面 人 们 可 以 看 到 闪 电 听 到 雷 鸣 ， 凝 视 那 群 星 闪 烁 的 天 空 ， 犹 如 精 巧 的 工 匠 雕 塑 成 的 时 空 彩 带 ， 从 那 里 升 起 火 红 的 太 阳 ， 也 会 降 落 淹 没 大 地 的 暴 雨 。 神 用 这 些 威 力 捆 住 凡 人 。 ” “ 那 么 ， 应 该 解 开 这 个 捆 缚 啰 ． ！ ” 苏 格 拉 底 问 。 ３ ２ 苏 格 拉 底 ： 智 慧 人 格
初识“理性智慧”33 克里底亚不置可否,远眺城里髙耸的阿波罗神庙,苏格 拉底顺着他的眼光看出,神庙在秋天的阳光下显得特别的醒 目,神庙尖顶直指蓝天,仿佛要涵盖整个世界,苏格拉底心 里闪出另一道光明: 庙里的神固然崇高,人类和人们心中应该还有一个比庙 里的塑像更加崇高的“神”。 这天傍晚,苏格拉底没有回家,他径直来到阿波罗神庙 前,抚摸着一排一排廊柱,透过袅袅升起的细烟,目光扫过 那些顶礼膜拜的人们,感叹道:当人下跪的时候,他就放弃 了他自己。 人最可贵的东西就在自己体内,在汹涌澎湃的激情里,在 如林如海的思绪里,在坛坛罐罐的日常生活里,人比动物高 明,不正是因为他们拥有了一种独特的智慧——理性吗?这 不就是植根于人的每一根血管的无涯无边的精魂—新 神”吗? 尊重你身上自有的“神”,做一个明明白白的人,苏格拉 底觉得如何做一个人的问题就显得尤其迫切了。斯芬克斯的 谜底也越来越逼近了 那一晚,在阿斯巴拉家里,苏格拉底把斯芬克斯之谜的 故事讲了一遍又一遍。 五、人是万物的尺度 苏格拉底与普罗塔戈拉的友谊与日俱增,经常在一起切
克 里 底 亚 不 置 可 否 ， 远 眺 城 里 高 耸 的 阿 波 罗 神 庙 ， 苏 格 拉 底 顺 着 他 的 眼 光 看 出 ， 神 庙 在 秋 天 的 阳 光 下 显 得 特 别 的 醒 目 ， 神 庙 尖 顶 直 指 蓝 天 ， 仿 佛 要 涵 盖 整 个 世 界 ， 苏 格 拉 底 心 里 闪 出 另 一 道 光 明 ： 庙 里 的 神 固 然 崇 高 ， 人 类 和 人 们 心 中 应 该 还 有 一 个 比 庙 里 的 塑 像 更 加 崇 高 的 “ 神 ” 。 这 天 傍 晚 ， 苏 格 拉 底 没 有 回 家 ， 他 径 直 来 到 阿 波 罗 神 庙 前 ， 抚 摸 着 一 排 一 排 廊 柱 ， 透 过 袅 袅 升 起 的 细 烟 ， 目 光 扫 过 那 些 顶 礼 膜 拜 的 人 们 ， 感 叹 道 ： 当 人 下 跪 的 时 候 ， 他 就 放 弃 了 他 自 己 。 人 最 可 贵 的 东 西 就 在 自 己 体 内 ， 在 汹 涌 澎 湃 的 激 情 里 ， 在 如 林 如 海 的 思 绪 里 ， 在 坛 坛 罐 罐 的 日 常 生 活 里 ， 人 比 动 物 高 明 ， 不 正 是 因 为 他 们 拥 有 了 一 种 独 特 的 智 慧 — — 理 性 吗 ？ 这 不 就 是 植 根 于 人 的 每 一 根 血 管 的 无 涯 无 边 的 精 魂 — — 新 “ 神 ” 吗 ？ 尊 重 你 身 上 自 有 的 “ 神 ” ， 做 一 个 明 明 白 白 的 人 ， 苏 格 拉 底 觉 得 如 何 做 一 个 人 的 问 题 就 显 得 尤 其 迫 切 了 。 斯 芬 克 斯 的 谜 底 也 越 来 越 逼 近 了 。 那 一 晚 ， 在 阿 斯 巴 拉 家 里 ， 苏 格 拉 底 把 斯 芬 克 斯 之 谜 的 故 事 讲 了 一 遍 又 一 遍 。 五 、 人 是 万 物 的 尺 度 苏 格 拉 底 与 普 罗 塔 戈 拉 的 友 谊 与 日 俱 增 ， 经 常 在 一 起 切 初 识 “ 理 性 智 慧 ” ３ ３
4苏格拉底:智慧人格 磋智慧问题,通宵达旦,困了以后,就举杯共饮,以解疲乏。 ‘我很自豪,我是一位教人智慧的智者,谁见我不仰慕三 普罗塔戈拉到雅典的第二个月,伯利克里的两个儿子闹 着让苏格拉底推荐到普罗塔戈拉门下,跟从他学智慧之术。 人一生要解决的难题太多太多,但是只要找到一个支 点,什么难题都可以迎刃而解。”普罗塔戈拉总是以这句话作 为他交结和教学的开场白。 这个支点在人自己身上,人是万物的尺度,是存在者如 何存在的尺度,也是非存在者如何不存在的尺度? 他说:以风为例,有时一阵风吹来,你觉得冷,我觉得 不冷;或者我觉得稍冷,你觉得很冷,这不是风本身冷或者 不冷,而是对感觉冷者来说,风就是冷的,对感觉不冷者来 说,风就是不冷的。同一种食物,健康者食来香甜可口,病 人感到淡而无味,二者都是真的,可靠的,前者并不比后者 具有更大的真理性,但是二者有好坏之分,医生就要治疗病 人,把病人的坏感觉变成好感觉。同样的道理,在城邦政治 中,每一个公民对法律、宗教、风俗、政府的各项措施的看 法也都不一样,这些不同的看法都是真的,但却有好坏善恶 之分。智者尤如医生,其任务就是医治人的灵魂,使“有病 的公民”的意见变成“健康的公民”的意见。 普罗塔戈拉之前,希腊人把神当作善与恶,真与假的裁 判,普罗塔戈拉不满意这种局面,不愿再让神当人命运的主
磋 智 慧 问 题 ， 通 宵 达 旦 ， 困 了 以 后 ， 就 举 杯 共 饮 ， 以 解 疲 乏 。 “ 我 很 自 豪 ， 我 是 一 位 教 人 智 慧 的 智 者 ， 谁 见 我 不 仰 慕 三 分 。 ” 普 罗 塔 戈 拉 到 雅 典 的 第 二 个 月 ， 伯 利 克 里 的 两 个 儿 子 闹 着 让 苏 格 拉 底 推 荐 到 普 罗 塔 戈 拉 门 下 ， 跟 从 他 学 智 慧 之 术 。 “ 人 一 生 要 解 决 的 难 题 太 多 太 多 ， 但 是 只 要 找 到 一 个 支 点 ， 什 么 难 题 都 可 以 迎 刃 而 解 。 ” 普 罗 塔 戈 拉 总 是 以 这 句 话 作 为 他 交 结 和 教 学 的 开 场 白 。 “ 这 个 支 点 在 人 自 己 身 上 ， 人 是 万 物 的 尺 度 ， 是 存 在 者 如 何 存 在 的 尺 度 ， 也 是 非 存 在 者 如 何 不 存 在 的 尺 度 ？ 他 说 ： 以 风 为 例 ， 有 时 一 阵 风 吹 来 ， 你 觉 得 冷 ， 我 觉 得 不 冷 ； 或 者 我 觉 得 稍 冷 ， 你 觉 得 很 冷 ， 这 不 是 风 本 身 冷 或 者 不 冷 ， 而 是 对 感 觉 冷 者 来 说 ， 风 就 是 冷 的 ， 对 感 觉 不 冷 者 来 说 ， 风 就 是 不 冷 的 。 同 一 种 食 物 ， 健 康 者 食 来 香 甜 可 口 ， 病 人 感 到 淡 而 无 味 ， 二 者 都 是 真 的 ， 可 靠 的 ， 前 者 并 不 比 后 者 具 有 更 大 的 真 理 性 ， 但 是 二 者 有 好 坏 之 分 ， 医 生 就 要 治 疗 病 人 ， 把 病 人 的 坏 感 觉 变 成 好 感 觉 。 同 样 的 道 理 ， 在 城 邦 政 治 中 ， 每 一 个 公 民 对 法 律 、 宗 教 、 风 俗 、 政 府 的 各 项 措 施 的 看 法 也 都 不 一 样 ， 这 些 不 同 的 看 法 都 是 真 的 ， 但 却 有 好 坏 善 恶 之 分 。 智 者 尤 如 医 生 ， 其 任 务 就 是 医 治 人 的 灵 魂 ， 使 “ 有 病 的 公 民 ” 的 意 见 变 成 “ 健 康 的 公 民 ” 的 意 见 。 普 罗 塔 戈 拉 之 前 ， 希 腊 人 把 神 当 作 善 与 恶 ， 真 与 假 的 裁 判 ， 普 罗 塔 戈 拉 不 满 意 这 种 局 面 ， 不 愿 再 让 神 当 人 命 运 的 主 ３ ４ 苏 格 拉 底 ： 智 慧 人 格